hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > NEBİLERİN SONUNCUSU MUHAMMED PEYGAMBER > Peygamberlik özellikleri

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 12. October 2008, 11:42 PM   #21
islamci
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 50
Tesekkür: 5
8 Mesajina 17 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
islamci is on a distinguished road
Standart

ilk ayet oku olduğu için bu durmda muhammed(s.a.v) in okuma yazma bilmediğidir aslolan. ama okuma yazma bilmiyor diye akılsız ve zekasız diyemeyiz. sadece okuyamıyor, yazamıyor. yani şuan bile ülkemizde böyle insanlar mevcut ama akılları tam ve yerinde. zaten ayette sen okuma bilseydin onlar şüpheye düşecekti senin o kitabı uydurduğundan bahsedeceklerdi diyor. yani okuma yazma bilseydi diyeceklerdi zaten hristiyanlığı biliyodu, yahudiliği biliyordu, ibrahimi biliyordu ve araştırdı kendine göre bir kitap oluşturdu bizide inanmaya zorluyor diyeceklerdi.

ama düşününki hiç okuma yazma bilmeyen birisi ansızın hikmet dolu kitabı okusun ve yazsın. bu bir mucizedir inanmaları için Allah(c.c.) peygamberimizi bu fıtratta(okuma yazma bilmeyen ) yarattı. ayette dediği gibi


Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun.O takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. (ankebut 48)
islamci isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 18. October 2008, 08:46 PM   #22
ÖmerFurkan
Site Yöneticisi
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 450
Tesekkür: 33
85 Mesajina 163 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 100000
ÖmerFurkan will become famous soon enoughÖmerFurkan will become famous soon enough
Standart

Alıntı:
islamci Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
ilk ayet oku olduğu için bu durmda muhammed(s.a.v) in okuma yazma bilmediğidir aslolan. ama okuma yazma bilmiyor diye akılsız ve zekasız diyemeyiz. sadece okuyamıyor, yazamıyor. yani şuan bile ülkemizde böyle insanlar mevcut ama akılları tam ve yerinde. zaten ayette sen okuma bilseydin onlar şüpheye düşecekti senin o kitabı uydurduğundan bahsedeceklerdi diyor. yani okuma yazma bilseydi diyeceklerdi zaten hristiyanlığı biliyodu, yahudiliği biliyordu, ibrahimi biliyordu ve araştırdı kendine göre bir kitap oluşturdu bizide inanmaya zorluyor diyeceklerdi.

ama düşününki hiç okuma yazma bilmeyen birisi ansızın hikmet dolu kitabı okusun ve yazsın. bu bir mucizedir inanmaları için Allah(c.c.) peygamberimizi bu fıtratta(okuma yazma bilmeyen ) yarattı. ayette dediği gibi


Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun.O takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. (ankebut 48)

Bir an için peygamberimizin elçi seçilmeden önce okuma yazma bilmediği var sayılsa bile, yirmi üç senelik elçilik hayatında da onun okuma yazma öğrenmediğini iddia etmek mümkün değildir. Çünkü, ilimi, bilgilenmeyi emreden ayetler karşısında, bu emirlere ilk muhatap ve ilk teslim olan insan olarak onun bu emirlere kayıtsız kalması ve bu süre içinde okuma yazma öğrenmemesi mantıksızdır. Kaldı ki peygamberimizin, Bedir Savaşı esirlerini, okuma yazma bilmeyen Müslümanlara okuma yazma öğretmeleri karşılığında serbest bırakması gibi, Kur’an emirleri doğrultusunda ilmi ve irfanı tavsiye eden bir çok önerisi ve uygulaması vardır.
Kısaca söylemek gerekirse; herkese ilim, irfan emredilirken, peygamberimize “Sakın sen okuma yazma öğrenme” diye özel bir emir verilmediğine göre, onun okuma yazma bilmediğini söylemek, mantıksızlığın ötesinde peygamberimize yapılan büyük bir haksızlıktır.
ÖmerFurkan isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 18. October 2008, 09:40 PM   #23
islamci
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 50
Tesekkür: 5
8 Mesajina 17 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
islamci is on a distinguished road
Standart

Alıntı:
ÖmerFurkan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Bir an için peygamberimizin elçi seçilmeden önce okuma yazma bilmediği var sayılsa bile, yirmi üç senelik elçilik hayatında da onun okuma yazma öğrenmediğini iddia etmek mümkün değildir. Çünkü, ilimi, bilgilenmeyi emreden ayetler karşısında, bu emirlere ilk muhatap ve ilk teslim olan insan olarak onun bu emirlere kayıtsız kalması ve bu süre içinde okuma yazma öğrenmemesi mantıksızdır. Kaldı ki peygamberimizin, Bedir Savaşı esirlerini, okuma yazma bilmeyen Müslümanlara okuma yazma öğretmeleri karşılığında serbest bırakması gibi, Kur’an emirleri doğrultusunda ilmi ve irfanı tavsiye eden bir çok önerisi ve uygulaması vardır.
Kısaca söylemek gerekirse; herkese ilim, irfan emredilirken, peygamberimize “Sakın sen okuma yazma öğrenme” diye özel bir emir verilmediğine göre, onun okuma yazma bilmediğini söylemek, mantıksızlığın ötesinde peygamberimize yapılan büyük bir haksızlıktır.
ömerfurkan abim ben peygamberlik geldikten sonrasını demiyorumki. ben emirler gelmeden önceyi konuşuyorum. yani o emirlerden önce okuma yazma bilmediğini ben diil ayet söylüyor. zaten okuma yazma bilseydi şüphe içinde olurdunuz diyor.
islamci isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 10:01 AM   #24
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

selam dostlar
ilk inen surenin alak olduğuna dair kanıtımız nedir diye sorarsam kızmassınız değilmi.
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 10:09 AM   #25
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

siz diyelimki alak suresinin ilk ayet olduğunu ispatladınız (ki bu mümkün değil ben bile ıspatlayamadım ) ortada bir kitap yok ilk inen emir oku diyor peki okunacak olan nedir.

olmayan bir kitabın nesini okuyacak.

bu yüzden resulun okuma yazmayı bilmediğini iddia etmek küfür olmazmı.
bir üçüncüsü resulun ben okuma bilmem dediği ise sadece hurafecilerin uydurduğu bir safsatadır.

selam ile
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 10:22 AM   #26
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM:ESİRGEMESİ VE BAĞIŞLAMASI BOL OLAN ALLAH'IN TANIMLAMASIYLA,

AÇIKLAMA: 113 sürenin başında yer alan besmelenin 'Bismi' kısmını tanımlaması ile olarak çevirdik.Yüce Allah,yarattığı insana öncelikle isimleri öğrettiğinden bahseder.12/40 ayeti ataların isimlendirmesinin boş olduğunu ve Allah'ın onlar hakkında bir sultan indirmediğini bildirir.

Türkçede de kullanılan isim de üç öge vardır:Tanınan-Tanıyan ve Tanıtan.Her varlık için geçerli olan bu üç unsura göre bütün varlıklar tanınan,insan tanıyan ve Allah 'ta tanıtandır.Bundan dolayı biz her üçünü de kapsayacak olan Tanımıyla veya Tanımlamasıyla ifadesini ismin kök anlamı olarak belirledik.

1.AYET:İkra' bismi Rabbikellezî halak:Yaratan Rabbinin tanımlamasıyla oku.

AÇIKLAMA:buradaki oku emrinde neyin okunması gerektiği yani nesne belirtilmemektedir.Ancak yaratan,Rabb ve tanımlamasıyla ifadeleri kendi içinde şöyle bir anlam bütünlüğüne kavuşturulunca okunması gereken netleşmektedir:

Yaratan'ın yarattığı nedir?Bütün varlıklar.Hangi sıfatıyla birlikte yaratmaktadır?Rabb,yani varlıkları aşama aşama,yavaş yavaş,öğrete öğrete en iyiye ulaştıran terbiye edici sıfatıyla.İşte biz, bütün varlıkları en güzel şekilde terbiye eden Rabbimizin tanımladığı şekilde okuyacağız ve tanımlayacağız.

Yani biz bütün varlık kategorilerini,bizim için bilinip tanınması gereken herbirşeyi ;

Yani insanı,tabiatı,Kur'anı,salatı,orucu,zekatı,cenneti ,cehenne mi ,melekleri..elhasılı bütün varlıkları Rabbimiz Allah nasıl bize tanımlayıp öğretmişse o şekilde tanımlamaya çalışacağız.Niçin?Çünkü biz yalnızca O'nun kulu ve kölesiyiz.Çünkü Onun tanım ve tanımlamalarında bir ağırlık,bir sultan vardır da ondan.

Bu durumda evet biz varlıkları okuyacağız.Ama yalnızca rabbimiz Allah'ın bize öğrettiği ya da öğreteceği biçim ve şekilde olmak şartıyla okuyacağız.Okumak nedir?

Kur'anda okuma ile ilgili ayetler genelde bir eyleme bir davranışa dönüştürme şeklinde kullanılır.Örneğin ''Kur'andan kolayınıza geleni okuyun..''ayetini ele alalım.Kur'anda okunması zor olan bir ayet ya da süre yoktur.Fakat yaşanması zaman gerektiren yada güç ve ağır olan ayetler vardır.

Bundan dolayı bizlere Kur'anda olup ta yaşanması daha kolay olan hükümler de bildirilmiştir.Biz bunlardan kolay olanı seçme serbestliğine de sahibiz.Dolayısıyla okuma emrinin doğrudan hayatta uygulamayla(pratik yapmakla) bağlantısı vardır.

Bunun için bizim bütün Kur'ani okumalarımızın ve Rabbimizin bize öğrettiklerinin hayatımızda ve düşüncelerimizin değişmesinde etkili olması zorunludur.

Salt anlamadan kuru kuruya okumanın da bu açıdan ne sevabı ne de bize bir kazandırdığı vardır.
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 10:25 AM   #27
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

isim=tanım doğrudur.

İmandan sonra fasıklıkla isimlenmek(tanımlanmak) ne kötüdür.

Bunlar birtakım isimlerdir(tanımlardır)onları siz ve atalarınız isimlendirdi.

İsim bir şeyin tüm özelliklerini kapsayan tanımdır.Örneğin kamer ay demek kamer ismi söylenince onun tüm özellikleri yani tanımı zihnimizde belirir.Tanımları yanlız Allah yaptığı için Yaratıcı ismini verdiği varlığa tüm fonksiyonlarını yüklemiştir.Ay(kamer)la ilgili Allahın tanımları şunlardır.

Ayların ve yılların sayısını hesap etmeniz için O'na şaşmaz evreler takdir ettik.

O İnsanlar için ve bir de hac için vakit ölçüsüdür.

Allah evreler takdir ettiğine göre o evreleride Yarattığını izleyerek okuyacağız.

Biz O'nu okuduğumuzda sen onun okunuşunu izle.

Tanımları Allah yapar ve temel mücadele bununla ilgilidir.Allahın isimleriyle mi(tanımlarıyla)mı hareket edeceğiz yoksa beşer olanın tanımlarıyla mı.

Allahtan başka tanımlar yapanlar:

Her yaptığı işin başında duranla onlar bir mi! De ki, onları isimlendirin.Yoksa siz Allaha bilmediği birşeyi mi haber veriyorsunuz...

Ayete göre Allahtan başka tanım yapmak haşa O'na bilmediği birşeyi haber vermek gibi büyük bir hataya düşmektir.



Bizim ders araçlarımız yeryüzündeki Allahın yarattıklarıdır ve insanın icat ettikleri değildir.Okumamız gerekenlerde Allahın Ayetleridir.Yaratan Allah yarattığı ders araçlarıyla bize ders vermektedir ve ders vasıtası kalemdir.Allahın dersanesi bu yöntemle bize oku der ve varlığa iki boyutla bakmamızı ister.Birincisi varlığın alak(bağımlılık-fayda)boyutu diğeri varlığın Kalem(öğreti boyutu) yani deveye bakıpta ibret olmazmısınız diyor-şimdi devenin yerine insan icadı otomobili koyup otomobile bakıp ibret almazmısınız diye bir eşleştirme yapabilirmiyiz.Yani bir şeyfonksiyon olarak aynı şeyi icra etsede onun okuma boyutunda aynı öğretiyi bulamayız.varlığa tek boyuttan bakarsak bu Allahın istediği okuma olmaz.

hz.Musanın örneğinde olduğu gibi bir ateş gördü dedi ki size oradan bir haber getiririm ya da bir kor parçası getirrimde ısınırsınız..

varlığa bakış açısına bir bakın.iki boyuttan da bakıyor.
Allaha kafa tutmak onun tanımlarını dikkate almamaktır ki Alak suresinde kendini müstağni görürsen kesinlikle tuğyan edersin azarsın diyor.Müstağnilik Allahın tanımlarına karşıdır.Sonucu da tuğyan dır.

selam üzerinize olsun
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 10:37 AM   #28
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

ikra kitabek dendiğinde ahirette herkesin kendisinin önünde bulacağı dünyada yapıp ettikleriyle ilgili hesap sorulacağı açıktır.dünya sınavı ve karne günü gibi.herkes kendisine hangi not geleceğini bilir ve kendi hesabıma kavuşacağımı sezmiştim(hakka 20) veya ne olurdu kitabım bana verilmeseydi hesabımın ne olduğunu hiç bilmemiş olsaydım (hakka 25-26) der.Bu okuyuş biçimine o yüzden sorumluluk yükleyen ve karşılığını bulacağımız bir okuma türü olduğunu söylüyoruz.

kuruün ise kadının adet ve temizlenme dönemi olarak iki durumun ifadesidir ve bu iki durum kadının isteği dışında gelişir.Kıraat kelimesinin yapısındada bu özellik vardır.kıraat Allahın yaratması ve bize öğreti sunmasını yani dışımızda gelişen iki durumu kapsayan ve bu iki durumu tek kelimeyle ifade eden bir kavramdır.Alak suresindede bu iki durum ifade edilmektedir.Birinci oku Allahın yaratttıklarıyla(halaga) ilgili sorumluluk getiren okuma ikinci okuma ise Allahın öğretisiyle ilgili sorumluluk getiren okumadır(alleme).Bu iki yapıyı kendisinde toplayan insan(kuruün kelimesinde bu manada vardır) kerim insan olur ve kerimlik silsilesine tutunur çünkü rabbimiz ekremdir.

dikkat edilirse kelimeleri tahlil ederken yalnızca ve yalnızca Kuran ayetleri referans alınmaktadır.


yukardaki alak suresinin ilk ayetini yazmak biraz uzun olacağı için başka bir siteden alıntı yaptım.
selam üzerinize olsun
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 11:01 AM   #29
islamci
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 50
Tesekkür: 5
8 Mesajina 17 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
islamci is on a distinguished road
Standart

kuranyeter kardeşim ben alak suresinden bahsetmiyorum. şu ayetten bahsediyorum.

Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun.O takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. (ankebut 48)
islamci isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 19. October 2008, 11:33 AM   #30
kuranyeter
Katılımcı Üye
 
kuranyeter - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 54
Tesekkür: 0
6 Mesajina 12 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuranyeter is on a distinguished road
Standart

ilk ayet oku olduğu için bu durmda muhammed(s.a.v) in okuma yazma bilmediğidir aslolan.
islamcı yazmıştı.


ilk önce şu yukardaki alıntınızın geçersiz bir yazım olduğunu bilmeniz için yazmıştım sevgili dostum.

eğer burdaki okuma kavramını anlarsak diğer sorunuzun da cevabı ortaya çıkacaktır
selam ile

tekrar okumanızı tavsiye ederim çünkü içeriği çok derindir.
__________________

(Medenî 113) Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
kuranyeter isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
okur, rasülüllah`ın, yazarlığı


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 09:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam