şekilsel namaz yoktur diyenlere cevap...

[SUNDAY]

KOYU RENK YAZILAR KUR'AN'DAKİ AYETLERİ OKUDUĞUMDA BENDE OLUŞAN ŞEKİLSEL NAMAZ VE ŞARTLARI ANLAYIŞIDIR...BENİ BAĞLAR...KUR'AN'DA NAMAZIN ŞEKLİ VE NASIL KILINACAĞINA DAİR BİLGİ YOKTUR DİYENLERE BİR ÖRNEKTİR..GÖREN BİR GÖZLE BAKARLARSA BELKİ ONLARDA GÖRÜRLER...

BİRDE ŞÖYLE DİYENLER VAR..."İKAMEİ SALAT VE İTAİ ZEKATI ŞÖYLE ÇEVİRMEK BİZCE EN UYGUNUDUR:SALATI (DİNE,İMANA,KİTABA, DOLAYISIYLA ALLAHA DEVAMLI BAĞLILIĞI AYAKTA TUTMAK/HAYATTA TUTARAK ŞİRKİN BÜTÜN PİSLİKLERİNDEN TEMİZLENMEYİ GERÇEKLEŞTİRMEKTİR." NAMAZ KILMAK.. DİNE, İMANA,KİTABA DOLAYISIYLA ALLAH'A DEVAMLILIĞI BAĞLILIĞI AYAKTA TUTMAKSA ?ALLAH BUNLARI YAPMAK İÇİN BELİRLİ VAKİTLERMİ TAYİN ETMİŞTİR? O VAKİTLER HARİCİ BU SAYILANLARA UYMASAKDA OLURMU?BU SAYILANLARI AYAKTAYKEN, OTURURKEN, YAN YATMIŞKEN YAPABİLİRİZ... BUNLARDAN ÖNCE VE SONRA YAPILAN TAMAMLANAN,VE SONRA TAM BİR BİÇİMDE YERİNE GETİRİLMESİ GEREKEN NEDİR?OLMADIĞI İDDİA EDİLEN BİR ŞEYİN İSPATI YOKSA?ŞEKLİ BİR İBADET YOK İSE??YAZILI BULUNANLARI AÇIKLAYIVERİN,BİZDE BİLELİM?BİR HATAMIZ YANLIŞIMIZ VARSA DÜZELTELİM...HER YÖN RABİNİNKEN TAYİN EDİLEN KIBLE/YÖN NE İÇİNDİR? NAMAZDAN ÖNCE YAPILMASI GEREKEN SU İLE TEMİZLİK NE İÇİNDİR?BELİRLENMİŞ VAKİT NE İÇİNDİR? BELİRLENMİŞ AYLARDA, KUTSAL EVİ ZİYARET, TAVAF ETMEK, RUKÜ-SECDE ETMEK,SAÇLARI KESMEK, KURBAN KESME EMRİ KİME İNMİŞTİR?BUNLAR ŞEKİLSEL İBADET DEĞİLMİDİR?
NAMAZIN VAKTİ BELİRLENMİŞ MECBURİYETİ??
Nisâ 103
(Medenî 92) Namazı/duayı tamamlayınca, artık Allah'ı ayakta, oturarak, yan yatmışken anın. Sükûnet bulduğunuzda, namazı/duayı tam bir biçimde yerine getirin. Namaz/dua, müminler üzerine vakti belirlenmiş bir farz olmuştur.

NAMAZ VAKİTLERİ: SABAH-AKŞAM-YATSI
Hûd 114
(Mekkî 52) Gündüzün iki tarafında ve geceye yakın saatlerde namazı/duayı yerine getir. Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu, Allah'ı ananlara bir öğüttür.

Bakara 238
(Medenî 87) Namazları/duaları ve orta namazı/orta duayı koruyun. Tam bir saygıyla Allah'ın huzurunda kıyam edin.

İsrâ 78
(Mekkî 50) Güneşin kaymasından/aşağı sarkmasından, gecenin kararmasına kadar namazı/duayı yerine getir. Sabah Kur'an'ını da gözet. Çünkü sabah Kur'an'ı tanıklarca izlenmektedir.

Zümer 9
(Mekkî 59) Böyle birisi; gece saatlerinde secde ederek, ayakta durarak ibadet eden, âhiretten korkan, Rabbinin rahmetini uman biri gibi midir? De ki: "Hiç bilenlerle bilmeyenler eşit olur mu? Ancak gönül ve akıl sahipleri düşünüp ibret alır."

Nûr 58
(Medenî 102) Ey iman edenler! Ellerinizin altında bulunanlarla, ergenlik yaşına gelmemiş olanlarınız sizden üç vakitte izin istesin: Sabah namazından/duasından önce, öğlen vaktinde elbiselerinizi çıkardığınızda, gün battıktan sonra yerine getirilen namazdan/duadan sonra... Kaygılanacağınız üç vakittir bunlar. Bunlar dışında size de onlara da bir günah yoktur. Aranızda dolaşırlar, birbirinize bakabilirsiniz. Allah, ayetleri size işte böyle açıklıyor. Allah Alîm'dir, Hakîm'dir.

İnsan 26
(Medenî 98) Gecenin bir kısmında da O'na secde et! Ve geceleyin O'nu uzunca tespih et/uzun bir gece boyu O'nu tespih et!

CUMA GÜNÜNE ÖZEL BİR NAMAZ...KADIN ERKEK AYIRMAZ...VAKTİ?ÇAĞRI YAPILDIĞINDA..TOPLU HALDE KILINMALI..SABAHIN KÖRÜNDE DEĞİL..AKŞAM GÜNEŞ BATINCA DEĞİL..YATSI HİÇ DEĞİL...ALIŞ-VERİŞ SAATLERİNDE?NAMAZ BİTER BİTMEZ YERYÜZÜNDE NASİBİNİZİ ARAMAYA DEVAM EDİN DENDİĞİNE GÖRE...ÖĞLE SAATLERİ UYGUNDUR...
Cum’a 9
(Medenî 110) Ey inananlar! Cuma günü, namaz/dua için çağrı yapıldığında, Allah'ı anmaya/Allah'ın Zikri'ne koşun! Alış-verişi bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.

Cum’a 10
(Medenî 110) Namaz/dua yerine getirilince hemen yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan nasibinizi arayın! Allah'ı çok anın ki, kurtuluşa erebilesiniz.

NAMAZ ÖNCESİ SU İLE TEMİZLİK: YÜZÜNÜ YIKA,DİRSEKLERE KADAR ELLERİNİ YIKA,BAŞINI SIVAZLA,TOPUKLARA KADAR AYAKLARINI SIVAZLA VEYA YIKA, CÜNÜP İSEN KÖPÜRTE KÖPÜRTE GÜZEL BİR BANYO (BOY ABDESTİ)YAP İYİCE TEMİZLENMİŞ OLURSUN.. BURASI HENÜZ ÇÖL OLMADIĞINA GÖRE İKİNCİ SEÇENEK OLARAK SUNULAN TEYEMMÜME YANİ TEMİZ BİR TOPRAKLA ELYÜZ SIVAZLAMAYA ŞİMDİLİK İHTİYAÇ YOKTUR..GEREKİRSE..ODA ÇOK AÇIKTIR...NAMAZ VAKİTLERİNİ STANDARTTA 3 VAKİT OLARAK BELİRLEDİĞİMİZE GÖRE SABAH,AKŞAM,YATSI BU VAKİTLER ARASINDA BEN TEMİZLİĞİMİ BOZMADIM, SABAH TEMİZLİĞİMLE AKŞAMIDA KILARIM, BİRAZDAHA SIKARSAM YATSIYIDA KILARIM GİBİ DÜŞÜNCELERLE TEMİZLİKTE TEMBELLİK PEKTE UYGUN DEĞİLDİR....SU İLE YAPILAN TEMİZLİK HER NAMAZA DURULUŞTAN ÖNCE YAPILMALIDIR...TEMİZLENDİKTEN SONRA NAMAZA GEÇERKEN: HASTA OLMA!,YOLCULUK YAPMA!,TUVALETE GİTME!/GELME!,KADINA DOKUNMA!.... BU ÇOKTA ZOR BİR İŞ DEĞİLDİR?.. SU İLE TEMİZLİĞİNİ NAMAZA DURMADAN HEMEN ÖNCE YAPARSAN TABİKİ....

Mâide 6
(Medenî 112) Ey iman sahipleri! Namaza/duaya duracağınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı meshedin/yahut yıkayın. Eğer cünüp iseniz iyice temizlenin! Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin. Allah size zorluk çıkarmak istemiyor. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor ki, şükredebilesiniz.

NAMAZA HANGİ HALLERDE YAKLAŞMAMALI?: SARHOŞ İSEN NE SÖYLEDİĞİNİ BİLİNCEYE KADAR,CÜNÜP İSEN BONYO YAPANA KADAR NAMAZ KILIP/ DUA EDEMEZSİN... HASTA İSEN,TUVALETTE GİRMİŞ/GELMİŞ İSEN,YOLCULUK HALİNDE CÜNUP İSEN VE BU DURUMLARDA SU BULAMAMIŞSAN TEYEMMÜM İLE KILABİLİRSİN...

Nisâ 43
(Medenî 92) Ey iman edenler! Sarhoşken, ne söylediğinizi bilinceye kadar, cünüpken de -yolculuk halinde olmanız müstesna- boy abdesti alıncaya kadar namaza/duaya yaklaşmayın. Eğer hastalanırsanız yahut yolculuk halinde bulunursanız yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız, bütün bu durumlarda su da bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin. Yani yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Allah Afüvv'dür, günahları affeder, Gafûr'dur, hataları bağışlar.

BU GÜN ALLAH'IN YERYÜZÜNDEKİ EVİ OLARAK BİLDİĞİMİZ KABE'NİN (MESCİD-İ HARAM) KUTSALLIĞI,NAMAZ'DAKİ KIYAM-RÜKU-SECDE SIRALAMASINI (HAC 26) VE HAC VAZİFESİNİN AYRINTILARININ BİR KISMI BU AYETLERLE APAÇIK ORTADIR... DOLAYISI İLE KABE'YE TAŞ-PUT-ŞEYTAN İŞİ PİSLİK GİBİ NİTELEYENLERE BİRER TOKATTIR BU AYETLER!!! İBRAHİM37 VE BAKARA 125 BANA GÖRE ÇOK AÇIK BİR ŞEKİLDE MESCİD_İ HARAM (KABE) DEN ALLAH'IN EVİ DİYE BAHSETMEKTEDİR... O ZİRAATA ELVERİŞSİZ VADİNİN YANINDAKİ, KUTSAL, TARİHİ EV O ALLAH'IN EVİM DİYE SESLENDİĞİ YAPIYI YÖN OLARAK KABUL ETTİYSEM BU O EVİN TAŞLARINA TAPTIĞIM ANLAMINAMI GELİR?...DİYELİM Kİ BU GÜN KABE OLARAK BİLDİĞİMİZ YER ALLAH'IN BU AYETTLERDE BAHSETTİĞİ EVİM DEDİĞİ BİNA DEĞİL..BANA BAŞKA BİR EVMİ GÖSTERECEKSİNİZ, ALLAH'IN EVİ BURASI BU YÖNEMİ DÖN DİYECEKSİNİZ?GÖSTERDİĞİNİZ EVİN TAŞLARI DUVARLARI OLMAYACAKMI?YAKININDA BİR VADİ BULUNMALI DEĞİLMİ?ETRAFINDA RÜKU-SECDE EDENLER TAVAF EDENLER BULUNMALI DEĞİLMİ? SALDIRILARDAN KORUNMUŞ,TARİHİ,YÜCE BİR EV OLMASI GEREKMEZMİ? KABEYİ ALIRSANIZ?BU AYETLERDEN GERİYE NE KALIR? BU SÖZLERİ ALLAH NİÇİN,NERESİ İÇİN SARF ETMİŞTİR?

İbrahim 37
(Mekkî 72) "Ey Rabbimiz! Ben, çocuklarımdan bir kısmını senin kutsal evinin yanındaki, ziraata elverişsiz vadiye yerleştirdim ki, namazı/duayı yerine getirsinler, ey Rabbimiz! Sen de insanlardan bazı gönülleri, onlardan hoşlanır yap. Çeşitli meyvelerle onları rızıklandır ki, şükredebilsinler!"

Bakara 125
(Medenî 87) Hatırla o zamanı ki, biz o evi insanlar için sevap kazanmaya yönelik bir toplantı yeri ve güvenli bir sığınak yaptık. Siz de İbrahim'in makamından bir dua/namaz yeri edinin. İbrahim ve İsmail'e şu sözü ulaştırmıştık: "Tavaf edenler, kendini ibadete verenler, rükû-secde edenler için evimi temizleyin!"

Hac 25. Küfre sapanlar, Allah'ın yolundan alıkoyarlar. Hem sürekli içinde kalan hem dışarıdan gelen tüm insanlar için oluşturduğumuz Mescid-i Haram'dan da geri çeviriyorlar. Kim orada zulmederek haktan sapmak isterse, biz ona acıklı bir azabı tattıracağız.

Hac 26
(Medenî 103) Bir zamanlar İbrahim için, o evin yerini, şöyle diyerek hazırlamıştık: Bana hiçbir şeyi ortak koşma, evimi; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükû-secde edenler için temizle.
27. İnsanlar içinde haccı ilan et ki, gerek yaya olarak gerekse derin vadilerden gelerek, yorgunluktan incelmiş binitler üzerinde sana ulaşsınlar.
28. Kendilerine ait bir takım yararlara tanık olsunlar. Kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerinde belirli günlerde Allah'ın adını ansınlar. İşte bunlardan yiyin, sıkıntı içindeki fakiri de doyurun.
29. Sonra, kirlerini atsınlar, adaklarını yerine getirsinler, saldırılardan korunmuş/tarihî/yüce evi tavaf etsinler.

BAKARA 148'DE BELİRTİLDİĞİ GİBİ HERKEZİN BİR YÖNÜ VARDIR....ONA DÖNER...BİZİM YÖNÜMÜZ YANİ KIBLEMİZ MESCİD'İ HARAM OLARAK TAYİN EDİLMİŞTİR...NERESİDİR BURASI?BU GÜNKÜ ADI İLE BİLDİĞİMİZ KABE!!! BEN ŞİMDİ DURUP DURUKEN O EV TAŞTAN YAPILMIŞTIR DİYE YÜZÜMÜ O YÖNE DÖNMEMİ EMREDER AYETLERİ BİR KENARAMI BIRAKAYIM?..EĞER KIBLEMİ KABE YAPARAK NAMAZ KILMAYACAKSAM O TAYİN EDİLEN YÖN... YANİ KABE... BENİM NE İŞİME YARAYACAKTIR? NAMAZIMI NERDE KILARSAM KILAYIM..NEREYE GİDERSEM GİDEYİM...BENİM YÖNÜM DEĞİŞMEZ... EVİMDE NAMAZ KILDIĞIMDA KABE'YE DÖNERSEM TAŞA İBADET ETTİĞİMİ NASIL SÖYLEYEBİLİRSİNİZ?ORAYA VARMADAN DAHA ÖNÜMDE DURAN..BENİM EVİN TAŞLARI...KOMŞU EVİN DAİRESİ...VS.. VAR?..ELBETTE ALLAH HER YERDEDİR..HER YÖN ONUNDUR...AMA BEN ALLAH'IN EMRİ ÜZERİNE KIBLEMİ KABE YAPIP,O YÖNDEN RABBİMİN HUZURUNA GEÇİYORUM....GÖSTERİLEN KIBLE,YÖN BENİM İÇİNDİR RABBİMİZ İÇİN DEĞİL....BENİM NAMAZIMDA NE KABENİN ADI GEÇER..NE DUVARLARI...İŞTE BUDUR BÜYÜK MUCİZE...BENİM KARŞIMDA SADECE RABBİM VAR...BEN O'NUN HUZURUNDAYIM..GÖZÜMLE GÖREBİLECEĞİM BİR CİSİME..BİR ŞEKLE...İHTİYACIM YOK...
NAMAZA DURDUĞUNDA TAYİN EDİLEN BİR YÖN OLMASA KİMİ SAĞA DÖNER, KİMİ SOLA,KİMİ GÖĞE BAKAR KİMİ YERE...MEDİNE'YE GÖÇTÜĞÜNDE İNEN BAKARA'NIN BU AYETLERİNDE :HIRİSTİYAN VE YAHUDİLERİNİNDE BİR YÖNÜ KIBLESİ VAR KUTSAL BİLDİKLERİ YÖNELDİKLERİ BİR MEKAN VAR SEN ONLARIN KIBLESİNE UYMA DİYOR ALLAH... ÖNCEDEN DE YÖNELDİĞİN KIBLEYİ DEĞİŞTİR...MESCİD_İ HARAM A DÖN DİYOR ALLAH, SİZİN MESCİD-İ HARAM OLARAK BİLDİĞİNİZ BAŞKA BİR MESCİD VARSA SÖYLEYİN BİLELİM ?? BİZDE O YÖNE DÖNELİM YÜZÜMÜZÜ??

Bakara 142
(Medenî 87) İnsanlar içinden bazı beyinsizler: "Onları, yönelmekte oldukları kıbleden ne çevirdi?" diyecekler. De ki: "Doğu da Allah'ın, batı da. O, dilediğini dosdoğru yola kılavuzlar."

Bakara 143
(Medenî 87) İşte böyle! Biz sizi, insanlar üstüne tanık olasınız, resul de sizin üstünüze tanık olsun diye, orta yolu izleyen bir ümmet yaptık. Biz, eskiden üzerinde olduğunu kıble haline getirdik ki resule uyanı, ökçesi üstüne gerisin geri dönenden ayıralım. Bu, Allah'ın kılavuzluk ettikleri dışındakilere gerçekten zor gelecektir. Ama Allah imanınızı işe yaramaz hale getirmeyecektir. Şu da bir gerçek ki, Allah öncelikle insanlara karşı çok acıyıcı, çok merhametlidir.

Bakara 144
(Medenî 87) Biz senin, yüzünün habire göğe doğru çevrildiğini elbette görüyoruz. Hoşlanacağın bir kıbleye seni elbette döndüreceğiz. Artık yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir. Nerede olsanız yüzünüzü Mescid-i Haram yönüne döndürün. Kendilerine kitap verilenler, onun, Rablerinden bir gerçek olduğunu çok iyi bilirler. Allah onların yapıp ettiklerinden habersiz değildir.

Bakara 145
(Medenî 87) Yemin olsun, Ehlikitap'a sen her türlü mucizeyi getirsen de onlar senin kıblene uymazlar; sen de onların kıblesine uymayacaksın. Onlar birbirlerinin kıblesine de uymazlar. Eğer sen, ilimden nasibin sana geldikten sonra onların boş ve iğreti arzularına uyarsan, işte o zaman kesinlikle zalimlerden olursun.

Bakara148. Herkesin bir yönü vardır, ona döner. O halde hayırlarda yarışın. Nerede olursanız olun Allah sizi bir araya getirecektir. Allah her şeye güç yetirendir.

BU GÜN KİME SORARSAN SOR NAMAZ NEDİR DİYE..SANA BİLDİĞİMİZ NAMAZI TARİF EDECEKTİR.. YOK ÖYLE NAMAZ KILMAYI ALLAH'A BAĞLILIĞI SÜREKLİ AYAKTA,TUTMAK,ŞİRKTEN TEMİZLENMEK DİYE TARİF EDİP KESTİRİP ATMAK...SEN ONLARI GENE YAP, HEM NAMAZ KILARKEN...HEMDE KILMAZKEN. KIYAM-RÜKU-SECDE..ALLAH AŞKINA SÖYLERMİSİNİZ BU KELİMELİRİ NAMAZ İBADETİNİN HARİCİNDE...BU GÜN NE ŞEKİLDE..VE NE AMAÇLA KULLANDIĞINIZI?KIYAM:RABBİNİN HUZURUNDA ELLERİNİ BAĞLARSIN-RÜKU:O'NUN ÖNÜNDE SAYGI İLE EĞİLİRSİN -SECDE:VE YİNE O'NUN HUZURUNDA YERE KAPANIRSIN.. BU İSİMLER ÖZELDİR...VE NE ANLAMA GELDİĞİNİ HER KEZ ÇOK İYİ BİLİR...YALNIZ İŞİNE GELMEYENLER..BU ÖZEL İSİMLERE MECAZİ ANLAMLAR YÜKLEYİP.. ALLAH'IN KUR'AN'IN TAMAMINDA TEK TEK AÇIKLADIĞINI BU ÜÇ KELİMENİN İÇİNE YERLEŞTİREREK KİTABI ÖZETLERLER...SALAT-İKAME YANİ(KIYAM-RÜKU-SECDE) DİNE,İMANA,KİTABA,DOLAYISIYLA ALLAHA DEVAMLI BAĞLILIĞI AYAKTA TUTMAK/HAYATTA TUTARAK ŞİRKİN BÜTÜN PİSLİKLERİNDEN TEMİZLENMEYİ GERÇEKLEŞTİRMEKTİR.!!! DİYEN VARSA....HİÇ DÜŞÜNMEZLERMİ BU KUR'AN NEDEN 114 SUREDİR? ALLAH KIYAM-RÜKU-SECDE NİN TARİFİNİ 1 SAYFADA DA YAPARDI.. SİZDEN İSTENİLEN BUDUR İŞTE-KİTABINIZ BU KADAR DAĞILIN!! NAMAZ KILMAK BİR İBADET ŞEKLİDİR... RABBİNİN HUZURUNDA SARFETTİĞİN CÜMLELERİ BEDEN DİLİNE YANSITMANDIR ...NAMAZ ESNASINDA SARFETTİĞİN CÜMLELERİ... AYAKTAYKEN,OTURURKEN,YAN YATMIŞKEN, TOPLUM İÇİNDE,İŞTEYKEN, OTOBÜSTEYKEN DE SARFEDEBİLİRSİN YANİ GÜNÜN 24 SAATİ DE RABBİNLE KONUŞURSUN...AMA İLGİLİ EMİR GEREĞİ SESİNİ NE YÜKSELTECEKSİN NEDE KISACAKSIN...BUNU HERKEZİN İÇİNDE SÜREKLİ YAPTIĞINI DÜŞÜNSENE....BU KONUŞMALAR ÖZELDİR..HERKEZİN DUYMASINA GEREK YOKTUR..ŞU DA BİR GERÇEKKİ NAMAZI İLK KILAN MUHAMMET PEYGAMBERİMİZ DEĞİLDİ..ONDAN ÖNCEKİ RESULLER'DE NAMAZ KILIYORDU...ZAMANLA UNUTULAN BU İBADET ŞEKLİNİ VE AMACINI HER GELEN RESUL OKUYARAK VE GÖSTEREREK HATIRLATIYORDU.. NAMAZ SADECE BU GÜNKÜ MÜSLÜMAN TOPLULUKTA DEĞİL, ADEM'DEN BU YANA VARDI...SECDENİN NE OLDUĞUNU İLK ÖĞRENEN OYDU... KELİMELERİ.. İSİMLERİ.. YANİ NAMAZ EVRENSELDİR..!! GÜNÜMÜZDE BU İBADETİ EN ÇOK MÜSLÜMAN TOPLUM SAHİPLENDİ DİYE...DAHA ÖNCEKİ RESULLERİN NAMAZINI HİÇEMİ SAYALIM..ONLARIN KAVİMLERİ NAMAZI/DUAYI TERK ETTİ DİYE BİZDEMİ TERK EDELİM?ÖNCEKİ RESULLERİN NAMAZI ÇOK FARKLIYDI MI DİYELİM? BEN EMİNİM Kİ O RESULLERDE RABLERİNİN HUZURUNDA İKEN KIYAM-RÜKU-SECDE HALİNE DÖNÜŞÜYORLARDI...AYAKTA DURUP,EĞİLEREK VE SECDEYE KAPANARAK YAPILAN VE BİR ÇOCUĞUN BİLE YAPABİLECEĞİ BU ÇOK BASİT HAREKETLER..SANKİ ÜÇ BİLİNMEYENLİ DENKLEMMİŞ GİBİ ANLATILARAK, NAMAZ KILMAK ÇOK ZORDUR, TARİFİ MÜMKÜN DEĞİLDİR..KUR'AN'DA DA YOK, MUHAMMET PEYGAMBERİMİZ OLMASA ASLA YAPAMAZDIK GİBİ SAÇMALIKLARLA..İÇİ DOLDURULMUŞTUR... EY EHLİKİTAP (KİTAP VERİLENLERİN TÜMÜ!!!..BURDA SADECE KAST EDİLEN YAHUDİLER VE HIRİSTİYANLAR DEĞİL??..MÜSLÜMANLAR'DA!! SİZ KİTAP EHLİ DEĞİLMİSİNİZ?BİLMİYORMUSUNUZ KUR'AN'I??) GECE SAATİ...SECDEYE KAPAN ALLAH'IN AYETLERİNİ OKU...NE DEDİĞİNİ BİL!! SAYGIYLA EL BAĞLA...KIYAMDA DUR....ÇENE ÜSTÜ SECDEYE KAPAN.....İMANIN SENİNLE DOLUP TAŞSIN RABBİNE ÖYLE BİR SESLEN Kİ... GÖZERİNDEN YAŞLAR AKSIN..ONA ÖYLE BİR RÜKU ETKİ.....ARANIZDAKİ TÜM ENGELLERİ/ARACILARI KALDIR...SECDEYE SADECE O'NUN İÇİN KAPAN..BİR TEK O'NA DUA ET...BİR TEK O'NDAN YARDIM DİLE....RABBİNİN HUZURUNDASIN SAYGINI GÖSTER ELLERİNİ BAĞLA..KIYAM ET...SEÇDELERİN ARKASINDAN ONU AN... RÜKU EDENLERLE RÜKU ET...BÖYLE ÖZEL BİR İBADETİ, BÖYLE GÜZEL BİR HİTABI..SESLENMEYİ BELİRLENMİŞ ÖZEL BİR VAKİTTE YAPMAZSAN NE ZAMAN YAPACAKSIN?TV İZLERKENMİ?...İŞ..GÜÇ ÇALIŞIRKENMİ?YEMEK YERKENMİ? UYURKENMİ?ÖLÜNCEMİ?

İSRÂ 110
De ki: "İster Allah diye yakarın, ister Rahman diye yakarın. Hangisiyle yakarırsanız yakarın, en güzel isimler/Esmâül Hüsna O'nundur. Namazında sesini yükseltme, kısma da. İkisi ortası bir yol tut."

Hac 26
(Medenî 103) Bir zamanlar İbrahim için, o evin yerini, şöyle diyerek hazırlamıştık: Bana hiçbir şeyi ortak koşma, evimi; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükû-secde edenler için temizle

İbrahim 40
(Mekkî 72) "Rabbim! Beni, namazı/duayı yerine getiren bir insan yap. Soyumdan bir kısmını da. Rabbimiz, duamı kabul et!"

Hûd 87
(Mekkî 52) Dediler ki: "Ey Şuayb! Namazın/duan mı emrediyor sana, atalarımızın tapar olduğunu terk etmemizi yahut mallarımızda dilediğimiz gibi davranmaktan vazgeçmemizi? Esasında sen; gerçekten yumuşak huylu, olgun bir insansın."

Yûnus 87
(Mekkî 51) Mûsa'ya ve kardeşine şunu vahyettik: Kavminiz için kendilerini yerleştirmek üzere Mısır'da evler hazırlayın. Evlerinizi kıble yapın/karşılıklı yapın ve namazı/duayı yerine getirin! İnananlara müjde ver.

Âl-i İmrân 113
(Medenî 89) Ama hepsi bir değildir. Ehlikitap içinden Allah için baş kaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah'ın ayetlerini okurlar.

Âl-i İmrân 43
(Medenî 89) "Ey Meryem, Rabbinin huzurunda saygıyla el bağla. Secdeye kapan ve rükû edenlerle birlikte rükû et!"

Meryem 31
(Mekkî 44) "Beni, bulunduğum her yerde kutsal ve bereketli kıldı. Yaşadığım sürece bana namazı/duayı, zekâtı önerdi."

Meryem 55
(Mekkî 44) Ailesine namazı/duayı, zekâtı emrederdi. Rabbi katında hoşnutluk kazanmış bir kişiydi.

Meryem 58
İşte bunlar, Allah'ın kendilerine nimet lütfettiği peygamberlerdendir: Âdem'in soyundan, Nûh'la birlikte taşıdıklarımızdan, İbrahim ve İsrail'in soyundan, kılavuzluk edip seçtiğimiz kimselerden. Kendilerine Rahman'ın ayetleri okunduğunda, ağlayarak secdelere kapanırlardı.

59.Ama arkalarından öyle bir nesil geldi ki; namazı/duayı yitirdiler, şehvetlere uydular. Bunlar, azgınlıklarının cezasını bulacaklardır.

İsrâ 107
(Mekkî 50) De ki: "İster inanın ona, ister inanmayın. O, kendilerine daha önce ilim verilmiş olanlara okunduğunda, onlar, çeneleri üstü secdelere kapanıyorlar."

Şu’arâ 218
(Mekkî 47) O ki görüyor seni kıyam ettiğin zaman.

Kevser 2
(Mekkî 15) O halde sen de Rabbin için namaz kıl/ dua et ve göğsünü gererek dimdik dur/ ellerini bağlayıp kıyam et/namazı vakti girer girmez kıl/kavrayışını bilgi ile derinleştir/eti yenecek hayvan kes!

Hac 77
(Medenî 103) Ey iman edenler! Rükû edin, secde edin; Rabbinize ibadet edin, hayır işleyin ki kurtulabilesiniz.

Furkân 64
(Mekkî 42) Geceleri, Rableri huzurunda secde ederek, ayakta durarak geçirirler.

Bakara 238
(Medenî 87) Namazları/duaları ve orta namazı/orta duayı koruyun. Tam bir saygıyla Allah'ın huzurunda kıyam edin.
Necm 62
(Mekkî 23) Artık Allah için secdeye kapanın, ibadet edin/iş yapıp değer üretin!

Mâide 55
(Medenî 112) Sizin gönül dostunuz Allah'tır, O'nun resulüdür, bir de rükû eder bir halde namazı/duayı yerine getirip, zekâtı vererek iman edenlerdir.

Kâf 40
(Mekkî 34) Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu tespih et!

Bakara 43
(Medenî 87) Namazı/duayı yerine getirin, zekâtı verin; rükû edenlerle birlikte rükû edin.

AŞAĞIDAKİ AYETLERDEN ANLADIĞIM KUR'AN GELMEDEN ÖNCE KENDİSİNE KİTAP VERİLENLERDEN HIRİSTİYAN VE MUSEVİLER'İN KÜFRE SAPMIŞ OLANLARI, MEKKELİ MÜŞRİKLERLE BİR ARADA KARDEŞ KARDEŞ YAŞAYIP KENDİ YARATTIKLARINA TANRI DİYEREK TAPMAKTAYDILAR... KUR'AN'IN GELMESİYLE ONLAR ARASINDA KOPUŞ BAŞLADI... OKUNAN KUR'AN I DUYDUKÇA O SAYFALAR İÇİNDE KENDİLERİNE İNEN KİTAPTAKİLERE BENZER SÖZLERİ CÜMLERİ HATIRLADILAR... KUR'AN'IN GERÇEKLİĞİNDEN KORKTULAR...ARALARINDA BÖLÜNDÜLER..OYSA ONLARA DİNİ YALNIZ ALLAH'A ÖZGÜLEMELİR,YALNIZ ALLAH'A İBADET ETMELERİ, NAMAZI YERİNE GETİRMELERİ,ZEKAT VERMELERİ HATIRLATILMIŞTI...(YAHUDU İNANCI'NA GÖRE UZEYR ALLAH'IN OĞLU DEĞİL DİYORDU KUR'AN..HIRİSTİYAN İÇİNDE İSA NE ALLAH'IN OĞLU NEDE TANRI...PUTLARIN HELE HİÇ BİR GÜCÜ YOKTU ÇÜNKÜ KENDİLERİ YARATILMIŞTI....)SIRF BU İNANÇLARI ELİNDEN ALINMASIN DİYE KUR'ANI REDDETTİLER..OYSA ONLARA DAHA ÖNCEDE NAMAZ KILMALARI EMREDİLMİŞTİ AMA YALNIZ ALLAH'A ÖZGÜLEYEREK KILMALARI ONLARIN SECDELERİ RABBİNİN DIŞINDA HERKEZE İDİ..!!!
BELKİ ESKİDEN BU GÜN UYGULADIĞIMIZ NAMAZ ŞEKLİNİ BELKİ BİREBİR YAPANLAR VARDI..AMA ASIL ÖNEMLİ OLAN BU ŞEKİLSEL HAREKETLERİN İÇİNİ NE İLE DOLDURDUĞUNDUR..NAMAZ UZEYİR'İ, İSA'YI,MUHAMMET'Dİ,PUTLARI DİLLERİNE DOLAYARAK EĞİLİP KALKMAK DEĞİLDİR!!SALAT'I İKAMEDE BU VE BENZERİ İSİMLERİ ANAMAZSIN, YARDIM İSTİYEMEZSİN!!SADECE O'NU DÜŞÜNÜP O'NU ANARAK YALNIZCA O'NA YÖNELEREK,VAKTİ BELİRLENMİŞ BU FARZI...SU İLE TEMİZLENİP ARINDIKTAN SONRA...SESİNİ YÜKSELTMEDEN VEYA ÇOK KISMADAN... O'NUN TAYİN ETTİĞİ YÖNE DÖNÜP... KIYAM,RUKÜ VE SECDE HALİNE GELEREK YERİNE GETİRİRSİN.... O'NUN SANA SÖYLEMENİ EMRETTİĞİ AYET-İ KERİMELERİ SÖYLERSİN...ŞÜKÜR EDERSİN..TASDİK EDERSİN..TESLİM OLURSUN...YARDIM DİLERSİN...TÖVBE EDERSİN.. ALLAH İLE KONUŞURSUN...BUNDAN SONRA...BU VAKİTLERİN HARİCİNDE... ALLAH'I ANMANI ENGELLEYEN BİR DURUM YOKTUR Kİ?YAŞADIĞIN BİR OLAY KARŞISINDA...AKLINA GELEN BİR DÜŞÜNCEYLE...UYKUDAN BİR KABUS GÖRÜP KALKTIĞINDA YİNE ALLAH'I AN..YİNE TASDİK ET..YİNE..ŞÜKÜR ET..YİNE İMAN ET..YİNE ÖV O'NUN KUDRETİNİ.. ŞANINI...
Beyyine
1. Ehlikitap'tan küfre sapanlarla müşrikler, kendilerine beyyine/açık kanıt gelinceye kadar çözülüp ayrılacak değillerdi.
2. Allah tarafından gönderilen, tertemiz sayfalar okuyan bir resul gelinceye dek.
3. O sayfalar içindedir dosdoğru-eskimez kitaplar.
4. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine beyyine/açık delil geldikten sonradır ki parçalanıp bölündüler.
5.Oysaki onlara, dini yalnız O'na özgüleyerek, dosdoğru yürüyen kişiler halinde sadece Allah'a ibadet etmeleri, namazı/duayı yerine getirmeleri, zekâtı vermeleri emredilmişti. İşte budur doğru, eskimez ve aşınmaz din. Meryem
Meryem 58
İşte bunlar, Allah'ın kendilerine nimet lütfettiği peygamberlerdendir: Âdem'in soyundan, Nûh'la birlikte taşıdıklarımızdan, İbrahim ve İsrail'in soyundan, kılavuzluk edip seçtiğimiz kimselerden. Kendilerine Rahman'ın ayetleri okunduğunda, ağlayarak secdelere kapanırlardı.
59.Ama arkalarından öyle bir nesil geldi ki; namazı/duayı yitirdiler, şehvetlere uydular. Bunlar, azgınlıklarının cezasını bulacaklardır.

MUHAMMET RESULÜN NAMAZI ÖNCEKİLERDEN FARKLIMIYMIŞ?ONUN İBADETİNİN TARİFİ TEVRAT VE İNCİL'DE YOKMUDUR?
Fetih 29
(Medenî 111) Muhammed, Allah'ın resulüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çok çetin, kendi aralarında çok sevecendirler/çok merhametlidirler. Sen onları rükû eder, secdeye kapanır halde görürsün. Allah'tan bir lütuf ve hoşnutluk ister dururlar. Görünüşlerine gelince, yüzlerinde secde eseri/izi vardır. Bu onların Tevrat'taki nitelikleri. İncil'deki nitelikleri de şöyle: Tıpkı bir ekin ki filizini çıkarmış, o filizi kuvvetlendirmiş. Filiz kalınlaştı, gövdesi üzerine dikildi. Ziraatçıları da imrendirir/hayran bırakır bu ekin. Allah böyle yapar ki, onlar sayesinde, inkâr edenleri öfkelendirsin. Allah onlardan iman edip barışa/hayra yönelik işlen yapanlara bir bağışlanma ve büyük bir ödül vaat etmiştir.

YALNIZ ALLAH'I ÖZGÜLEYEREK KILDIĞINIZ NAMAZI AİLENİZE ÖZENDİRİP,KENDİNİZDE SABIR İLE DEVAM KORUYUN..
Tâ-Hâ 132
(Mekkî 45) Aileni namaza/duaya özendir kendin de ona sabırla devam et! Biz senden rızık istemiyoruz. Seni biz rızıklandırıyoruz. Sonuç takvanındır!

Mü’minûn 9
(Mekkî 74) Namazlarını/dualarını korumaya devam ederler onlar.

NAMAZDA DUA İLE YARDIM DİLEYİN!!!İSTER RAHMAN DEYİN İSTER ALLAH...O'NA İBADET EDİP O'NU ANIN...NE SESİNİZİ YÜKSELTİN NEDE ALÇALTIN ORTASINDA BİR YOL TUTUN...NAMAZI BÜYÜK BİR KONSANTRE İLE KENDİNİZİ TAMAMEN VEREREK KILIN...
Bakara 45
(Medenî 87) Sabra ve namaza/duaya sarılarak yardım dileyin. Hiç kuşkusuz bu, kalbi ürperti duyanlardan başkasına çok ağır gelir.

İsrâ 110
(Mekkî 50) De ki: "İster Allah diye yakarın, ister Rahman diye yakarın. Hangisiyle yakarırsanız yakarın, en güzel isimler/Esmâül Hüsna O'nundur. Namazında/duanda sesini yükseltme, kısma da. İkisi ortası bir yol tut."

Mü’minûn 2
(Mekkî 74) Namazlarında/dualarında huşû sahipleridir onlar.

Tâ-Hâ 14
(Mekkî 45) "Hiç kuşkulanma ki ben Allah'ım! İlah yoktur benden başka! O halde bana ibadet et ve namazını/duanı, beni hatırlayıp anmak için yerine getir."

NAMAZ'I KISALTMANIN ŞARTLARI?VE TAMAMLANMASI... SIKINTI HALİNDEYKEN VAKİT GELDİĞİNDE..NAMAZINIZI EKSİLTİN, KISALTIN.. YANİ..BUNDAN BENİM ANLADIĞIM ŞEKİLSEL NAMAZI UYGULAMAYIP...NAMAZIN SÖZLÜ KISIMINI YAPIN...SÜKUNET BULUP HUZURA KAVUŞUNCA...ALLAH'IN ÖĞRETTİĞİ ŞEKİLDE O'NU ANIN..TAMAMLAYIN..TAM BİR BİÇİMDE YERİNE GETİRİN...
Nisâ 101
(Medenî 92) Yeryüzünde dolaştığınız zaman, küfre sapanların size tedirginlik vermesinden korkarsanız, namazı?duayı kısaltmanızda sizin için bir sakınca yoktur. Şu bir gerçek ki,inkârcı nanakörler sizin için açık bir düşmandırlar.

Nisâ 102
(Medenî 92) Sen içlerinde olup da onlara namaz kıldırdığın vakit, içlerinden bir grup seninle namaza dursun; silahlarını da alsınlar. Bunlar secdeye varınca, diğerleri arkalarında beklesinler. Sonra namaz kılmamış/dua etmemiş olan diğer grup gelip seninle birlikte namaz kılsınlar/dua etsinler. Dikkatli olsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kâfirler isterler ki, silahlarınızdan ve teçhizatınızdan habersiz olasınız da üstünüze bir çullanışla çullanıversinler. Eğer yağmurdan gelen bir sıkıntı varsa yahut hasta-yaralı iseniz silahlarınızı bırakmanızda sizin için bir sakınca yoktur. Ama tedbirinizi alın, dikkatli olun. Allah, kâfirler için rezil edici bir azap hazırlamıştır.

Bakara 239
(Medenî 87) Bir korku ve endişe duyarsanız yürüyerek veya binit üzerinde kılın. Güvene kavuştuğunuzda bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği şekilde Allah'ı zikredin.

Nisâ 103
(Medenî 92) Namazı/duayı tamamlayınca, artık Allah'ı ayakta, oturarak, yan yatmışken anın. Sükûnet bulduğunuzda, namazı/duayı tam bir biçimde yerine getirin. Namaz/dua, müminler üzerine vakti belirlenmiş bir farz olmuştur.

NAFİLE NAMAZLAR......
Nisâ 142
(Medenî 92) Şu bir gerçek ki, ikiyüzlüler hileler düzerek Allah'ı aldatmaya uğraşıyorlar. Ama Allah da onları aldatıyor. Onlar namaza/duaya kalktıklarında tembel-miskin bir halde kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar.Onlar Allah'ı çok az hatırlarlar.

Enfâl 35
(Medenî 88) Onların o evdeki namazı/duası; ıslık çalmak, el çırpmak/engel olmaktan başka bir şey değildir. O halde, inkâr etmekte olduğunuz için tadın azabı.

Tevbe 54
(Medenî 113) İnfaklarının onlardan kabul edilmesini engelleyen sadece şudur: Onlar, Allah'a ve resulüne nankörlük ettiler. Namaza/duaya ancak üşene üşene gelirler, infak edip dağıttıklarını da içlerinden gelmeyerek verirler.

ALLAH'IN MESCİTLERİNDE NAMAZ.... EMİR:ZARAR VERMEK,NANKÖRLÜĞÜ GERÇEĞİ ÖRTMEK,İNANLARI FIRKALARA BÖLMEK İÇİN,MÜŞRİKLERE GÖZETLEME YERİ YAPMAK İÇİN KURULAN MESCİTLERDE NAMAZA DURMA!!

Tevbe 18
(Medenî 113) Allah'ın mescitlerini; ancak Allah'a, âhiret gününe inanan, namazı/duayı yerine getiren, zekâtı veren ve Allah'tan başka kimseden korkmayan kişiler onanır. İşte bunların, hidayete erenlerden olmaları beklenir.

Tevbe 107. Bir de şunlar var: Tutup bir mescit yapmışlardır: Zarar vermek için, nankörlük/gerçeği örtmek için, inananları fırkalara bölmek için, daha önceden Allah ve resulüyle savaşmış kişiye gözetleme yeri kurmak için. "İyilik ve güzellikten başka bir şey istemiş değiliz!" diye gerile gerile yemin de edecekler. Allah şahittir ki, onlar kesinlikle yalancıdırlar.
108.
(Medenî 113) Böyle bir mescitte sakın namaza durma! Daha ilk gününde takva üzerine kurulan bir mescit, içinde namaz kılman için çok daha uygundur. Temizlenmek arzusu taşıyan erler vardır o mescitte. Allah, temizlenenleri sever.

NAMAZ ÇİRKİNLİKLERDEN,KÖTÜLÜKLERDEN ALIKOYAR...AMA ŞÜPHESİZ EN BÜYÜK İBADET KUR'AN'I OKUMAK..ANLAMAK..ANLADIĞINI... KALBİNE .. BEYNİNE VE HAREKETLERİNE YERLEŞTİRMEKTİR....
Ankebût 45
(Mekkî 85) Kitap'tan sana vahyedileni oku! Namazı/duayı yerine getir! Çünkü namaz/dua, çirkinliklerden ve kötülüklerden alıkoyar. Elbette ki, Allah'ın zikri/Kur'an'ı daha büyüktür! Allah, neler yaptığınızı biliyor.

EN BÜYÜK...EN GÜZEL..ASLA BATMAYACAK TİCARETTEKİ SIRALAMAYA DİKKAT??...KUR'AN OKU...NAMAZ KIL..ZEKAT VER.Fâtır 29
(Mekkî 43) Allah'ın kitabını okuyanlar, namazı/duayı yerine getirenler, kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli ve açık infak edenler, asla batmayacak bir ticaret umabilirler.

[cerezci]

kıyam rükü ve secde dir . başka yok

[ÖmerFurkan]

Araf Suresi 55.Ayet
Rabbinize yalvara yalvara ve gizlice dua edin. Çünkü O, haddi aşanları sevmez.

[Ali Rıza Borazan]

KUR'ANDA TARİF EDİLEN NAMAZ
4/43-Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayakyolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
Bazı kuran okuyucu kardeşlerimizin, Kuran yeterlidir, kuranda her örnekten bir örnek verilmiştir. Ve de hiç bir noksanlık yoktur ayetleri karşısında kuranı biz anlayamayız kuranı ancak peygamber efendimiz açıklar veya yaşar biz ondan öğreniriz diyenlere karşı kuranda şekillenmiş namaz yoktur deyip karşılık vermişlerdir.
Kuran Namazı iki kısma ayırmıştır. Birincisi şekillenmiş olan günde beş vakit tarif edilen sembol olarak kılınan namaz. Diğeri de. Bu namazın haline uygun olarak yaşanan hayattır. İlk ayet örneğinde vermiş olduğum namaz kuranda yaşadığın hayat namazını Allah ile beraber olup İstişare yapıp ve her vakit arasında yaşadığın hayatın hesabını vermektir. Nasıl sicili bozulmuş bir kişinin emniyet güçleri tarafından gözlem altında tutulmasa da her gün gelip ben buradayım sizin sandığınız gibi ben suç işlemiyorum deyip de günün belirli saatlerinde imza atıyorsa namaz da aynen öyledir.
Allah Kendisini veli olarak kabullendiği kullarını en güzel bilendir. Onların nasıl bir yapıya sahip olduklarını en güzel bir şekilde bilmektedir. Bu Sebeple günde beş vakit diğer dünya işlerinin yanında Allah ile zorunlu bir durum olması dışında kendisiyle kullarının bir araya gelmesini istemektedir. Bu anlatış ve anlayış ilk etapta okuyucuları hayrete düşürebilir. Ama kurandan okumak koşulu ile Allah namaza davet etmektedir. Bildiğiniz gibi şura suresinde Allahın vahiyle konuştuklarından birisi de gönderilmiş olan peygamberlere indirileni okudukları zaman konuşmuş oluyorlardı
42/51- Kendisiyle Allah'ın konuşması, bir beşer için olacak (şey) değildir; ancak bir vahy ile ya da perde arkasından veya bir elçi gönderip Kendi izniyle dilediğine vahyetmesi (durumu) başka. Gerçekten O, Yüce olandır, hüküm ve hikmet sahibidir.
“veya bir elçi gönderip Kendi izniyle dilediğine vahyetmesi (durumu) başka. “ Ayette geçen bu ifade Allahın insanlarla elçi aracılığı ile konuşması oluyor Yani iman eden bir müslüman namazda olsun diğer zamanlarda olsun kuranı veya diğer peygamberlere gelen kitapları orijinal haliyle okuduğu zaman Allah ile konuşuyor demektir. Zaten müslümanlar namazlarında kuranı okudukları zaman yaşayacak oldukları kuralları hayatı Allah ile konuşup pratik hayatta nerde ne yapılması gerektiği şeyler konuşulmaktadır.
Namaz insanların iman edenleri disiplin altına alarak nefislerinin ona yapacakları kötülüklere karşı korumak için, onu zırhlarla korumak içindir. Bilindiği gibi
İblis devamlı pusuda insanın zayıf anını beklemektedir. Ne zaman zayıf bir anını buldu hemen fırlayarak. Yılanların avını yakalamak için saldırdığı gibi insanın üzerine saldırarak avını yakalamaktadır. İşte Hazreti Yusuf peygamberin söylediği çok doğrudur.
12/ 53- "(Yine de) Ben nefsimi temize çıkaramam. Çünkü gerçekten nefis, -Rabbimin kendisini esirgediği dışında- var gücüyle kötülüğü emredendir. Şüphesiz, benim Rabbim, bağışlayandır, esirgeyendir." Elbette takva iktidarını kendisinde kuranlar nefsin iblisin şerrinden Allaha sığınarak korunurlar. Bu bir başka ifadeyle Vücudun bağışıklık sistemi zayıfladığı zaman dışardan gelen mikroplar vücudu kontrol altına alarak onu ölüme doğru götürmesi gibidir. İşte Namaz insanlara Dünya hayatında nerde hangi konumda nasıl davranıp yaşayacaklarına ait çizmiş olduğu hayat projesi ile diğer tehlikelere kötülüklere karşı korumaktadır. Namaz bir başka deyişle insanların iman edenleri hayata karşı eğiterek onları yaşanan hayatı kolaylaştırmaktadır hantal bir hayattan kurtarmaktadır. Canlı dinamik psikolojik olarak güçlü bir konuma getirerek yaşanan hayatın anlamlı olduğunu kendisine kanıtlamaktadır.
Yine bir taraftan namaz. Bazı İnsanların nefislerine zor gelip de o amelleri işleyenlere kolaylaştırmaktadır.
2/ 110- Namazı dosdoğru kılın, zekatı verin; önceden kendiniz için hayır olarak neyi takdim ederseniz, onu Allah Katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı görendir. Bu ifadeyle insanların tekrar dönüp de yapmış oldukları yanlış davranışların düzeltme imkânı olmadığı gün gelmezden önce eğiterek dünyada onları büyük hesap gününe karşı hazırlamaktadır. Bir başka deyişle kimsenin kimseye fayda veremeyeceği herkesin hesabını kendisinin göreceği güne karşı hazırlamaktadır.
2/ 48- Ve hiç kimsenin, hiç kimse adına bir şey ödemeyeceği, hiç kimsenin şefaatinin kabul edilmeyeceği, hiç kimseden bir fidye alınmayacağı ve yardım görülmeyeceği bir günden sakının.
Namaz kişilerin her attığı adımın doğru mu yanlış mı olduğunu takip edendir. Yani onun suflörüdür yanlış yaptığı zaman hemen uyarır. Çünkü Aynı insan hem yanlışın hem de doğrunun yanında olamaz ya iman eder hakkın yanında olur ya da iman etmez şeytanın yanında olur.
33/ 4- Allah, bir adamın kendi (göğüs) boşluğu içinde iki kalp kılmadı ve kendilerini annelerinize benzeterek yemin konusu yaptığınız (zıharda bulunduğunuz) eşlerinizi sizin anneleriniz yapmadı, evlatlıklarınızı da sizin (öz) çocuklarınız saymadı. Bu, sizin (yalnızca) ağzınızla söylemenizdir. Allah ise, hakkı söyler ve (doğru olan) yola yöneltip-iletir.
Namaz kıldığının şuurunda olanlar, insanları ve kainatı yaratan Allaha namaz kılıyorlarsa. Onun yarattıklarından herhangi birini sevgi ve ibadet yönüyle Allaha denk veya Allahın üzerinde bir konuma yerleştiremez. Ona duyduğu sevgiyi saygıyı ve ihtiramı yaratıklardan hiç birine veremez onun dengine veya üstünde bir sevgi veya saygı gösteremez.
Bu sevgi ve saygı bazılarında öyle boyutlara ulaşıyor ki, Bazıları peygamberleri Allahtan daha çok seviyor bazıları. Âlimlerinden daha çok seviyorlar. Bakınız kuran Hıristiyan olanlarda bunun örneğini verirken
5/ 116- Allah: "Ey Meryem oğlu İsa, insanlara, beni ve annemi Allah'ı bırakarak iki İlah edinin, diye sen mi söyledin?" dediğinde: "Seni tenzih ederim, hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer bunu söyledimse mutlaka Sen onu bilmişsindir. Sen bende olanı bilirsin, ama ben Sende olanı bilmem. Gerçekten, görünmeyenleri (gaybleri) bilen Sensin Sen."
İyi niyetler sadece yeterli olmuyor. Peygamberler Allahın kulu ve elçisidir tutarda insan Allahın yarattığını Allahın konumuna koyarsa zulüm yapmış kelimeleri yerinden oynatmış Allahın hakkına tecavüz ederek şirk koşmuştur. İşte Allah’ın en çok celallendiği konu kendisinin karşısına hakkı olmadığı halde ilah edindikleri bir put dikmiştir.

19-Çok sorulan sorulardan birisi de Kuranda Namazın tarifi ve vakitleri yok. Bunu nereden öğreneceğiz.?
Namaz Kuranda kişilerin yaşadığı hayatın ve dinin adıdır. İki kısımda ele alınır. Birincisi kuranın orta namaz diye bahsettiği Allah’ın tarif ettiği şekildeki, yaşanan hayat namazı, Hayat namazını Kılmayan kişilerin günün belirlenmiş vakitlerindeki kılınması emredilen namazını kılmasının bir anlamı yoktur. İşte tarif edilen kurandaki hayat namazı.
2/177- Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgisine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip-dilenene ve kölelere (özgürlükleri için) veren; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve ahdileştiklerinde ahitlerine vefa gösterenler ile zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenler(in tutum ve davranışlarıdır). İşte bunlar, doğru olanlardır ve muttaki olanlar da bunlardır.
İşte Kuran bir kişinin söylediklerinin samimi olup olmadığını, yaşadığı hayatla sorgulanması gerektiğini söylüyor. Eğer Kişi Kendisinin Allah’a ve Allah’tan gönderilmiş olan peygamberler ve kitaplara inanıyorsa, bunu hayatıyla buluşturması gerekmektedir. Yani inancını yaşaması gerekmektedir. İşte asır suresinde dikkat çekilen konu da budur.
103/1- Asra Andolsun;103/2- Gerçekten insan, ziyandadır.103/3- Ancak iman edip Salih amellerde bulunanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.
Allah İman eden ve Salih amel işleyenler için bir yol belirlemiş, o yol Kur’anın tarif ettiği yoldur. Ölçü odur terazi odur mizan odur. İnsanlar neleri ne kadar yapabilmişse o kurana uygunluk derecesine göre değere tabi tutulacaktır. İşte hayat namazı budur. İkinci olarak kılınan namaz da yaşanan hayatın Allah’a ait olduğunu belirlemek amacıyla Allah’ın insanlardan istediği benim tespit edebildiğim kadarıyla Peygamber için Altı, Diğer Müslümanlar için de beş vakit şekillenmiş olan namaz vardır. Daha önce de bahsettiğim gibi bu şekillenmiş olan namazın Allah Katında hüsnü kabul görmesi için düzgün, Allah’ın emir ve yasaklarına uyulan bir hayatın oluşu neticesinde kılınması gerekir. İşte Maun suresinde namazları kabul olunmayacak kişilerin tanımını Şöyle yapmaktadır.
107/1 Dini Yalanlayanı gördün mü.?2-işte yetimi itip kakan3- Yoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur.4- Namaz kılanların vay haline,5-Ki Onlar namazlarında yanılgıdadırlar.6- ve ufacık bir yardımı da engellemektedirler.”İşte bu tip insanların Allah katında kılmış oldukları namazlar kabul olmayacaktır.
Önce Namaz Allah’a Kulluk Yapmayı kabul edenlerin başta peygamberler olmak üzere günün tarif edilen belirli vakitlerinde Allah’a Ait yaşanan Hayatın İnsanın kendi kendisi ile hesaplaşarak. Allah’a Bilgi verilmesidir. Yani Yaşanan hayatın o bölümü ile ilgili diliminde yapmış olduğu yanlışlıklardan dolayı özür dileyerek kendisinin, Allah’tan af ve mağfiret dileyerek, doğru yolda yürüyebilmesi için dua etmesidir. Dikkat edildiği zaman insanlar, çok yanılgıda, çok aceleci çok unutkandır. Çünkü Onu Doğru Yoldan engelleyen ve devamlı yanlışa götürmenin hesaplarını yapan iblis ve şeytanla imtihan edilmektedir.
Önce Kuranda Namazın kaç rekât olduğunu ve namazın kime ve kimin adına kılınması gerektiğini yakalamaya çalıştıktan sonra hangi vakitlerde kılınması gerektiğini bulmaya çalışalım inşallah.
ALLH’IN KURAN DA TANIMLADIĞI NAMAZ SAVAŞ ANINDA BİR REKÂT NORMAL ZAMANLAR DA İKİ REKATTIR.
4/101100- Allah yolunda hicret eden, yeryüzünde barınacak çok yer de bulur, genişlik (ve bolluk) da. Allah'a ve Resûlü’ne hicret etmek üzere evinden çıkan, sonra kendisine ölüm gelen kişinin ecri şüphesiz Allah'a düşmüştür. Allah, bağışlayıcıdır, esirgeyicidir.
4/101- Yeryüzünde adım attığınızda (yolculuğa ya da savaşa çıktığınızda), kâfirlerin size bir kötülük yapmalarından korkarsanız, namazı kısaltmanızda sizin için bir sakınca yoktur. Şüphesiz kâfirler, sizin apaçık düşmanlarınızdır.
4/102- İçlerinde olup onlara namazı kıldırdığında, onlardan bir grup, seninle birlikte dursun ve silahlarını (yanlarına) alsın; böylece onlar secde ettiklerinde, arkalarınızda olsunlar. Namazlarını kılmayan diğer grup gelip seninle namaz kılsınlar, onlar da 'korunma araçlarını' ve silahlarını alsınlar. Küfredenler, size apansız bir baskın yapabilmek için, sizin silahlarınızdan ve emtianız (erzak ve mühimmatınız)dan ayrılmış olmanızı isterler. Yağmur dolayısıyla bir güçlüğünüz varsa veya hastaysanız, silahlarınızı bırakmanızda size bir sorumluluk yoktur. Korunma tedbirlerinizi alın. Şüphesiz, Allah kâfirler için aşağılatıcı bir azap hazırlamıştır.
4/103- Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.”
Şimdi ben burada ki anladığımı, okuyucularla paylaşmak isterken benim söylediğim doğru deyip dayatmak istemiyorum. Eleştiri mutlaka olacaktır. Onları da saygı ile karşıladığımı belirtmek isterim.
Allah Kuran da Ayette belirtildiği gibi bir korku ve savaş namazından bahsetmektedir. Kuran bir konuyu işlerken bir hikâye bir masal gibi anlatmamıştır. Daha öncede verdiğim örnekteki gibi dağın içerisindeki madenleri nasıl inceleme ve tahlil yaparak, ayrıştırıp, ayrı ayrı ortaya çıkıyorsa, kurandaki ayetlerin kastettikleri manalarda kuran içerisine serpiştirilmiş vaziyettedir. Onun yorumunu kuranın bütününde aramak lazımdır.
Nisa suresinin yüz ikinci ayetinde, Allah resulüne savaş anında kılınan kısaltılmış bir namazın tatbikatını yaptırıyor. Ve nöbetleşe kılınan namazdan bahsediyor. “ Sen içlerinde olup, onlara namazını kıldırdığında, onlardan bir gurup seninle birlikte namaza dursun. Silahlarını (yanlarına) alsın böylece onlar secde ettiklerinde, arkalarınızda olsunlar,” İşte buraya kadar peygamberin önderliğinde bir gurup Müslümanın kılmış oldukları namaz anlatılmıştır. Secde ifadesi de kuranın diğer ayetlerinde söz edilmektedir. Kılınan peygamberin dışındaki Müslümanların namazı bir rekât olmaktadır. Ayete devam edelim, Namazlarını kılmayan diğer gurup seninle birlikte namaz kılsınlar” işte burada ikinci gurubun da kıldığı namaz da bir rekâttır. Bu ayetin orijinalinde yok ama birinci gurupta kılınan namazın rekât sayısı ikinci gurupta da verilmeye gerek yoktur. Peygamber iki tane guruba ayrı ayrı birer rekât kıldırmasından dolayı kendisi iki rekât diğer Müslüman cemaatlerde birer rekât kılmış oluyorlar. Bu Hem onlardan peygamberin farklılığını izah ederken hem de bir önderin her konuda önce taşın altına elini koyan kendisi olmalı ki kendisini takip edenlere o yaşam zor gelmesin. Onunla ilgili bir ayet örneği nakledelim.
17/79- Gecenin bir kısmında kalk, sana ait nafile olarak onunla (Kur'an'la) namaz kıl. Umulur ki Rabbin seni övülmüş bir makama ulaştırır” İşte bu namaz. Diğer Müslümanların kılmak zorunda olmadığı namazdır.
Yine namazların rekâtları ile ilgili ayeti incelemeye devam edelim. Asıl ayette önemli olan ve verilmek istenen mesaj” onlar da 'korunma araçlarını' ve silahlarını alsınlar. Küfredenler, size apansız bir baskın yapabilmek için, sizin silahlarınızdan ve emtianız (erzak ve mühimmatınız)dan ayrılmış olmanızı isterler. Kâfirlerin Allah Müslümanların boşluk anını yakalamak için fırsat kolladıklarını onlar hep birden eğer namaz kılarlarsa fırsatı ganimet olarak bilirler ve sizi yenilgiye uğratarak kendi dinlerine çekerler. Veya sizi eziyete uğratırlar uyarısında bulunmaktadır. Allah Kendisine inanan ve kul olanlara öyle bir yaşam biçimi öğütlemektedir ki. Normal anda kılınan namazı iki rekât savaş anında kılınan namazı da bir rekâta düşürerek Müslümanların diğer vakitlerini boş durmaksızın eşyanın dilini çözerek küfrün karşısında güçlü onurlu ve dik duruşu göstererek Allah’ın dinini yeryüzüne duyurulmasını istemektedir.
8/60- Onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet ve besili atlar hazırlayın. Bununla, Allah'ın düşmanı ve sizin düşmanınızı ve bunların dışında sizin bilmeyip Allah'ın bildiği diğer (düşmanları) korkutup-caydırasınız. Allah yolunda her ne infak ederseniz, size 'eksiksiz olarak ödenir' ve siz haksızlığa uğratılmazsınız.” Görüldüğü gibi Namaz esas olarak Allah adına yaşadığının ibadet ve kulluğu Kime yaptığını sembolize etmektir. Yoksa Allah’ın insanların namazına ihtiyacı yoktur. İnsanların namaz kılmaya ihtiyacı vardır. Namaz insanları gerçekten farkında olarak eğer kılınıyorsa kötülüklerden alı koyar.
29/45- Sana Kitap'tan vahyedileni oku ve namazı dosdoğru kıl. Gerçekten namaz, çirkin utanmazlıklar (fahşa)dan ve kötülüklerden alıkoyar. Allah'ı zikretmek ise muhakkak en büyük (ibadet)tür. Allah, yaptıklarınızı bilir.”
Bakınız namaz normal şartlar altında veya güvenliğin oluştuğu zamanlarda tam olarak kılınması gerektiğini emretmektedir.
4/103- Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır”
Daha önce bahsettiğimiz gibi savaş anında veya kâfirlerin kötülük yapma korkusuyla namazın kısaltılması gerektiği vurgulanırken, acaba kısaltılma dört rekâttan bir rekâta mı kısaltılıyor. Yoksa iki rekâttan bir rekâta mı kısaltılıyor.? Dikkat edildiği gibi orada peygamber namazı korku anında iki rekât kılıyor. Çünkü bölükler halinde iki cemaat oluşuyor. Diğerleri ise birer rekât kılıyorlar. Ben bu konuda normal şartlar altında namazın iki rekât kılınması, ayetin anlattığına göre daha uygun olur kanaatindeyim. Çünkü şu Anda aramızda peygamber yok. Ama ben dört rekât olarak anlayanlara da saygım vardır. Yanlışlıklarından dolayı insanlar bütün cehtlerini gösterdikleri zaman sorumlu tutulmayacaklardır. O zaman şu çelişki ortaya çıkmaktadır. Kuran hiçbir zaman şu namazı iki şu vakit namazları dört şu vakit namazı da üç rekât kılacaksınız diye bir emir vermemiştir. Doğru olanı, ya hepsi ikidir ya hepsi üçtür, ya da hepsi dörttür. Farklı farklı rekat sayısı olmaz.
Ama bir gerçek vardır ki, Cuma namazı genelde ittifak halinde, bütün imamlarda veya alimlerde iki rekat olduğu bize mütevatir olarak gelmiştir. Cuma namazının islâmın emirlerinin sansür uygulanmadan kılındığı yerde, öğle namazının yerine geçtiği halde öğle namazı dört rekat Cuma namazı ise iki rekat kılınması çelişki oluşturmaktadır. Yani Cuma namazı iki rekâtsa öğle namazı da iki rekat olmalıdır. Öyleyse diğer namazlar da ikişer rekattır. Diyebiliriz Dört kılanlara da neden dört kılıyorsunuz diye yadırgamam. Ama Allah’a ait olan ibadet ve kulluğu saptırarak namaz kılış şeklini bir de başka birilerinin adını kullanarak kılınırsa bu insanları şirke götürür kanaatindeyim Allah korusun.
NAMAZLARIN FARZI SÜNNETİ OLMAZ
Namazların farzı ve sünneti olmaz. Peygamberler örnek olarak, namazları Allah’a kılarlar. Diğer Müslüman olanlar da Peygamberin kuranda tarif ettiği gibi, kıldığı namazı, örnek olarak onlar da Allah’a kılarlar. Allah’ın emri vardır, Allah’ın yasakladığı vardır. Peygamberler kendiliğinden bir hüküm koyamaz bir emir veremez onun yaptıkları ve konuştukları kurandandır. Eğer namazın sünneti diye bir namaz kılınıyorsa bu Allah’a şirk olur. Kuranda iki çeşit namaz vardır. Birincisi peygamber ve diğer Müslümanların Allah’ın emrettiği vakitleri belirlenmiş olan namaz, diğeri de peygamberlerin farklı olarak kıldığı nafile namazdır.
17/79- Gecenin bir kısmında kalk, sana ait nafile olarak onunla (Kur'an'la) namaz kıl. Umulur ki Rabbin seni övülmüş bir makama ulaştırır.” Diğer Müslümanlar da kılarlarsa onlarda nafile olarak kılarlar.
Eğer peygamber Sünnet namazı kılıyor idiyse, namaza niyet ederken ne diye niyet ederdi? Niyet ettim öyle namazımın sünnetimi kılmaya mı derdi. Bu anlayış yanlıştır. İşte Yahudilerin ve Hıristiyanların Kendi peygamberlerini ilahlaştırması bu anlamda idi.
9/30/Yahudiler: "Üzeyir Allah'ın oğludur" dediler; Hıristiyanlar da: "Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bu, onların ağızlarıyla söylemeleridir; onlar, bundan önceki inkar edenlerin sözlerini taklit ediyorlar. Allah onları kahretsin; nasıl da çevriliyorlar?
9/31- Onlar, Allah'ı bırakıp bilginlerini ve rahiplerini rabler (ilahlar) edindiler ve Meryem oğlu Mesih'i de. Oysa onlar, tek olan bir İlah'a ibadet etmekten başka bir şeyle emir olunmadılar. O'ndan başka İlah yoktur. O, bunların şirk koştukları şeylerden Yücedir.
Görüldüğü gibi Rab edinmek ilah edinmek demek, Ona olan sevgiyi övgüyü, ihtiramı Allah’a olan sevgi ve ihtiramın önüne geçirmek demektir. Soruyorum size öğle namazı on rekâttır diyorlar. Dördü ilk sünnet dördü farz ikisi de sünneti müekkede diyorlar. Yani dört rekat Allah’a altı rekat peygambere kılınıyor bu çarpık bir paylaştırma değil mi.?
6/136- O'nun üretip-türettiği ekin ve hayvanlardan Allah için bir pay ayırdılar, sonra kendi zanlarınca: "Bu Allah'ındır, bu da ortaklarımızındır" dediler. Kendi ortakları için olan (pay), Allah tarafına geçmez, ama Allah'a ait olan kendi ortaklarının tarafına (payına) geçer. Ne kötü hüküm veriyorlar?
6/137- Yine bunun gibi onların ortakları, müşriklerden çoğuna çocuklarını öldürmeyi süslü gösterdiler. Hem onları helake düşürmek, hem kendi aleyhlerinde dinlerini karmakarışık kılmak için. Allah dileseydi bunu yapmazlardı; sen onları ve düzmekte oldukları iftiraları bırak.
6/138- Ve kendi zanlarınca dediler ki: "Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazdır. Onları bizim dilediklerimiz dışında başkası yiyemez. (Şu) Hayvanların da sırtları haram kılınmıştır." Öyle hayvanlar vardır ki, -O'na iftira etmek suretiyle- üzerlerinde Allah'ın ismini anmazlar. Yalan yere iftira düzmekte olduklarından dolayı O, cezalarını verecektir.
6/139- Bir de dediler ki: "Bu hayvanların karınlarında olan, yalnızca bizim erkeklerimize aittir, eşlerimize ise haramdır. Eğer o, ölü doğarsa onlar da bunda ortaktırlar." Allah, (bu) düzmelerinin cezasını verecektir. Şüphesiz O, hüküm sahibi olandır, bilendir.
6/140- Çocuklarını hiçbir bilgiye dayanmaksızın akılsızca öldürenler ile Allah'a karşı yalan yere iftira düzüp Allah'ın kendilerine rızkı olarak verdiklerini haram kılanlar elbette hüsrana uğramışlardır. Onlar, gerçekten şaşırıp sapmışlardır ve doğru yolu bulamamışlardır.
Bu Ayetlere baktığımız ve incelediğimiz zaman da Hıristiyan ve Yahudilerin kendi peygamberlerini, ilahlaştırmasıyla, müslümanım diyenlerin peygamberini ilahlaştırması arasında ne fark vardır.? Bunları inşallah ilerde detayı ile inceleyeceğiz.
Öyleyse Namazın sünneti diye namaza niyet edilmez. Peygamberde namazı Allah’a kılar. Diğer iman edenler de peygamberin kıldığı gibi Allah’a namazı hangi vakide ait kılacaksa o vakidin ismini anarak Allah için namaz kılmaya diye niyet eder iki rekât kılar ve yeryüzünde rızkını arayarak. Eşyanın esrarını çözer durmadan çalışır küfre karşı yenik düşmemenin yollarını arar.
4/103- Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, müminler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.
Namazda, Dönülmesi gereken yön, hangi namazı kılacaksa o namaza niyet Kıyam , kıraat, Rüku, sücut yani secde vardır. Kıraat kurandan kolay geleni okumaktır. Diğer namazda yapılanlar teferruattır. Ellerinin bağlı mı olacağı salgın mı olacağı oturduğu zaman ne kadar oturacağı bunlar namazın aslı ile alakası olmayan şeylerdir kişilerin tercihidir.
KURANDA BAHSEDİLEN NAMAZ VAKİTLERİ
Kuranda her örnekten bir örnek verdik hiçbir eksik bırakmadık derken Allah nasıl namazın rekatlarını belirtmişse namazın vakitlerini de belirlemiştir. Bu vakitleri Ayetlerden örnekler vererek açıklamaya çalışalım.
SABAH NAMAZI.: 50/39- Öyleyse sen, onların dediklerine karşılık sabret ve Rabbini güneşin doğuşundan önce ve batışından önce Hamd ile tespih et.
Sabah namazı, gecenin bitişi ile başlar, ve güneşin doğuşuna kadar devam eder Gecenin bitişini de kuran başka bir ayette şöyle izah eder.
2/187- Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar, sizin örtüleriniz, siz de onlara örtüsünüz. Allah, gerçekten sizin, nefislerinize ihanet etmekte olduğunuzu bildi, tövbenizi kabul etti ve sizi bağışladı. Artık onlara yaklaşın ve Allah'ın sizin için yazdıklarını dileyin. Fecir vakti, sizce beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar yiyin, için, sonra geceye kadar orucu tamamlayın. Mescitlerde itikafta olduğunuz zamanlarda onlara (kadınlarınıza) yaklaşmayın. Bunlar, Allah'ın sınırlarıdır, (sakın) onlara yanaşmayın. İşte Allah, insanlara ayetlerini böylece açıklar; umulur ki sakınırlar
Ayette izah edildiği gibi, Oruç tutmaya başlanılan an gece ile gündüzün birbirinden ayırt edildiği, beyaz iplikle siyah iplik ifadesiyle, sanatsal bir üslupla anlatılan bölümdür. Bunun saatini bu konunun uzmanlarına bırakalım. Demek ki sabah namazı beyaz iplikle siyah ipliğin biri birinden ayrıldığı zamandan başlayıp, Güneş doğuncaya kadar bölümüdür.
ÖĞLE NAMAZI: 24/58- Ey iman edenler, sağ ellerinizin malik olduğu ile sizden olup da henüz erginlik çağına ermemiş olan (çocuk)lar, (odalarınıza girmek için şu) üç vakitte izin istesinler: Sabah namazından önce, öğleyin üstünüzü çıkardığınız vakit ve yatsı namazından sonra. (Bu) Üçü sizin için mahrem (vakitleri)dir. Bunların dışında size de, onlara da bir sakınca yoktur; onlar yanınızda dolaşabilirler, birbirinizin yanında olabilirsiniz. İşte Allah, size ayetleri böyle açıklamaktadır. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
20/130- Şu halde onların söylediklerine karşı sabırlı ol, güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini Hamd ile tespih et (yücelt). Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tesbihte bulun ki hoşnut olabilesin.
24/58 De bahsedilen açık olarak öğle diye bahsetmektedir. 20/130 da ise gündüzün uçlarında diye bahsedilen öğle namazıdır. Aslında bu ayette akşam namazı hariç bütün vakitleri kapsamaktadır. Güneşin doğuşundan önce kılınan sabah, batışından önce kılınan ikindi, gecenin bir bölümü yatsı namazıdır.30/18
İKİNDİ NAMAZI.:Yine Aynı ayeti örnek olarak verebiliriz, 20/.130- Şu halde onların söylediklerine karşı sabırlı ol, güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini Hamd ile tespih et (yücelt). Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tespihte bulun ki hoşnut olabilesin.
AKŞAM NAMAZI: 30/17- Öyleyse akşama girdiğiniz vakit de, sabaha erdiğiniz vakit de Allah'ı tesbih edip (yüceltin).
30/18- Hamd O'nundur; göklerde ve yerde, günün sonunda ve öğleye erdiğiniz vakit de.”
YATSI NAMAZI:50/40- Gecenin bir bölümünde ve secdelerin arkasından da O'nu tesbih et.
20/130- Şu halde onların söylediklerine karşı sabırlı ol, güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini hamd ile tesbih et (yücelt). Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tesbihte bulun ki hoşnut olabilesin.”
SADECE PEYGAMBERE HAS NAFİLE NAMAZI.:17/79- Gecenin bir kısmında kalk, sana aid nafile olarak onunla (Kur'an'la) namaz kıl. Umulur ki Rabbin seni övülmüş bir makama ulaştırır.”
İşte kurandan verdiğim ayet örnekleri bunlardır. İsterseniz namaz vakitleriyle ilgili karmaşık olarak ayetleri vereyim hangi ayette hangi namaz vardır onun kararını siz verin.
17/78- Güneşin sarkmasından gecenin kararmasına kadar namazı kıl, fecir vakti (namazda okunan) Kur'an'ı, işte o, şahid olunandır.
17/79- Gecenin bir kısmında kalk, sana aid nafile olarak onunla (Kur'an'la) namaz kıl. Umulur ki Rabbin seni övülmüş bir makama ulaştırır
24/58- Ey iman edenler, sağ ellerinizin malik olduğu ile sizden olup da henüz erginlik çağına ermemiş olan (çocuk)lar, (odalarınıza girmek için şu) üç vakitte izin istesinler: Sabah namazından önce, öğleyin üstünüzü çıkardığınız vakit ve yatsı namazından sonra. (Bu) Üçü sizin için mahrem (vakitleri)dir. Bunların dışında size de, onlara da bir sakınca yoktur; onlar yanınızda dolaşabilirler, birbirinizin yanında olabilirsiniz. İşte Allah, size ayetleri böyle açıklamaktadır. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.”
30/17- Öyleyse akşama girdiğiniz vakit de, sabaha erdiğiniz vakit de Allah'ı tesbih edip (yüceltin).
30/18- Hamd O'nundur; göklerde ve yerde, günün sonunda ve öğleye erdiğiniz vakit de.
50/”39- Öyleyse sen, onların dediklerine karşılık sabret ve Rabbini güneşin doğuşundan önce ve batışından önce hamd ile tesbih et.
50/40- Gecenin bir bölümünde ve secdelerin arkasından da O'nu tesbih et.
Gönderen Ali Rıza Borazan zaman: 01:13 0 yorum
Gönderen Ali Rıza Borazan

[muvahhit]

selam Ali rıza,

Kuranda namaz kelimesinin bir karşılığı yoktur..salat vardır ama buda namaz değildir,

sabah ve akşam yani tüm gün ve güneşin doğuşundan öncede batışından öncede Rabbi tesbih etme vardır..tesbih hamd ile yapılır..

şekilsel manada bir yöneliş yoktur bu konuda kullar serbesttir..dileyen 2 rekat kılsın dileyen oturup dua etsin dileyen diz çöksün öylece yakarsın...hepsi tespihtir..

[hiiic]

Allah'a itaat edin, Peygambere itaat edin, karşı gelmekten çekinin; eğer yüz çevirirseniz bilin ki, peygamberimize düşen sadece açıkça tebliğ etmektir. Maide 92

Burda namazı peygamber nasıl kıldı sorusu direk akla geliyor, Hiç bir yerde namazın nasıl kılınacağı kesin belirtilmemiş. Ama kesin belirtilmeyen bir şey farz ilan edilmiş...
Protesto amacıyla namaz kılmayı bırakacağım, belki açık bir ilham gelir, gelirse sizlerlede paylaşırım.

[Apollonius]

hiiic Nickli Üyeden Alıntı

Protesto amacıyla namaz kılmayı bırakacağım, belki açık bir ilham gelir, gelirse sizlerlede paylaşırım.

Selam kardeşim.
Kimi protesto ediyorsunuz? Namazı kendiniz için kılıyorsunuz. Namazı şu an nasıl biliyorsanız, en çok delile -şu an için- hangi görüşte ulaştıysanız öyle kılın bence. Yani manevi olarak tatmin ettiği şekilde samimi bir inanç ile kılabilirsiniz. Bunu yaparken bir yandan da doğrusunu araştırmaya devam edebilirsiniz. Belki de şeklinin herkesce farklı anlaşılması sınav konusudur??

[aşık74]

Apollonius Nickli Üyeden Alıntı

Selam kardeşim.
Belki de şeklinin herkesce farklı anlaşılması sınav konusudur??

Çok değişik bir yaklaşımdı apollonius kardeşim

sevgiler...

[Barış]

Selam Hiiiç Kardeşim,

Birkaç ayet paylaşmak istiyorum öncelikle.

De ki: “Duanız olmasa Rabbim size kıymet verir mi ki de siz kesinkes yalanladınız? Artık size o kaçınılmaz olacaktır.” (Furkân/77)

Ve sizin Rabbiniz, “Bana yalvarın, dua edin ki size karşılık vereyim. Şüphesiz Bana ibadet etmekten büyüklenen kimseler yakında horlanmış olarak cehenneme gireceklerdir” dedi. (Mü’min/60)

Ve kullarım, sana Benden sordukları zaman, biliniz ki şüphesiz Ben çok yakınımdır. Bana dua edince, duacının duasına cevap veririm. O hâlde reşit olmaları için onlar da Bana karşılık versinler ve bana inansınlar. (Bakara/186)

Rabbinize alçala alçala ve gizlice/açıkça göstererek dua edin. Kesinlikle O, haddi aşanları sevmez. (A‘râf/55)

Duasız, yakarışsız kalınmaz, kul dediğin Rabbine seslenecek, yakaracak,niyaz edecek, öyle değil mi?

Şahsi düşünce, gözlem ve tecrübeme göre şunu tavsiye edebilirim hiç kardeş;
İçinize sinen şekil neyse o şekilde Rabbinize yakarmaya ara vermeden, Kuran okumak gerek.Okumak,kavramlar hakkında düşünmek ve bilgi sahibi olmak. Ancak bunları yaparken de unutmamamız gereken şu; Acele etmeyeceğiz ve okuyup anladığımız hususları mutlaka hayatımızda tatbik edeceğiz. Öğütleri hayata geçirdikçe, dua ettikçe, okudukça, Rabbimiz bizim velimizdir,mevlamızdır. En güzel öğretmenden ders almaktan güzel ne vardır?

Allah güzel okumalar nasip etsin. Okuduğumuzu anlayan,hayatta tatbik eden ve yol alan kullarından eylesin bizleri.

Selam ve sevgi ile.

[hiiic]

Ben en iyisi (zaten öyle yapmak zorundayım) bildiğimle amel edeyim.
sonuçta kimse kıldığı namazla beraber cennete felan gidemez, sadece Allahın rahmeti söz konusu.
Allah tarafından farz edilen bir şey tahminim ve zannımca şekilsel bir şey olabilir.
keza namazdan başka ne farzlar var...

Bunların hepsi hatta daha fazlası namaz gibi farz;
-Akrabaya iyilik etmek
-Kuran okumak (hatta ilk emir)
-Kuranı düşünüp öğüt almak
-Allahtan başka dost yardımcı aramamak ve ona samimice dua etmek
Liste daha bilgili kişilerce uzatılabilir.
namaz neyse bunlarda aynı şekilde emir/farz.

Daha fazla araştırmaya gerek yok, bildiğim şekliyle namaz kılıp Allaha bana bilmediklerimi öğretmesi ve tüm bildiklerimle amel etmeme yardım etmesi için dua edeceğim, Allah samimi kullarını doğru yola iletir. Allahtan başka yol gösterici de yoktur.
O gizlediklerimizide sakladıklarımızıda bilir, yaşadığım ve yaşayacağımı bilene akıl vermek ne haddime, benim niyetim namaz kılmak, niyet etttikten sonra eğer yanlış yaparsam, namazı yanlış kılarsam bilmediğim bir karardan Allah beni sorguya çekmeyecek. Niyetim samimi, farzı yerine getirmek.. Namazdan sonrada gerek ayakta gerek otururken gereksede yatarken Allahı zikretmek bana yine emir, namaz gibi emir.

Çok şükür şimdi aklıma geldi bunlar, yazmadan önce hala kendi kendimi kemiriyordum, aha geldi ilham harbiden sizinlede paylaşmış oldum. Demekki neymiş,,, ağlamayana emzik yokmuş, protestoya devam