Hz. Kuran her detayı içerir...

[EVVAB_İNSAN]

HZ. KURAN HER DETAYI İÇERİR

…ALLAH size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken ALLAH'ın dışında bir hakem mi arayayım? Enam Suresi/114

HZ. KUR’AN ana konuları verip, yan konular için bizi başka kitaplara, şeyhlere, ilmihallere, kütübi sitteye havale etmiyor. Kendisinin detaylandırılmış olduğunu söylüyor. Eğer ki bir yasağı, detayı, ibadeti HZ. HZ. KUR’AN’DA bulamazsak; bu, o yasağın, detayın, ibadetin dinimiz ile alakası olmadığı anlamına gelir.

Örneğin ipek giymek veya midye, karides yemek ile ilgili HZ. KUR’AN'DA bir ifade olmaması, ipeğin giyilebileceğini, midye ve karidesin yenebileceğini gösterir. HZ. KUR'AN’DA bir fiilin yapılmamasına dair izah aramak gerekir, yapılması gerektiğine dair izaha gerek yoktur. Örneğin ipeğin giyilmesinin yasak olduğuna dair izahın bulunamaması yeterlidir. Ayrıca ipek giyilebilir manasında bir ayete gerek yoktur. Bu mantığı şu ayette de gözlemleyebiliriz.

…Ey iman sahipleri; size açıklanınca hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın. KUR’AN indirilirken onları sorarsanız size açıklanır. ALLAH onları affetti. ALLAH Bağışlayandır, Merhametlidir. Maide/101

YÜCE ALLAH kullarına güçlük çıkarmak istemediği için birçok konuda açıklama yapmamıştır. Eğer açıklama yapsaydı, o konularda da üzerimize sorumluluk binerdi. YÜCE ALLAH birçok ayette dinin kolay olduğunu, insanlara güçlük çıkarmak istemediğini söylemektedir. Oysa HADİS uydurucuları ve mezhepçiler sanki YÜCE ALLAH unutmuş gibi YÜCE ALLAH'IN açıklama getirmediği konuları açıklayarak, din adına zorluklar üretmişlerdir. Dinin yasakladığı her şey kötüdür, ama din her zararlı fiili yasaklamak zorunda değildir. DİNin açıkladığı hususları yerine getirmek bir sorumluluktur. Bu yüzden, dinde açıklanmayan hususların YÜCE ALLAH'IN bize verdiği özgürlük alanları olduğunu anlamalı ve acilen HZ. KUR’AN dışında dine yapılan ilaveleri temizlemeliyiz.

YÜCE ALLAH (cc) UNUTMAZ

…RABBİN asla unutkan değildir. Meryem Suresi//64

ULU RABBİMİZ YÜCE ALLAH, her şeyi bilir ve bu, bizim DİN adına tüm ihtiyaçlarımızı bildiği anlamına gelmektedir. YÜCE ALLAH'IN açıklamadığı konular haşa unutkanlığından değil, bizi o konularda özgür bırakmak istemesinden kaynaklanır. YÜCE ALLAH'IN açıklamadığı konuları açıklayarak dine yeni ilaveler, yeni detaylar getirenler, kendilerini YÜCE ALLAH'TAN daha mı akıllı sanıyorlar, yoksa bu ayeti ve YÜCE ALLAH'IN kâinattaki tüm ayetlerini görmezlikten gelip, YÜCE ALLAH'IN indirdiğinin kendilerince eksiğini mi kapıyorlar?

Örneğin; YÜCE ALLAH kadına "Şuradan şuraya kadar örtüneceksin” şeklinde bir üniforma tarif etmemişken, bu üniformayı YÜCE ALLAH adına tarif etmiş olanlar ne yapmak istediler? Niye YÜCE ALLAH'IN kitabı HZ. KUR’AN'I yetersiz görüp kendi görüşlerini dine soktular? Bu soruların niyesi belki tartışılır ama HZ. KUR’AN'DA olmayan izahların dinde olmadığı, bu örnekte görüldüğü gibi kadına bir üniforma biçmenin YÜCE ALLAH'A, HZ. KUR'AN’A, dine iftira olduğu tartışılamaz.

…Kendilerine okunmakta olan Kitap'ı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? Ankebut Suresi/51

Ne yazık ki geleneksel İslamcılara HZ. KUR’AN yetmiyor, yetmiyor, yetmiyor... Ne yapıp edip, gerektiğinde ayetleri çekiştirip, içinde binlerce uydurma olan HADİSleri, dine ilave bir sürü hükmü uyduran mezhep imamlarının görüşlerini DİN diye yutturmak isteyenlere, HZ. KUR’AN yetmiyor. Çünkü HZ. KUR’AN kadını gelenekçilerin istediği gibi kapatmıyor, haremlik selamlık yapmıyor, sanata, heykele yasak getirmiyor, sarığın, sakalın, cübbenin, Arap geleneklerinin makbul olduğunu söylemiyor.

Bu yüzden birçok kişi HZ. KUR’AN Müslümanı olmaktansa Hanefi, Şafi, Şii olmayı tercih ediyor. Çünkü HZ. KUR’AN'DA olmayan bu yasaklara, bu örf dinselleştirmeciliğine, bu mezhepler geçit veriyor. Kişiler HZ. KUR’AN’I açıp dini öğreneceklerine, kafalarında DİN oluşturup sonra bu dini HZ. KUR’AN’DA bulamayınca, bak HZ. KUR’AN eksikmiş diyorlar. Ne yazık ki yukarıdaki ayette geçtiği gibi bazı dinsizlere de, bazı dincilik şampiyonlarına da HZ. KUR’AN yetmiyor.

EKSİKSİZ KİTAP

…Kitap' ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Enam Suresi/38

YÜCE ALLAH Kitap’ta eksik olmadığını söylerken, HZ. KUR'AN’I ölülerin arkasından okunan bir kitap gibi kullanıp, HZ. KUR’AN'IN manasından çok musikisine önem verenler, ne yazık ki bu ayetlerin manasını anlayamıyorlar. HZ. KUR’AN'IN yerine ilmihal kitabını, mana yerine musikiyi, canlılar yerine ölüleri, KUR’AN İSLAM’I yerine mezheplerin İSLAM'ını ön plana alanlar HZ. KUR'AN’I, manayı ve canlıları ön plana almadıkça bu ayetlerin açık manasını da anlayamayacak gibi gözüküyorlar.

…Size ne oluyor, nasıl hüküm veriyorsunuz? …Hiç mi hatırınıza getirmiyorsunuz? …Yoksa sizin apaçık olan bir deliliniz mi var? …Şayet doğru söylüyorsanız kitabınızı getirin. Saffat Suresi/154–157

…Neyiniz var? Nasıl hüküm veriyorsunuz? …Yoksa okuyup, ders almakta olduğunuz bir kitabınız mı var? …İçinde keyfinize uyanın sizin olduğu. Kalem Suresi/36–38

…Sen de aralarında, ALLAH' ın indirdiğiyle hükmet. Maide Suresi/49

Ayetlerden, DİNİ hükümlerin YÜCE ALLAH'IN indirdiğine dayanması gerektiğini görüyoruz. YÜCE ALLAH'IN indirdiği kitaba dayanmayan hükümler, dinen temelsizdir. Yani dinen bir hüküm oluşturmazlar. Eğer HZ. RESULULLAH efendimizin bir söz veya davranışı HZ. KUR’AN'A ilave bir hükme delil an’da arıyorlar, gösteriliyorsa, bilin ki o HADİS ya HZ. RESULULLAH efendimize iftiradır, ya da HZ. RESULULLAH efendimizin şahsi tercihi olan, dinen hüküm ifade etmeyen bir mesele dinselleştirilmiştir.

Maide Suresi 49. ayetten anladığımız üzere HZ. RESULULLAH efendimiz sadece HZ. KUR’AN'LA hüküm verir ve sonuç olarak HZ. KUR’AN'DA tüm dini hükümler vardır. Bir tek HZ. KUR’AN'I dini kaynak yaparsak başka bir kaynağa, otoriteye ihtiyaç duymadan dinimizi buluruz.

…O yalnızca bir öğüt ve MÜBİN (apaçık) bir KUR’AN'DIR. Yasin Suresi/69

HZ. KUR'AN’IN sıfatlarından biri olan MÜBİN, “BEYAN” kökünden olup apaçık, açık açık gösteren manalarına gelmektedir. Aynı ifadeye 27/Neml 1, 28/Kasas 2, 26/Şuara 2 gibi ayetlerde de rastlarız. HZ. KUR’AN'IN apaçık olduğunu ifade eden bu ayetler, HZ. KUR’AN'IN tek başına anlaşılamaz olduğunu, ancak HADİSlerle, esbabı nuzul hikâyeleriyle, mezhep imamlarıyla HZ. KUR’AN'I anlayabileceğimizi söyleyenlere cevap vermektedir.

27/Neml Suresi 79. ayette ise HZ. RESULULLAH efendimize "SEN MÜBİN GERÇEK ÜZERİNDESİN.” deniliyor. HZ. RESULULLAH efendimizin insanlığa tanıttığı gerçeğin açıklayıcısı HZ. KUR’AN’DIR. Bu yüzden HZ. RESULULLAH efendimize izafe edilen her şey ancak HZ. KUR’AN'DAN onay aldığı takdirde geçerlidir. MÜBİN OLAN HZ. KUR’AN; hem DİNi, hem HZ. RESULULLAH efendimizi tanımamızda hepimize tek başına yeterlidir.