Hangi gece el-kadir'in değil ki?

[Hasan Akçay]

Merhaba hiiic kardesim. Nasilsiniz?

Orucla ilgili görüsünüz son derece güzel ve, varsayime dayansa da, bence gercekci. Orucun Bakara 183'teki gerekcesi de öyle. Ve inananlari keninlikle baglayan o gerekcedir:

Inananlar! Oruc sizden öncekilere oldugu gibi size de yazildi ki Allah'i kâle alasiniz -لعلكم تتقون

Allah'i kâle alasiniz: bir isin icine sizin kendi kisisel cikarlariniz girse bile "Önce Allah!" diyesiniz. Örnegin hayvanlarin üreyip yavrularini büyüttügü dönemde av hayvani öldürmeniz haramdir (Mâide 2, 95); o dönemde önünüze aniden bir av hayvani cikarsa onu öldürmenin dayanilmaz hafifligine kapilip elinizi hemen silahiniza atmayasiniz, "Allah'in yasak emri var; önce O!" diyesiniz. Bunun icin kendinizi egitesiniz.

Yani oruc insanin "Önce ben!" deme egilimini törpüleme egitimidir. Homili girtlak yemek degil acliktan ölmek üzere olanlarin yerine kendini koymak; eline, diline, beline mukayyet olmak. Ve, "Allah hesap soracak; hesabimi yüz akiyla vermeyi hak edeyim!" deyip bunun alistirmasini yapmak.

Miladî 630 yilindan söz ediyoruz. Inananlarin fiilen sinandigi bir yil.

Mekke'nin fethi icin ölümüne savasmak üzere Medine'den yola cikmak üzereler. Bazi münafiklar Allah'in elcisinden izin istiyorlar. Bahaneleri? Evlerimiz tehlikeye acik -ان بيوتنا عورة (Ahzâb 13).

Can pazarinin kuruldugu o "huneyn günü"nde (Tevbe 25-26) bazi münafiklar yine arazi olmus, sivismislar. Bahaneleri? Fetih 11:

Bizi mallarimiz ve ailelerimiz alikoydu - شغلتنا اموالنا واهلونا.

Inananlar baska bir can pazarinda ölümüne savasmak üzere hazirlanirken münafiklar yine yan ciziyor. Ama bu kere yalnizca yan cizmekle kalmayip icten inananlari caydirmaya yelteniyorlar (Tevbe 81):

Bu sicakta savasa gitmeyin -لا تنفروا في الحر.

Sicak sanki o yila ait senaryonun müziginde ana temadir. Sürekli. Ve can pazarlarindaki alis veris "sicak dolunay"da baslayip; cehennem sicagiyla kiyaslanacak kadar kavurucu sicakta cikilan o savasla sona eriyor. (Tevbe 81) Oysa...

cehennem atesi daha siddetlidir -نار جهنم اشد حرا.

Acik ve net. Mevsim yazdir. Haram aylardir (Tevbe 5). Ve haram aylarin ilki "sicak dolunay"dir. Münafiklari ele veren sûre o gece indirilmistir. Iste onlarin bahaneleri yukarda belirtmeke calistigim ayetlerde.

Sözü sizin su ifadenize getirmeye calisiyorum: DİKKAT EDİN Ramazandan hemen önceki aylar da haram (savaşılmayan) aylar.

Güzel kardesim, uydurulan "kamerî" yilin haram aylari da uydurmadir. Bakin hangileriymis onlar:

1.Muharrem
2.Sâfer
3.Rebîulevvel
4.Rebîulâhir
5.Cemâziyelevvel
6.Cemâziyelâhir
7.Recep
8.Sa'ban
9.Ramazân
10.Sevval
11.Zilkâde
12.Zilhicce

Zilkâde, Zilhicce, Muharrem arka arkaya geliyor; tamam. Ama Recep almis basini gitmis, apayri bir yerde. Olur mu böyle sacma sey.

Inananlar Mekke'ye girince müsriklere 4 dolunay süre taniyorlar. Allah'in emri: "Haram aylar ciktiginda buldugunuz yerde öldürün o müsrikleri! فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم

Yani ne yapacak inanirlar?

Arka arkaya gelen 3 haram aydan sonra müsrikleri bulduklari yerde öldürecekler, öldürecekler, öldürecekler. Ta Recep'e kadar. Recep gelince "4 ncü haram aydayiz; artik özgürsünüz; özgürce dolasin!" diyecekler.

Olur mu böyle sacma sey. Öldürdünüz zaten. Öldürdügünüz insanlar özgür mü olur; özgürce dolasir mi? Hortlak mi sizin muhatabiniz, insan mi?

Dogrusu: haram dolunaylar uyduruk kamerî yilin icinde degil "Allah'in gökleri ve yaratirken" düzenlegi "dolunaylarin süresin"ndedir -iddet es suhûr, عدة الشهور (Tevbe 36). Sicak dolunay ile baslarlar; adlarinin anlami sicagi cagristiran öteki aylar ile devam ederler.

Örnegin, belki:

1.Sehru ramazân
2.Recep
3.Zilkâde
4.Zilhicce

Muharrem
ay adi degil haram anlaminda bir sifat.
Yani bu 4 ay "muharrem"dir.

Daha yazmam gereken seyler var. Ama cok uzadi. Özür dilerim.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[galipyetkin]

Sayın hiiiç.

Askerler için uygulanan ve halkın yemediğini, kullanmadığını yani ihtiyaç fazlasını aktarma eylemi, normal zamanlarda devlet eliyle, adilane bir şekilde hükmi ve hakiki şahıs ihtiyaç sahiplerine dağıtılırsa aç ve açıkta kalan ve etkinliğini kaybeden olur mu?

Atatürk'ün ''tekalifi milliye'' kanunu Bakara-177 ve ''Bakara-219, Nahl-71'' emirlerine uygun hareket etmeyen halka, dinen yapması gerekeni kanun zoruyla yaptırmasından başka ne ki?

Sizin mecaz olarak algıladığınız ''Ramazan'' muhtaçlar, garibanlar, mustaazaafler, miskinler için mutat bir yaşam. Ramazan onlar için yalnız ramazan ayı boyunca değil hayat boyu ramazan eğer ''bakara 177'' ile ''bakara-219 ve Nahl-71'' uygulanmazsa. Daha iki gün evvel bir kadıncağız devletin islamdaki devlet, insanların islamdaki insan olmamasından dolayı zoraki ''ramazanda'' bırakıldığı için iki çocuğunu saç kurutma makinesine teslim ederek intihar etmedi mi?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Muharremle ilgili tevafuktan söz edecegim ama önce Tevbe 36’da gecen idddet es suhûr mucizesine deginmem gerekiyor -عدة الشهور.

Diyanet mealinde
Talâk 1’e düsülen dipnotta da belirtildigi üzere
IDDET süre demek:

IDDET, bosanan kadinin esiyle irtibatinin tamamen kesilmesi icin dinen beklemesi gereken süredir.

Ve SÜRE basi, sonu belli olan vakittir. Örnegin aksam namazinin süresi günesin sarktigi yani ufka sürtündügü anda baslar, gecenin kararip ak ipi kara ipten secemez oldugumuz anda sona erer.

O halde
IDDET: süre
SUHÛR: "sehr"in bir cogulu, dolunaylar
IDDET ES SUHÛR: dolunaylarin süresi.

Dikkat. YILIN süresi degil DOLUNAYLARIN süresi.
Tevbe 36’yi buna gore tercüme edelim ki
Allah ne diyorsa o olsun:

Gercek su ki dolunaylarin süresi Allah’in indinde 12 dolunaydir -ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا.

Dolunaylarin süresi bir dolunay dogdugu anda baslar, o ayni dolunay bir daha dogdugu anda sona erer. Kendisini artik tanidigimiz icin sicak dolunayi alirsak sicak dolunay bir kez dogdugu anda baslar, ikinci kez dogdugu anda sona erer.

Örnegin Miladî 623 ve 624’e ait sicak dolunaylarin dogdugu tarihler
623: 17 Temmuz aksami,
624: 6 Temmuz aksami.

Bu sürede en az 12 dolunay olacak. Allah’in gökleri ve yeri yaratirken verdigi hüküm bu.

Önümüzde o süreye ait oldugu söylenen bir dizi dolunay var da bunun saglayini yapmak istiyorsak sayacagiz. 1, 2, 3, 4, … 11 dolunay. Bitti. Hayir! Bu, süre olamaz cünkü 11 dolunay cok az; 11 dolunay 1 süre yapmaz.

Buyurun sayalim.

..1.17 Temmuz 623
..2.16 Agustos ,,
..3.14 Eylul ,,
..4.14 Ekim ,,
..5.12 Kasim ,,
..6.12 Aralik ,,
..7.11 Ocak 624
..8.10 Subat ,,
..9.10 Mart ,,
10.9 Nisan ,,
11.8 Mayis ,,
12.6 Haziran ,,

Bundan sonraki dolunayin tarihi 6 Temmuz 624 yani 21 Hazirandaki yaz dönencesinden sonra. O halde bu, bir sonraki sürenin sicak dolunayidir; sayimini yaptigimiz süreye ait degildir. Bizim süremiz burda biter. 12 dolunay. Tamam, bu bir süredir.

Devam.

..1.6 Temmuz 624
..2.4 Agustos ,,
..3.2 Eylul ,,
..4.2 Ekim ,,
..5.1 Kasim ,,
..6.30 Kasim ,,
..7.30 Aralik ,,
..8.29 Ocak 625
..9.28 Subat ,,
10.29 Mart ,,
11.28 Nisan ,,
12.27 Mayis ,,
13.25 Haziran ,,

Görüldügü üzere bu sürede 12 degil 13 dolunay var. Ve bu, Kurânî bir mucizedir cünkü dolunay sürelerini günes yilina uyumlu hale getiriyor. Yani örnegin 7 kurak yildan once Yûsuf nebinin yönettigi

7 bitek dolunay süresi = 7 bitek semsî yil.

Dolunaylarin süresi YIL degildir cünkü bazan 12, bazan 13 dolunaya sahip olduklari icin uzunlukca degisirler ama semsî yillarin sayisini bilmemizi saglarlar. Yûnus 5’i buna göre okursak mucizeyi daha iyi anlariz:

Hesabi ve yillarin sayisini bilin diye Allah aya evreler ölcüp verendir -وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب…

Tevbe 36 su âna kadar okunurken ne yazik ki 13. dolunay gercegi göz ardi edilmis ve Allah’in "1 yildaki aylarin sayisi 12’dir" dedigi sanilmis. Baska bir deyisle Allah’a yalan söyletilmis.

Allah Tevbe 36’da ne semsî yildan ne kamerî yildan… hic bir takvim sisteminin yilindan söz etmiyor; "dolunaylarin süresi"nden söz ediyor.

Dolunaylarin süresi 12 dolunaydir: EN AZ 12 dolunaydir, demek. 11 dolunay 1 süre yapmaz. Ama bazi sürelerde 13 dolunay var. "1 yilda ille 12 dolunay olacak!" diye 13. dolunayi bir sonraki süreye devretmeyin. Katmerli NESÎ küfrüdür o (Tevbe 37).

Bu konuda meramimi anlatabildim mi?

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

Aman Allah'im, fena halde yanilmisim. Dolunaylarin 6 Temmuz 624 tarihinde baslayan süresi 13 degil 12 dolunaylidir cünkü benim 13. dolunay dedigim 25 Haziran 625 dolunayi bir sonraki süreye ait.

O süredeki dolunaylar:

..1.25 Haziran 625
..2.25 Temmuz ,,
..3.23 Agustos ,,
..4.21 Eylul ,,
..5.21 Ekim ,,
..6.19 Kasim ,,
..7.19 Aralik ,,
..8.18 Ocak 626
..9.17 Subat ,,
10.18 Mart ,,
11.17 Nisan ,,
12.17 Mayis ,,
13.15 Haziran ,,

Cok ama cok özür dilerim. 13 dolunaya sahip olan süre budur; bundan önceki degil.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[galipyetkin]

SAyın Hasan Bey.

Hah. İşte bu . Demin ''yaz dönencesi'' ile sormak istediğim de bu idi.

Sağolasın. Nesi belasını öğrenmeye öyle ihtiyaç var ki...

Saygılareımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

TEVAFUK etmenin anlami: denk gelmek.

Bilindigi üzere kamerî yilin ilk ayi,
Muharrem’dir (Sâferulevvel).

Dolunaylarin süresindeki ilk dolunay ise
sehru ramazân (sicak dolunay).

Hicretten hemen sonra
Muharrem, sicak dolunaya denk geliyor.

Iste bu, kamerî yil ile dolunay süresinin karsilastirmali bir incelemesini yapmak isteyenler icin büyük bir kolaylik. "Ikisi de kendi icindeki ilk ay ile yola ciktigina gore giderek nereye varacaklarini görmek kolay!" deyip rahatca baslayabilirler.

Buyurun. Hadi bismillah.


Cevabini ögrenmek istedigimiz soru:

Yûsuf nebi
7 kurak dönemden önceki
7 bitek yilda hangi yila uydu?

Kamerî yila mi
ya da
semsî yila mi?


Kamerî yila uysaydi
7 bitek kamerî yilda kac ürün alirdi?

Semsî yila uysaydi
7 bitek semsî yilda kac ürün alirdi?

)kameri ayin ilk hilali
Oo hialin dolunayi

Ilk satiri örnek olarak ben okuyayim.

13 Haziran hicrî 2. yila aittir.
O kamerî ayin dolunayi 17 Temmuz 623’te dogdu.

Kamerî yila ait ilk ve son aylarin ve
sürelere ait ilk ve son dolunaylarin tarihleri:

I
)13 Muharrem 2 = O17 Tem 623
)14 Zilhicce 2 = O6 Tem 624

II
)14 Muharrem 3 = O6 Temmuz 624
)14 Zilhicce 3 = O27 Mayis 625

III
)14 Muharrem 4 = O25 Haziran 625
)15 Muharem 5 = O15 Haziran 626

Bitek süre III’ün sonuna dikkat. Dolunaylarin bu süresi 13 dolunayli oldugu icin kamerî yildan 1 ay sonra sona eriyor. Kamerî yil 12 dolunayda kalsin diye 13. dolunay, izleyen süreye ertelenmis; Muharrem, bir sonraki sürenin de ilk ayi olacagina sure III’ün son ayi yapilmis.

Katmerli NESÎ küfrü (ziyadetun fîl kufr) iste budur. Bu andan itibaren kamerî yilin basi, dolunaylarin süresindeki ilk aya denk gelmiyecek, kamerî yil semsî yildan 11 gün kisa oldugu icin, sürekli olarak öne cekilecektir. Yani, kamerî yil 12 ayli olsun diye, katmerli NESÎ küfrü otomatige baglanmistir.

Devam.

IV
)14 Sâfer 5 = O14 Temmuz 626
)14 Muharem 6 = O4 Haziran 627

V
)15 Sâfer 6 = O4 Temmuz 627
)13 Muharrem 7 = O23 Mayis 628

VI
)14 Sâfer 7 = O22 Haziran 628
)13 Sâfer 8 = O11 Haziran 629

Dikkat edilirse sure VI’nin da 13 dolunayli oldugu görülür. Kamerî yil 12 ayli olsun diye bu 13. dolunay da ertelenmistir cünkü katmerli NESÎ küfrü otomatiktedir.

7 bitek kamerî yilin son günü: 13 Muharrem 8.
Bu, semsî 629’un 12 Mayisidir.

Yani 7 bitek kamerî yil Mayisin ortasina bile varmadan sona erer. Ne var ki o anda ekinler henüz basak vermemistir; o ürün alinamaz.

Bunun anlami, eger Yûsuf nebi kamerî yila uysaydi 7 bitek yilda yalnizca 6 ürün alabilirdi; Misir halki, arkadan gelen 7 kurak döneme eksik ürünle girer, acliktan ölürdü. Kamerî yila uyanlara Yüce Allah'in verdigi ceza budur: acliktan ölüm.

Devam.

VII
)………………... O11 Temmuz 629
)…………………..O30 Haziran 630

Bundan sonraki dolunayin tarihi: 29 Temmuz 630.

Bunun anlami,
17 Temmuz 623’te baslamis olan
dolunaylarin 7 bitek süresi
29 Temmuz 630’a kadar sürer.

17 Temmuz 623’te baslamis olan
7 bitek semsî yil
17 Temmuz 630’a kadar surer.

7 bitek semsî yilin ve
7 bitek dolunay süresinin sonu olan Temmuz
harman vaktidir; o ürün alinir.

Yüce Allah'in onayladigi YIL, semsî yildir.
Yerküre günesi bir kez dolaninca gecen zaman.
7 semsî yil = 7 dolunay süresi.

7 kamerî yil bundan ortalama 3 ay kisadir yani 1 mevsim.
Daha dogrusu kamerî yilda zaman kavrami yoktur.

Birine harman vakti borclansaniz ve 7 kameri yil bu vakit harman kaldiracaginizi sanip "7 kamerî yil sonra borcumu ödeyecegim," diye senet imzalasaniz o senet karsiliksiz cikar, protesto olur cünkü 7 kamerî yil sonra vakit harman vakti degildir. Yûsuf nebi örnegine bakiniz. En iyi kanit odur.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[Hasan Akçay]

Hesabim iyi degil.

7 bitek
kamerî yili,
"iddet es suhûr"u ve
semsî yili

bir daha yaziyorum.

7 bitek dönemin baslangici
kamerî yila göre: 13 Muharrem 2
semsî yila göre: 17 temmuz 623

13 Muharrem 2 = 17 Temmuz 623


..I)13 Muharrem 2= O17 Temmuz 623
….)14 Zilhicce 2 = O6 Haziran 624

.II)14 Muharrem 3 = O6 Temmuz 624
.…)14 Zilhicce 3 = O27 Mayis 625

III)14 Muharrem 4 = O25 Haziran 625*
….)15 Muharrem 5 = O15 Haziran 626

13 ncü dolunayi bir sonraki "iddet es suhûr"a devretme anlamindaki NESÎ küfrü otomatige baglandigi icin bundan sonra tevafuk olmaz; her kamerî YIL bir öncekinden 11 gün erken gelir.

Onun icin biz de yalnizca dolunay sürelerini yazalim:

.IV.O14 Temmuz 626
..V.O4Temmuz 627
.VI.O22 haziran 628**
VII.O11 Temmuz 629 ….
Bu semsî yilda ve bu "iddet es suhûr"da 7 nci ürün alinir.

Dolunaylarin 7 nci süresi
bir sonraki sicak dolunay tarihi olan
30 Haziran 630’a kadar sürer.

17 Temmuz 623’te baslamis olan 7 semsî YIL ise
17 Temmuz 630’a kadar sürer.

Bu, Temmuz’un ikinci yarisidir ve
Temmuz harman vaktidir. 7 nci ürün alinir.


7 bitek kamerî yil:

….I.13 Muharrem 2 (= 17 temmuz 623)
..II.13 Muharrem 3 (= 6 Temmuz 624)
..II.13 Muharrem 4 (= 25 Haziran 625)
.IV.13 Muharrem 5 (= 13 Haziran 626)
..V.13 Muharrem 6 (= 3 Haziran 627)
.VI.13 Muharrem 7 (= 23 Mayis 628)
VII.13 Muharrem 8 (= 12 Mayis 629)
Bu kamerî yilda ürün alinamaz.

7 nci bitek kamerî yil 13 Muharrem YIL 9’a kadar yani
2 Mayis 630 kadar sürer.

Bu, Mayisin basidir ve
Mayisin basinda ekinler henüz basak vermemistir; ürün alinamaz.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

____________________

*Süre III, 13 dolunaylidir:

..1.25 Haziran 625
..2.25 temmuz ,,
..3.23 Agustos ,,
..4.21 Eylul ,,
..5.21 Ekim ,,
..6.19 Kasim ,,
..7.19 Aralik ,,
..8.18 Ocak 626
..9.17 Subat ,,
10.18 Mart ,,
11.17 Nisan ,,
12.17 Mayis ,,
13.15 haziran ,,


**Süre VI, 13 dolunaylidir:

..1.22 haziran 628
..2.22 Temmuz ,,
..3.20 Agustos ,,
..4.19 Eylul ,,
..5.18 Ekim ,,
..6.17 Kasim ,,
..7.14 Aralik ,,
..8.15 Ocak 629
..9.13 Subat ,,
10.14 Mart ,,
11.13 Nisan ,,
12.12 Mayis ,,
13.11 Haziran ,,

[galipyetkin]

Sayın Hasan Bey.

Şimdi herhalde bir soru bekliyorsunuz. Ben onu sorayım.

III ve VI. sürelerde ''en sıcak dolunaya daha müddet var. Bu geçecek zaman ne oluyor?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Eger
12 nci dolunayla bir sonraki sicak dolunay arasinda
13 ncü bir dolunay varsa o nolacak?

Oldugu yerde birakilacak. Eger 13 ncü dolunay, sayi 12'de kalsin diye, bir sonraki süreye devredilirse NESÎ ortaya cikar. Allah Tevbe 37'de buna katmerli küfür (زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ) diyor.

Islamdan önce Araplar bunu haram aylari yerlerinden kaydirip hükümsüz kilmak icin yaparlarmis. Avlanma yasagini delmek icin. 12 dolunayli kamerî yili peydahlayanlar onu otomatige baglamislar.

Biz "sehr"i yilin 1/12'i anlaminda AY zannettigimiz icin geliyor bu soru aklimiza. Ama SEHR Kuranen kamer yerküreyi bir kez dolandiginda gecen süredir: 29 gün 12 saat 44 dk 3 sn. Zaman birimi olaraksa mühlet belirtirken kullanilir. Örnegin "Dört SEHR özgürce dolasin (9:2).

Kuran'da Allah "sehr"i yilin 1/12'i anlaminda hic kullanmiyor.

Araplar yilin 1/12'ine YERH derlermis. Muhammed nebi de her halde YERH derdi. Cünkü onun dogdugu yillara ait bir yazitta "yerh"in güney agziyla söylenisi olan WERH geciyor.

Araplar Hicrî takvimin esas aldigi kameri yilin 1/12'ine SEHR de dediler ama Kuran'dan sonra.

Daha önce aciklamaya calistim: Dolunaylarin süresi (iddet es suhûr), YIL olamaz cünkü 12 dolunayli ya da 13 dolunayli olmasina göre uzunlugu degisir. Oysa yilin uzunlugu, bilindigi üzere, sabittir.

Sevgi ile,
Hasan Akcay

[hiiic]

hımmm. çok ilginç.