hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > TEMİZLİK VE İBADET > Temizlik ve Temizlenmek > Abdest

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 3. October 2008, 02:28 AM   #1
ÖmerFurkan
Site Yöneticisi
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 450
Tesekkür: 33
85 Mesajina 163 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 100000
ÖmerFurkan will become famous soon enoughÖmerFurkan will become famous soon enough
Standart Kuran da abdest

Ey iman sahipleri! Namaza duracağınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı meshedin/yahut yıkayın. Eğer cünüp iseniz iyice temizlenin! Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin. Allah size zorluk çıkarmak istemiyor. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor ki, şükredebilesiniz.
MÂİDE suresi 6. ayet


İsterseniz ayeti açalım:

Abdest gerektiren hal;
Namaza duracağınız zaman
Nasıl abdest alacağız?
yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı meshedin/yahut yıkayın.
Cünüpseniz;
iyice temizlenin
Abdest nasıl bozulur:
Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş
Su yoksa;
temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin.
Amaç:
Allah size zorluk çıkarmak istemiyor. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor ki, şükredebilesiniz.

Allahın kitabı/zikri yetmez diyenlere tokat
ve Allahın kitabı ile yaşamak isteyenlere kılavuz olsun
ÖmerFurkan isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
ÖmerFurkan Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
Ali Rıza Borazan (25. July 2009), Miralay (10. August 2010)
Alt 23. October 2008, 09:09 AM   #2
mavera
Uzman Üye
 
mavera - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 126
Tesekkür: 43
65 Mesajina 146 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
mavera is on a distinguished road
Standart

Selam. Abdesti konu alan iki ayette tekrarlanan alanları gruplayarak baktığımda şöyle görüyorum:

Namaza engel oluşturan iki konu gözüküyor.

Ey iman edenler! Sarhoşken, ne söylediğinizi bilinceye kadar, cünüpken de -yolculuk halinde olmanız müstesna- boy abdesti alıncaya kadar namaza/duaya yaklaşmayın. (Nisa 43)

Abdestin nasıl alınacağı da açık şekilde anlatılıyor. Sihirli Arapça cümlelerden, rakamsal tekrarlarlardan uzak, fiziksel bedenin temizlenmesi amacıyla namaz öncesi yerine getirilen işlevsel bir hareket.

Ey iman sahipleri! Namaza/duaya duracağınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı meshedin/yahut yıkayın. (Maide 6)
Eğer cünüp iseniz iyice temizlenin! (Maide 6)

Dört özel duruma atıfta bulunuluyor ve bu durumlarda su bulunamaz ise teyemmüm emrediliyor. Su bulunur ise su kullanılacaktır diye düşünülebilir.

Eğer hastalanırsanız yahut yolculuk halinde bulunursanız yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız, bütün bu durumlarda su da bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin. Yani yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. (Nisa 43)
Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin. (Maide 6)

Bu dört durum gerçekleşmemiş ise, abdestin korunduğu gibi bir çıkarım yanlış olmaz sanırım. “Namaza/duaya duracağınız zaman” her defasını işaret ediyor ancak böyle olsa idi ayetlerde yukarıdaki bölümlerin ayrıca belirtilmesine gerek olmazdı diye düşünüyorum. Yani bu dört durumda da olmayan ve su bulamayan kişiye ayet hitap etmiyor. Genel olsa özel durumlar sıralanmadan sadece “su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin” de denilebilirdi.


Ayetlerin sonunda Allah’ın bağışlayıcılığına ve dinin zorluk olmadığına atıfta bulunulması da namaz öncesi kişinin ruhsal durumu için önemli bir katkı sağlıyor.

Allah Afüvv'dür, günahları affeder, Gafûr'dur, hataları bağışlar. (Nisa 43)
Allah size zorluk çıkarmak istemiyor. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor ki, şükredebilesiniz. (Maide 6)


Özetle, kendi bireysel anlamama göre, namaz öncesi temizlik amacı ile gerçekleştirilecek abdesti, kişi evinde ya da ortam müsait ise, her namaz öncesi uygulamak en iyi yoldur. Dört özel durum haricinde, uç örnek veriyorum, dışarısı eksi yirmi derece, tipi yağıyor, paltoyu çıkarıp, kazağı sıvayıp kolları yıkamak, botları ve çorapları çıkarıp ayakları yıkamak bedene sağlık getirmenin tersi etki yapabilir muhtemelen. Bu gibi durumlarda abdestin korunduğu fikri ile hareket etme seçeneği değerlendirilebilir diye düşünüyorum. Başka bir deyişle, dört özel durum haricinde, bireyin kendisi karar verecek diye anlıyorum.
mavera isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
mavera Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
Miralay (10. August 2010)
Alt 23. October 2008, 10:56 AM   #3
Toslunba
Uzman Üye
 
Toslunba - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 217
Tesekkür: 90
69 Mesajina 159 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
Toslunba is on a distinguished road
Standart

Bende bazen hep burun içi yüze dahilmidir değilmidir diye merak etmişimdir. Pek zannetmiyorum dahil olacağını ama bazende aklıma geliveriyor.
Selametle.
Toslunba isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 17. July 2009, 12:59 PM   #4
bob
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2008
Mesajlar: 52
Tesekkür: 15
19 Mesajina 33 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
bob is on a distinguished road
Standart

Hakkı Yılmaz, sitesinde , abdesti çoğunluğun bildiği haliyle, "namaz ibadeti için" şart ve hazırlık olarak tanımlarken, "Geleceğe Doğru" programının 12.bölümünün 2.kısmında, yalnızca, toplu yapılan salat için gerekli bir temizlik olarak anlatmıştır.
bob isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
bob Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
yeşil (7. November 2011)
Alt 20. July 2009, 04:53 PM   #5
muvahhit
Katılımcı Üye
 
muvahhit - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Bulunduğu yer: Alemde bir yer
Mesajlar: 53
Tesekkür: 4
16 Mesajina 29 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
muvahhit is on a distinguished road
Standart

Selamlar..

Dostlar,bazı noktalar kavrandığında diğerleri çorap söküğü gibi geliyor..gibi gibi..
hani bazı arkadaşlarımızın bir vakitler ve hala;

efenim abdest aslında temizlik değilde aslında zihin temizliğidir..el yıkaması şu anlama yüz yıkaması şu anlama gelir vs vs diyerek işin içinden çıkma çabaları vardı..hani ayetin BATİNİ MANASI nı!!!,yakaladıkları net olamayan görüşlerine didikleteceklerdi...

dostlar..abdesttin zihin vs bilmem ne ile alakası yok..alaka temizlik..

ve öyleyse;

Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayak yolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz.

Ben salatın şekilsel bir ritüel olmadığını artık anlamış bulunuyorum ve salatın fiziksel ön hazırlığının, temizlik şartı olduğunuda görüyorum..

Öyleyse salat edecekler,salat talipleri bedenen temiz olmak zorundalar..salat için bir araya gelindiğinde kimse kimseyi kokusuyla rahatsız etmesin amaç bu..

Bunun ne Rabbın huzuruna çıkmayla ne bilinen şekliyle namazla bir bağlantısı yok..

peki bedenen temiz olan bir insan salat için cemaate gelmek istediğinde illede bu abdest ritüelini uygulamak zorunda mıdır?

evet denirse burada hikmeti nedir'i sormak gerek.. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz. hikmetinden sual olunmaz Rabbın,evet te ancak Rabbın emride aklın dışına çıkmaz..

açıkça temizlik...

Hımmmm temizlik ha?o zaman bu noluyor?

ne noluyor?

bu..mallarından ''zekatı versinleri temizlensinler''

kazancında yoksulun ihtiyaç sahibinin HAKKI vardır...bu hakkı vermediğin sürece malında sende pissin..

hımmm?peki bu?

Hem vekarınızla evlerinizde durun da evvelki cahiliyyet çıkışı gibi süslenib çıkmayın, namaz kılın, zekât verin, Allah ve Resulüne itaat edin, Allah sâde şunu istiyor: sizden kiri uzaklaştırsın da ey ehli beyt sizi tertemiz, pampâk etsin!

Kir;sadece fiziksel kirlenme değildir...kir zihnen kirlenme,malca kirlenme,yaşam tarzınca kirlenme ve geneli dinen kirlenme.

Hem vekarınızla evlerinizde durun da evvelki cahiliyyet çıkışı gibi süslenib çıkmayın..

neden çıkmasınlar?çıkarlarsa ne olur?açık değil mi?toplumda işi gücü milleti gözlemek olan müslümanların!!?? eliyle bir fitneye uğramasınlar..çünkü genelde bu müslümanlara meyilldir..sonra temizde olsalar ''örnekliklerini kaybederler''kirlenirler,örneklik konumunda olmayanlarda kirlenirler..

namaz kılın, zekât verin, Allah ve Resulüne itaat edin,

yapmazsak ne olur peki..??

hım?

salat etmezsen kirlisindir istersen her saniye hacı şakirle yıkan,malın da hak var vermezsen istersen hamamdan hiç çıkma kirlisindir..Allaha ve resulune itaat etmeyenler PİS tir..

sabah ve akşam tespihlerinde ister ruku ister secde yapın temiz olduğunuz sürece ''İSRAF''etmemeniz gerekmektedir..

EEE ben Rabbın emriyle israf ediyorum..

Oysa Allah kötülükle emretmeze ne oldu?

vardığım düşüncem o ki..

abdest ritüeli hakikaten minumum temizlik

ve temiz olunduğunda bu ritüelin yapılması dinin/aklın emri değil..

temizse bir adam ister sabah ister akşam tespihi olsun bi elini yüzünü yıkar kendine gelir ve tesbihini yapar çıkar ancak bu tespih etme durumu çoğulsa o zaman elbet minumum temizlik gerekli olur..

misalen adam tüm gün denizde yüzdü...ta ki akşam saatlerine kadar..
sonra bu adam duşunu aldı..

sonra wc ye gitti..ve sonra akşam tespihini hatırlatan ezanı duydu..şimdi bu adam tertemizken ne yapsın?

gidip abdest ritüelini yaparak mı tesbih etsin..yoksa bu ritüeli yapmadan akşam tesbihine mi dursun?

Konu muvahhit tarafından (21. July 2009 Saat 06:48 PM ) değiştirilmiştir.
muvahhit isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
muvahhit Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
yeşil (7. November 2011)
Alt 20. July 2009, 04:54 PM   #6
muvahhit
Katılımcı Üye
 
muvahhit - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Bulunduğu yer: Alemde bir yer
Mesajlar: 53
Tesekkür: 4
16 Mesajina 29 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
muvahhit is on a distinguished road
Standart

''nurcuların tabiri ile nur üstüne nur.''

israf üstüne israf desek şuna..

salatın ne olduğunu sen elbet biliyorsun..salat=namaz değildir..ve namaz=salat değildir..

namaz=tespihtir ve tespih=namazdır..

Gurubun bir araya gelerek yardımlaşma/dayanışma/Rabbin hükümlerini anlama amacıyla bir araya gelmesi,birbirine sahip çıkması yetimi öksüzü gurupça veya bireysel olarak kollamaları
salatın ta kendisidir..

salat=gurubça idrak etme çabası/dayanışma/destek olma
bireysel salat=toplumsala Hak adına hakça sahip çıkma..

Kuranda bizim şu an ki namaz anlamına gelecek olan kelimeTESPİH tir..ve bireysel tespih için temzilik ön şartı yoktur..bu tespihi gurupla yapacaksan elbet temizlik gereklidir..

vel hasılı..abdest diye adlandırılan ritüel,Rabbın inananları temiz görmek istemesidir..bireyselde olsa temiz olmak gerekir...

misal tertemizsin..ama wc ye gittin..sen su ve tuvalet kağıdı kullanmıyor musun?

kullanıyorsun...

eeee??

sen,senden istenen temizliği yapmış oldun ya..daha ne el yüz ayak yıkamalar??
muvahhit isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
muvahhit Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
yeşil (7. November 2011)
Alt 20. July 2009, 04:55 PM   #7
muvahhit
Katılımcı Üye
 
muvahhit - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Bulunduğu yer: Alemde bir yer
Mesajlar: 53
Tesekkür: 4
16 Mesajina 29 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
muvahhit is on a distinguished road
Standart

Siz ey imana ermiş olanlar! Namaz kılacağınız zaman yüzünüzü, ellerinizi ve dirseklere kadar kollarınızı yıkayın ve (ıslak) ellerinizi başınızın üzerine hafifçe sürün ve bileklere kadar ayaklarınızı (yıkayın). Eğer boy abdestini gerektiren bir halde iseniz kendinizi temizleyin. Ama eğer hasta iseniz yahut seyahatteyseniz yahut tabii ihtiyacınızı gidermişseniz yahut bir kadınla birlikte olmuşsanız ve su bulamıyorsanız, o zaman, temiz toprağa ellerinizi sürün ve onunla yüzünüzü ve kollarınızı hafifçe ovun. Allah sizi zora koşmak istemez; ama sizi tertemiz kılmak ve nimetlerinin tamamını size bahşetmek ister ki şükredenlerden olasınız.

Su bulamıyorsanız..ne için su?temizlenmek için..

temizlenmek için su bulamıyorsak ne yapmalıyız?

toprakla temizliği yapmalıyız?

niçin?

ritüeli yerine getirmek için mi?

yoksa?

Allah sizi zora koşmak istemez; ama sizi tertemiz kılmak ve nimetlerinin tamamını size bahşetmek ister ki şükredenlerden olasınız.

için mi?

Hem zora sokmak istemiyor hemde zora mı koşuyor?

Her salat toplantısını yapacağınız zaman ''minumum temizlik budur bunu yapın ve Allah sizi zora sokmak istemiyor''olmasın ayetin manası..

Temiz adam su bulamamışsa sırf vakti geldi diye toprağa mı bulaşması lazım?
muvahhit isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
muvahhit Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 3 Kisi:
Ali Rıza Borazan (24. July 2009), Miralay (10. August 2010), yeşil (7. November 2011)
Alt 20. July 2009, 04:56 PM   #8
muvahhit
Katılımcı Üye
 
muvahhit - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Bulunduğu yer: Alemde bir yer
Mesajlar: 53
Tesekkür: 4
16 Mesajina 29 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
muvahhit is on a distinguished road
Standart

Düşünüşlerin sonucu bu..ve salat?ve tespih?

Allah rızası için salat..

nasıl yapıcaz bunu?

Rabbin gösterdiği inanç ve yaşam sistemi yani Mutlak salat evinde olarak..

İbrahimin beyti bu mutlak salat beytinin giriş kapısıdır...ibrahim bu yola Talip olanları, bu evin kapısından geçirerek Rabbin beytine giriş yapmalarını sağlamıştır..

Salat; bir yoksulu sevindirmek,yaralı bir hayvana yardım etmek,Allah için guruplar oluşturup dini sohbetler yapmak anlamaya çalışmak,kulların kullar üzerindeki ezici salatının önüne setler olmak ve içinde fiille hayır bulunan işleri yapmak vs vs vs

bunlar yok ama Rabden af dilerim beni affetsin için mi?veya ana babayı tüm inananları?

bu salat değil..TESPİH..

TESPİH içinse abdest denen ritüele ihtiyaç yok..çünkü böyle bir emir yok..
muvahhit isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
muvahhit Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 3 Kisi:
Miralay (10. August 2010), xxxcartelxxx (21. July 2009), yeşil (7. November 2011)
Alt 21. July 2009, 07:43 AM   #9
xxxcartelxxx
Yeni Üye
 
Üyelik tarihi: Jul 2009
Mesajlar: 5
Tesekkür: 1
1 Mesaja Tesekkür Edildi
Tecrübe Puanı: 0
xxxcartelxxx will become famous soon enoughxxxcartelxxx will become famous soon enough
Standart

Ben bunu çok düşündüm ben gibi çok kişinin başına gelmiştir ''vardır bir hikmeti sorgu sual etme'' akla mantığa sığmıyor temizsin işte tekrar yıkanmanın ne anlamı var. Yazın için çok teşekkür ederim çok faydalı oldu Allah razı olsun.
xxxcartelxxx isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
xxxcartelxxx Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
yeşil (7. November 2011)
Alt 25. July 2009, 11:54 AM   #10
Ali Rıza Borazan
Uzman Üye
 
Ali Rıza Borazan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Feb 2009
Mesajlar: 399
Tesekkür: 59
244 Mesajina 485 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17
Ali Rıza Borazan will become famous soon enoughAli Rıza Borazan will become famous soon enough
Standart

ABDESTSİZ KURANA DOKUNULUR MU?
ABDESTSİZ KURANA DOKUNULUR MU?
Kuranın anlaşılmasındaki en büyük engellerden birisi de Kurana abdestsiz dokunulamaz anlayışıdır. Allah herhangi bir konuda bir hüküm vermişse mümin olan kimselerden ona teslim olmaktan başka bir görev düşmez. Ama Yıllardır, asırlardır. İnsanların bir ayetin yanlış anlaşılması ve yanlış uygulama nedeniyle Kuran, mahcur bırakılmıştır. Kuran duvarlarda süs olarak asılı kalmış veya ezberlenip içerisinde ne söylediği anlaşılmamıştır. Bu da insanlara hayat kitabı ve yaşam projesi olan Bir hazinenin atıl kalmasına neden olmuştur. Güya kurandaki şu ayetten kurana abdestsiz dokunamasın diye anlıyorlar .56/79- Ona, temizlenip-arınmış olanlardan başkası dokunamaz. Daha öncede bahsettiğim gibi kuranda geçen bir kelimenin ne anlama geldiği düzgün olarak anlaşılabilmesi için, o kelime başka ayetlerde kullanıldığı zaman anlaşılabilir. Kurandaki sözlük budur. Şimdi bu kelimeyi kuran ne anlamda kullanmış ona bir bakalım.
2/172- Ey iman edenler size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin ve yalnızca O'na kulluk ediyorsanız, (yine yalnızca) Allah'a şükredin. Kuran Bu ayette temiz kelimesini Yiyeceklerin helal olanlarından söz etmektedir. Her halde yiyeceklerin abdestli olması düşünülemez. Bir başka ayet örneğinde de.
7/157- Onlar ki, yanlarındaki Tevrat'ta ve İncil'de (geleceği) yazılı bulacakları ümmi haber getirici (Nebi) olan elçiye (Resul) uyarlar; o, onlara marufu (iyiliği) emrediyor, münkeri (kötülüğü) yasaklıyor, temiz şeyleri helal, murdar şeyleri haram kılıyor ve onların ağır yüklerini, üzerlerindeki zincirleri indiriyor. Ona inananlar, destek olup savunanlar, yardım edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler; işte kurtuluşa erenler bunlardır. Bu ayete baktığımızda daha önce kitap ehli kendi zanlarınca Allahın haram kıldıklarını helal helal kıldıklarını da Haranlaştırmışlardı. İşte tekrar Allah bunları yeni bir peygamber gelince düzeltiyor.” temiz şeyleri helal, murdar şeyleri haram kılıyor ve onların ağır yüklerini, üzerlerindeki zincirleri indiriyor.” Yine temiz kelimesi geçen başka bir ayet örneği verelim.2/ 269- Kime dilerse hikmeti ona verir; şüphesiz kendisine hikmet verilene büyük bir hayır da verilmiştir. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez. Bu Ayette temiz bir akıldan söz etmektedir. Herhalde Akılın Düşünebilmesi için abdest alması düşünülemez. Kastedilen mana değişik doğru olmayan düşüncelerden arınmış akıldan söz etmektedir. Yine Temiz kelimesi geçen başka bir ayete bakalım.3/ 55- Hani Allah, İsa'ya demişti ki: "Ey İsa, doğrusu senin hayatına Ben son vereceğim, seni Kendime yükselteceğim, seni inkar edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim. Sonra dönüşünüz yalnızca Banadır, hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyde aranızda Ben hükmedeceğim." Herhalde bu ayette de temizleme olayını Hazreti isa peygamberi kafir olanlardan, Kurtarmak anlamında temizlemeyi Abdest aldırma anlamında değil onların pis kötü düşünce ve eylemlerinden kurtarıp yanına alması yani ölmesi anlamında kullanmıştır. Yine başka bir ayet örneği verelim.4/ 49- Kendilerini (övgüyle) temize çıkaranları görmedin mi? Hayır; Allah, dilediğini temizleyip yüceltir. Onlar, 'bir hurma çekirdeğindeki iplikçik kadar' bile haksızlığa uğratılmazlar. Bu ayette de. Kafir olanların beyinleri ve yaptığı kötü eylemleri gizlemek istedikleri anlamında kullanmıştır.
27/ 56- Kavminin cevabı: "Lut ailesini şehrinizden sürüp çıkarın. Temiz kalmak isteyen insanlarmış" demekten başka olmadı.79/ 18- Ona de ki: “Temizlenmek ister misin?"92/ 18- Ki o, malını vererek temizlenip-arınır.
Gördüğünüz gibi Kuranda temizlenmek ile ilgili ayetlere baktığımız zaman İlk Yaratılıştaki saflığın tekrar ele geçirilerek bir başka deyişle kazanılarak. Dünya hayatına geliş gayesinin şuuruna varılması demektir.
7/172- Hani Rabbin, Ademoğullarının sırtlarından zürriyetlerini almış ve onları kendi nefislerine karşı şahidler kılmıştı: "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" (demişti de) Onlar: "Evet (Rabbimiz'sin), şahid olduk" demişlerdi. (Bu,) Kıyamet günü: "Biz bundan habersizdik" dememeniz içindir. İşte Kuranın ilk yaratılışında insanlardaki saflığı, fıtratı hanifliği böyle anlatmaktadır. Bu Tevhit anlayışı diğer insanların dışındaki varlıklarda olduğu gibi Allah’ı tespih etmektedirler. Ama insan saf Berrak konumundan Ne zaman insanların kirli kültürleri adetleri alışkanlıkları ve yanlış anlayışları ile kaynaşınca bu tevhit akidesinden uzaklaşarak kirlenmektedir. İşte Kuranın temizlenme arınma saf dini yakalayarak Allahın Yolunda yürüme melekesini yakalamaya demektedir.
Bakınız Kurandaki namaz için abdest almanın temizlenme kelimesi ile alakası olmadığını Abdest alma namaz kılmak için Allahın ona kulluk edip etmeyenleri ayırmak için bir emirdir. Bazıları Abdesti temizlenmek anlamında olduğunu anlatırlar. Abdest temizlenmek yıkamak olduğu gibi,derinliklere inildiği zaman ondaki ibadedet ve kulluğu simgelemektedir.
5/6- Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı mesh edin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.) Eğer cünüpseniz temizlenin (gusül edin); eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayakyolundan (hacet yerinden) gelmişse yahut kadınlara dokunmuşsanız da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize ondan sürün. Allah size güçlük çıkarmak istemez, ama sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimeti tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz.
Kuranın burada bahsettiği abdestin kendisi vücudun tarif edilen yerleri temizlenmek için yıkanması anlamında değil, Abdest alarak Allahın Namaz kılma emrinin yerine getirilmesi anlamındaki ibadet anlamındaki, temizliktir yani Küfür toplumundan iman edenlerin yaşam biçimlerinin, biri birinden ayrılmasıyla. Daha doğrusu Hakkın yanında yer almasıyla temizlemektedir. Yoksa Toprağı yüze ve ellere sürmek temizlenmek olamaz.
Allahın insanlar için vermiş olduğu emirleri yerine getirmek onu temizleyip arınmaya doğru gidişin yönünü gösterir. Bu Öyle hale gelir ki, Allahın adına yer, Allah adına konuşur Allah adına yaşar. Çünkü o Allah’ı veli edinmiştir onun gözetimine girer. Yanlışlar yaptığı zaman veya uçuruma gideceği zaman hemen onu kurtarır hale gelir.
4/43- Ey iman edenler, sarhoş iken, ne dediğinizi bilinceye ve cünüp iken de -yolculukta olmanız hariç- gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz ayakyolundan (hacet yerinden) gelmişseniz yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, bu durumda, temiz bir toprakla teyemmüm edin, (hafifçe) yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
İnsanların kafalarından zan ve tahminlerle bir sürü asılsız şeyler uydurarak ortaya sürmeleri kuranın anlattıklarıyla asla uyuşmamaktadır. Bu ayetteki incelikleri anlamaya çalışacak olursak.
1-Sarhoş iken namaz kılınmaz. Bu İnsanları içki içmelerinde bir mahsur yok içebilirler, ama namaz kılacağı zaman içemezler anlamında değildir. Çünkü Eğer öyle anlaşılacak olursa. Şu ayetleri nereye oturtturacağız.5/90- Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçının; umulur ki kurtuluşa erersiniz. 5/91- Gerçekten şeytan, içki ve kumarla aranıza düşmanlık ve kin düşürmek, sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi? Bu Ayetler içki içilmesini kesin olarak yasaklamaktadır. Çünkü İçki Normal olarak düşünmeyi alıkoymaktadır. İnsanlar doğru yolda yürüyebilmeleri eşyanın esrarını çözmeleri hep akletmekle ve aklını kullanmakla olmaktadır. İçki İse Aklı Örtmekte ve aklı örten bir şeyde insanların doğru yolda yürümesini engelleyen en büyük etkinliği oynamaktadır. Allahın Haram ettiği bütün yiyeceklerin ve içeceklerin faydalı yönleri de mutlaka vardır Ama zararı faydasından daha çok olduğundan dolayı Allah onu yasaklamaktadır.
2/219- Sana içkiyi ve kumarı sorarlar. De ki: "Onlarda hem büyük günah, hem insanlar için (bazı) yararlar vardır. Ama günahları yararlarından daha büyüktür." Ve sana neyi infak edeceklerini sorarlar. De ki: "İhtiyaçtan artakalanı." Böylece Allah, size ayetlerini açıklar; umulur ki düşünürsünüz; Gördüğünüz gibi Allah bir şeyi haram etmişse mutlaka onun neden haram edildiğini de söylemektedir. Demek ki İçki Aklı Giderdiği için ve insanlara daha birçok zarar verdiği için İnsanlara Alkol ve alkollü içecekleri yasaklayarak insanların ayık olmasını istemektedir. İlim de Alkolün insanlara zararlı olduğunu söylemektedir.
2- Gusülü gerektiren bir hal olduğu zaman, gusül etmedikçe veya şartlar müsait olmazsa teyemmüm etmedikçe namaz kılınamayacağından söz etmektedir.
3-Üçünü bir şık da Abdesti bozan durumdan bahsetmektedir. Bunu da kuran ayakyolu ile özetlemiştir. Nedir ayakyolu. Önden ve arkadan ihtiyaç gidermek. Bir de cinsel ihtiyaçtır. Bunların dışındaki söylenenlerin abdestin bozulmasıyla alakası yok hep zan ve tahminlerdir. Kadına cinsel yönden dokunma değil de el ile dokunmayı veya köpeğin değmesi veya vücuttan akan kanın veya iğne vurmanın abdest bozulmasıyla alakası yok onların hepsi uydurma zan ve tahminlere dayanan sözlerdendir
Özetleyecek olursak, Kuranı okumak için Allah abdest almayı emretmemiş, Ancak verdiğimiz ayet örneklerinden de anlaşıldığı gibi temizlenmeyi Küfür ve Şeytanın yolundan rahmanın yoluna ait yapılan ve atılan her güzel davranış için kullanmıştır. Kuranı eline otururken, yatarken yürürken gezerken, abdestli ve ya abdestiz olarak yanından ayırma oku. Cebinde göbeğinin altında göbeğinin üstünde taşı yeter ki onu oku, onu okumayı engel kılan her şeyi Allah yasaklamaktadır çünkü o iman edenlerin hayat kaynağıdır. Okuyup anlaşılmazsa onun varlığının bir anlamı yoktur. O iman etmeyenlerin dokunamayacağı yaklaşamayacağı bir kitaptır. İşte kuranın ona temiz olanlar dokunur demesindeki asıl anlam budur Kâfir olanlar elbette kurana düşmandır. O Onlar için onulmaz bir hasrettir. Kurana Olan saygısızlık onu abdestsiz okumak değil kurana olan saygısızlık onu okuyup Allahın insanlar için projelendirdiği Hayatı öğrenip yaşamamak saygısızlıktır. Bir başka deyişle insanların saygı deyip sarıp sarmalayıp açmadan duvara asıp süs olarak kullanmaları saygısızlıktır.
Gönderen Ali Rıza Borazan
Ali Rıza Borazan isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Ali Rıza Borazan Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
Miralay (20. May 2010), yeşil (7. November 2011)
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
abdest, kuran


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 03:40 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam