hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > NÜZUL SIRASINA GÖRE TEBYîNÜ'L -KUR'AN İŞTE KUR'AN ve VİDEOLARI Hakkı Yılmaz > İniş Sırası ile Sureler > 91.Mümtehine Suresi

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 25. March 2017, 11:11 AM   #11
Hasan Akçay
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 214 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18
Hasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud of
Standart

2:158'in degisik bi çevirisi:

Bol sütlü büyük baslar ve üzerinde et pisirilen kaya elbet Allah'in isaretlerinden olup evi üstlenenlerin ya da ayakta kalisi saglayanlarin o ikisine ugramalari günah degildir. Hayir isleyenler gönülden iyilik yapanlardir. Allah deger bilir, alimdir.

Arapçanin kadim sözlüklerine göre safâ bol süt veren deve ve sigir gibi büyük bas hayvanlar demek, ayni kelimeden türeyen SAFiF ise ET anlamina geliyor. O halde safâ ihtiyaç sahiplerine et dagitilan yüksekçe bir yerdir. Merve ise üzerinde et pisirilen kaya demek.

Anlasilan o ki Mekke panayirina gelenlere
o iki düz yükseltide et ve süt dagitilirmis,
yine gelsinler ve daha çok gelsinler de Mekke'nin biricik ekmek teknesi dolsun diye.

Inne es safâ ve el mervete min şeâir allâh, fe men haccel beyte evi’temera fe lâ cunâha aleyhi en yettavvefe bi himâ ve men tetavvaa hayran, fe innallâhe şâkirun alîm

Konu Hasan Akçay tarafından (26. March 2017 Saat 04:24 PM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 26. March 2017, 03:30 AM   #12
Hasan Akçay
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 214 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18
Hasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud of
Standart

Hac 36:

Vel budne
cealnâhâ lekum min şeâir allâh.
Lekum fîhâ hayr.

Fezkurûsmallâhi aleyhâ savâff,
fe izâ vecebet cunûbuhâ
fe kulû minhâ
ve at’ımûl kânia vel mu’terra,

Kezâlike sahharnâhâ lekum leallekum teşkurûn.



Deve ve sigir cinsi o hayvanlari
size Allah'in isaretleri kildik.
Onlarda sizin için hayir var.

Dizildiklerinde üzerlerine Allah'in adini anin
ve yanlarinin üstüne düstüklerinde
onlardan yiyin
ve isteyemeyenlere, isteyenlere yedirin.

Onlari size böyle boyun egdirdik ki degerbilir olasiniz.



Görüldügü gibi
2:158'deki SAFÂ da "deve ve sigir cinsi hayvanlar"dir,
22:36'daki budne de.

Arti,
SAFÂ ve Merve de Allah'in isaretleri olup sizin Allah'i anmanizi saglarlar (2:158),
etini muhtaçlara yedirmek üzere kestiginiz hayvanlar da (22:36).

HAC denen "şölen"li bir panayirdan söz edildigi açik ve net.

"HICEC"e yani "panayirlar"a alis veris yapmaya gelenler
büyük baslar tepesine ve üzerinde et pisirilen kayaya ugruyorlar ki
o iki yerde dagitilan et ve süt ile açliklarini gidersinler
çünkü evlerinden uzaktalar, yiyecekleri içecekleri yok.

*

O iki yerde et ve süt dagitmak bir müsrik etkinligidir
yani yazili bir din hükmü gibi belirli bir YASA olmayip
insanlarin kendiliginden uyup gelenek niteligi kazandirdigi bir etkinliktir, kisacasi Mümtehine 12'de sözü edilen örf:

Ey emîr, inanan kadinlar sana gelip
örfte isyan etmeyeceklerini bildirdiklerinde...
yubâyi'neke alâ en...lâ ya'sîneke fî ma'rûf...


Bu kadar açik ve net.

Müminler yöneticiye
yönetici örfe uygun davrandiginda isyan etmeyecekler,
ÖRFE AYKIRI davrandiginda isyan edecekler.
Allah'in Mümtehine 12'deki hükmü bu.

Örnegin
yöneticinin eyaletler olusturup vatanimizi parçalamasi bizim örfümüze aykiridir,
buna yeltenen yöneticiye HAYIR deyip isyan etmemiz gerekir.

*

SAFÂ ve MERVE "örf"ü,
tipki hacilara su dagitmak ve Mescid-i Harâm'i ayakta tutmak gibi (9:19),
ilkin müsriklere aitti.

Ama 2:158'de "lâ cünah-günah degildir" denerek o iki yere ugramak müminlere helal kilindi.

Elbet zorunlu degildir.
Isteyen ugrayip yer içer oralarda,
istemeyen ugramaz.

Konu Hasan Akçay tarafından (26. March 2017 Saat 11:47 PM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Hasan Akçay Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (27. March 2017)
Alt 27. March 2017, 01:35 PM   #13
galipyetkin
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.411
Tesekkür: 104
553 Mesajina 931 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
galipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud of
Standart

Bazı şeyler dikkatimi çekti.

Canı kesmek/kurban etmek İbrahim Peygamber'den itibaren yasaklanmadı mı?
-Benim bildiğim yasaklandı. Ve dendi ki: "Eğer bundan sonra kurban gerekiyorsa kendinizi kurban edin-Yapılması gereken fedakarlıkları yapın-Kan ve etler Allah'a ulaşmaz ama yaptığınız iyilikler amel defterinize kaydedilir.

Alıntı:
Deve ve sigir cinsi o hayvanlari
size Allah'in isaretleri kildik.
Onlarda sizin için hayir var.

Dizildiklerinde üzerlerine Allah'in adini anin
ve yanlarinin üstüne düstüklerinde
onlardan yiyin
ve isteyemeyenlere, isteyenlere yedirin.
Bu yazılanlar kurban ritüeli değil mi?
(Yanlarına düştüklerinde ifadesi "hayvanları ayakta iken kesin" mi demek? "Dizildiklerinde" ne anlatıyor?)

Hayvanı kurban etmek İbrahim Peygamber'den beri yok iken buradaki deve ve sığır cinsi hayvanlar diye geçen ifadeler müteşabih olamazlar mı?

Koyun kesilemez mi? (Bizimkiler hep kurban adı altında ve fakirleri doyurmak palavrasıyla doğurgan olmadıklarından, süt vermediklerinden (bu nedenle yük olduklarından) koçları katlediyorlar ve bunu da bayram diye kutluyorlar.)

Bu hayvanlar(deve ve sığır) hem Allah'ın birer işareti olacak, hem kesilip yenecekler, hem de boyun eğdirilecekler (hac-36).
Anlayamadım.

Bir de Safa ve Merve'nin tavaf edilmesiyle bir günah işlenmiş olmayacağının bildirilmesi gidip oralarda heriflerin kesip pişirdiklerinden yemek midir?
Yoksa, Müşrik bile olsalar, yani amaçları sömürü olsa bile, yaptıklarının esası "iyilikte bulunmak "olduğundan müşrik eylemi olsa bile iyilik gösteren eylemlerin alınıp da yapılmasından bir günah doğmayacağı mı?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Konu galipyetkin tarafından (28. March 2017 Saat 10:00 AM ) değiştirilmiştir.
galipyetkin isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. March 2017, 03:34 PM   #14
Hasan Akçay
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 214 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18
Hasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud of
Standart

Arapçanin "kadim sözlükler"ine göre safâ bol süt veren deve ve sigir gibi büyük bas hayvanlar demek, ayni kelimeden türeyen SAFiF ise ET anlamina geliyor. O halde safâ ihtiyaç sahiplerine et dagitilan yüksekçe bir yerdir. Merve ise üzerinde et pisirilen kaya demek.

Anilan kadim sözlükler:

Al-Mufradaat fi Ghariib al-Qur'aan,
Lisaan al-Arab,
Taaj al-Aruus min Jawaahir al-Qaamuus,

Safâ ve SAFiF kelimeleri için lütfen bkz: http://www.studyquran.co.uk/PRLonline.htm
Hasan Akçay isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. March 2017, 04:47 PM   #15
kuman
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Mar 2013
Mesajlar: 641
Tesekkür: 77
125 Mesajina 170 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud ofkuman has much to be proud of
Standart

Demek ki Sözlük ile Kur an açıklamak sıkıntıya neden olabiliyor.
Kimse kimse nin söylediğini kabul etmeyebiliyor ben bu anlamı verdim sen bu anlamı.....
kuman isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. March 2017, 10:54 PM   #16
galipyetkin
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.411
Tesekkür: 104
553 Mesajina 931 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 19
galipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud of
Standart

Saygın Kuman.

Burada "Safa ve Merve Tepeleri" üzerine yazılmış olanlar muhakkak ki doğruluklar içeriyor. Ama Onlarla anlatılmak isteneni daha da gerçekçi ve etraflı anlatan bir tahlil yazısı var: "Safa, Merve, Say".
Daha evvel yazmıştım. Ama konu Mümtehine Suresi olduğundan ve de konu dışına taştığından sana linkini vereyim. Biraz uzun ve biraz zor bir yazı ama çok önemli ve faydalı. Bir göz atıver. Faydalanacaksın.

http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2657

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Konu galipyetkin tarafından (28. March 2017 Saat 01:11 AM ) değiştirilmiştir.
galipyetkin isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 28. March 2017, 01:42 AM   #17
Hasan Akçay
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 798
Tesekkür: 0
147 Mesajina 214 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18
Hasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud of
Standart

Mümtehine 12'de inanan kadinlarin yönetime baglilik sözü vermelerine atifta bulunulup nebiye seslenilerek "örfe UYGUN islerde sana isyan etmeyeceklerine söz verdiklerinde" deniyor, yubâyi'neke alâ en... lâ ya'sîneke Fî ma'rûf. Konu budur. Yönetici örfe AYKIRI davranirsa toplumun yönetime isyan etme hakki var.

Mekke'deki Safâ ve Merve tepeleriyle ilgili örf
yalnizca bir örnektir,
ASIL KONU DEGiLDiR.

Baska örnekler de verdim
milleti aile sayan bizim örfümüzde evimiz yerine koydugumuz Türkiye'mizin eyalet eyalet parçalanmasini reddetmemiz gibi
ve Mekke'lilerin hacilara su dagitip Mescid-i Harâm'i ayakta tutmalari gibi (9:19),

Bunlar yasa degil toplumlarin kendiliginden uydugu kurallar. Yönetici ÖRF denen bu kurallara AYKIRI davrandiginda toplum itiraz edebilir, hattâ isyan edebilir. Mümtehine 12'deki hüküm bu.

Ben bunu dile getirmeye çalistim.

Siz de
benim görüsüme itiraziniz varsa belirtin
ve KENDi görüsünüzü açiklayin. Lütfen.

Konu Hasan Akçay tarafından (28. March 2017 Saat 05:13 AM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
91mümtehine, suresi


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 11:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam