hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > Hanifler Forum'a Hoşgeldiniz > Sempozyum > 1.Geleneksel Akıl ve Kuran Sempozyumu

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 3. October 2008, 12:44 PM   #1
kamer
Super Moderator
 
kamer - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 283
Tesekkür: 457
131 Mesajina 293 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
kamer is on a distinguished road
Standart Sempozyumdan konuşmalar....

Sempozyumda "KURAN TEK KAYNAK MI? ANA KAYNAK MI ? Konu başlıklı yaptığım sunuyu kardeşlerimle paylaşıyorum.

Selamün Aleyküm Değerli kardeşlerim!

Alemlerin Rabb’ine yarattıkları sayısınca Hamd olsun.Salat/(destek-yardım) ve Selamların en güzeli Resul’lerine ve Onlar’a Halil olanların/izlerinden gidenlerin üzerine olsun.

“1.GELENEKSEL AKIL VE KUR’AN SEMPOZYUMU”na hoş geldiniz. Rabb’im birlikteliğimizi hayırlara vesile kılsın, bereketlendirsin.

Konumuz bizi sonucunda Cennete götürecek yolda yaşamımızı düzenleme de “KAYNAK” sorunu? Son Vahiy olan Kur’an’ı Kerim tek kaynak mı? Ana kaynak mı? Bu sorunun cevabını Kur’an’dan bulmaya çalışacağız.

Alemlerin Rabbi olan Allah şems suresi/7-8-9-10. Ayetlerde; “ Nefse ve onu düzenleyene; ki O, ona fücurunu ve takvasını ilham etti- (Ant olsun ki,) onu arındıran gerçekten kurtulmuştur. Ve onu örten de kesinlikle zarara uğramıştır.” Diyerek insanların aldığı ilhama ve bunun sonucu kendinden açığa çıkan davranışlara dikkat çekiyor.Peki nedir bu fücur? Takva? Neler yaparsak nefsimizi arındırmış, neler yaparsak örtmüş oluruz? Bu kriterleri neye göre belirleyeceğiz?

Değerli dostlar;

Alemlerin Rabbi olan Allah “ayetleri” inkar edenlerin vasıfları ve akıbetleri hakkında diyor ki:

Kehf/56: Biz, elçileri sadece müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak göndeririz. Küfre sapanlar ise bâtıla yapışarak onunla hakkı kaydırmak için uğraşıyorlar. Onlar, ayetlerimi ve uyarıldıkları şeyleri eğlence edindiler.

Casiye 8 :O, Allâh'ın âyetlerini kendisine okunduğunu işitir de sonra büyüklük taslayarak sanki hiç onları işitmemiş gibi (küfründe) direnir. Onu, acı bir azâb ile müjdele.

A'raf 40 :Bizim âyetlerimizi yalanlayan ve onlara inanmaya tenezzül etmeyenler var ya,İste onlara gök kapıları açılmayacak ve deve, iğne deliğinden geçinceye kadar onlar cennete giremeyeceklerdir! İste suçluları böyle cezâlandırırız.

Zümer 59 : (Allâh söyle buyurur): "Hayır, sana âyetlerim geldi de sen onları yalanladın,büyüklük tasladın ve nankörlerden oldun!"

En'am 4 : Onlara Rablerinin âyetlerinden hiçbir âyet gelmez ki, ondan yüz çevirmesinler.

Bu ayetler nelerdir?

1-Resul’lerin diliyle bildirdiği ayetler.

2-Görsel ayetler.

Kur'an'da “AYET” kelimesi “alamet,kanıt,delil,işaret,ispat,ibret,..." anlamında kullanılmıştır.

1-Resul’lerin diliyle bildirdiği ayetler.

Tüm Resul’lerin nasiplendiği kaynak aynıdır ve tebliğ ettikleri Dinin adı İslam’dır. (Al-i İmran/19,85),Kendinden öncekileri tasdik ederler…(Yusuf/111,Fatır/31,Ahkaf/30, Bakara/97,Al-i İmran/3, Maide/46,48….) ,son olarak Muhammed Resul’le Kemale ermiştir.(Maide/3).Vahyin bütünlüğüne baktığımızda kendinden önceki Resul’lerden gelen ve bozulmamış sünnetlere ya hiç değinilmeden devam ettirilmiş yada çerçevesi genişletilerek yeniden düzenleme getirilmiştir.Bütün Resul’ler tebliğlerini bulundukları toplumun dilinden yapmışlardır.Yani Resul’leri en iyi aynı toplumda beraber yaşadıkları insanlar anlar.Kavramlara/kelimelere yükledikleri anlamlar aynı olduğundan aksi düşünülemez bile.Ama inanç boyutunda tebliğden haberdar olanlar kendi seçimleriyle kafir yada Mü’min olurlar.

Al-i İmran/50: "Tevrat'tan önümde bulunanı doğrulayıcıyım. Size haram kılınmış olanın bir kısmını size helal yapacağım. Rabbinizden bir AYET getirdim size. Artık Allah'tan sakının ve bana itaat edin."

En’am/109: Tüm yeminleriyle Allah'a yemin ettiler ki, eğer kendilerine bir AYET gelirse ona mutlaka inanacaklar. Söyle onlara: "AYETler ancak Allah'ın katındadır." AYET geldiğinde de iman etmeyeceklerini anlamıyor musunuz?

2-Görsel ayetler.

Yazılı/sözlü olmayan bütün ayetler/deliller bu kavramın içerisine girer.Bu ayetleri anlayabilmek için zamanın bilim ve teknolojisinden nasiplenmek ve faydalanmak zorunluluktur.Kainat ayetlerinden yararlanmak için onlar hakkında bilgilenmek gerekir.Maalesef gayri muslimler bu konuda bizlerden daha ilerdeler.

Araf/73: Semud'a da kardeşleri Salih'i gönderdik. Dedi ki: "Ey toplumum! Allah'a kulluk edin. Sizin O'ndan başka ilahınız yok. Size Rabbinizden bir beyyine/açık bir kanıt gelmiştir. İşte şu, Allah'ın devesi. Sizin için bir AYET. Rahat bırakın onu, Allah'ın toprağında otlasın. Kötü bir niyetle dokunmayın ona. Yoksa korkunç bir azap yakalar sizi."

Yusuf/105: Göklerde ve yerde nice AYETLER var ki, yanlarından geçerler de dönüp bakmazlar bile.

Nahl/11: O suyla sizin için ekin, zeytin, hurmalıklar, üzümler ve her çeşitten meyvalar bitirir. Hiç kuşkusuz, bunda, derin derin düşünen bir toplum için gerçek bir AYET vardır.

Nahl/12: Geceyi, gündüzü, Güneş'i ve Ay'ı sizin emrinize vermiştir. Yıldızlar da O'nun emriyle bir hizmete boyun eğmiştir. Bütün bunlarda, aklını çalıştıran bir topluluk için elbette AYETLER vardır.

Nahl/13: Ve sizin için yeryüzünde, çeşit çeşit renklerde başka şeylere de vücut vermiştir. Bütün bunlarda, düşünüp ibret alacak bir toplum için elbette bir AYET vardır.

Nahl/67: Hurmalıkların meyvalarından, üzümlerden de sarhoş edici bir içecek ve güzel bir rızık elde edersiniz. İşte bunda, aklını işleten bir topluluk için kesin bir AYET vardır.

İsra/12: Biz, geceyi ve gündüzü iki AYET yaptık; sonra gecenin AYETini silip gündüzün AYETini gösterici yaptık ki, Rabbinizden bir lütuf isteyesiniz, yılların sayısını ve hesabı bilesiniz. Biz her şeyi ayrıntılı bir biçimde açıkladık.

Mu’minun/50: Meryem'in oğluyla annesini birer AYET kıldık ve onları oturmaya uygun pınarlı bir tepeye yerleştirdik.

Kur’an "Okumak, okunan, okuyuş, okuma, okunacak" anlamlarını ifade eder.Okunacak olduğu için Mushaf’a da “KUR’AN” denmiştir. Kur'an ; Mushaf'da 70 defa geçer ve kelime için iki ayrı kök gösterilir. Bunlardan biri, okumak anlamındaki kıraat; ikincisi toplamak, kompoze etmek anlamındaki karn köküdür. Kur'an, ilk emri olan "ikra' " yani oku anlamındaki kelimeyle aynı kökten bir isim taşıyarak okumaya ve ilme en büyük değeri verdiğini belirttiği gibi, neyi ve nasıl okumamız gerektiğini de gösterir. Birçok inceliği ve gerçeği topladığı için de toplamak manasındaki bir köke dayanması ayrı bir hikmet sergiler.

Okunacak olanlar; yazılı ayetler (vahiy), kainat ayetleri ve insanın kendisidir. İnsan, Kur’an ışığında yürümekle bu ayetleri anlayabilir, âyetlerin sırlarını çözebilir. İnsanın yolunu aydınlatan Kur’an’ın bir adı da ‘Nur’dur.

Hucurat/13: Ey insanlar! Biz sizi, bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve örfler yoluyla tanışıp kaynaşasınız diye sizi milletlere, boylara ayırdık. Hiç kuşkusuz, Allah katında en seçkininiz, sakınılması gereken şeylerden en çok sakınanınızdır. Allah her şeyi bilir, her şeyden haberdardır.

Yusuf/2: Biz onu sana, aklınızı çalıştırasınız diye, Arapça bir Kur'an olarak indirdik.

Rad/37: İşte biz o Kur'an'ı Arapça bir hüküm kaynağı olarak indirdik. Eğer sana gelen ilimden sonra onların keyiflerine uyarsan, Allah'tan sana ne bir dost nasip olur ne de bir koruyucu.

Nahl/103: Yemin olsun ki, biz, onların, "Kur'an'ı ona bir insan öğretiyor" demekte olduklarını biliyoruz. Nispet etmeye uğraştıkları adamın dili yabancıdır. Oysaki bu, apaçık Arapça bir dildir.

Taha/113: Biz onu işte böyle, Arapça bir Kur'an olarak indirdik ve onun içinde tehditleri türlü ifadelerle sıraladık ki sakınabilsinler, yahut da Kur'an onlara yeni bir hatırlatıcı/hatırlatma sunsun.

Şuara/195: Açık seçik Arapça bir dille indirdi.

Zümer/28: Bunu, eğri büğrüsü olmayan Arapça bir Kur'an olarak indirdik ki, korunup sakınabilsinler.

Fussilet/3: Bilgi ile donanmış bir toplum için ayetleri, Arapça bir Kur'an halinde ayrıntılı kılınmış bir kitaptır bu.

Şura/7: İşte böyle! Biz sana Arapça bir Kur'an vahyettik ki, ülke ve medeniyetlerin anasını ve çevresindekileri uyarasın. Ve toplama günü konusunda da uyarıda bulunasın. Hiç kuşku yok o günde. Bir bölük cennettedir, bir bölük ateşte.

Zuhruf/3: Biz onu akıl erdiresiniz diye Arapça bir Kur'an yaptık.

Ahkaf/12: Halbuki ondan önce, bir önder ve bir rahmet olarak Mûsa'nın kitabı var! Bu Kur'an da öncekileri tasdikleyen bir kitaptır. Zulmedenleri uyarsın, güzel davrananlara müjde olsun diye Arap dilindedir.

Fussilet/44: Eğer biz onu yabancı dilde bir Kur'an yapsaydık, elbette şöyle diyeceklerdi: "Ayetleri ayrıntılı kılınmalı değil miydi?/Arap'a yabancı dil mi?/ister yabancı dilde, ister Arapça!" De ki: "O, iman edenler için bir kılavuz, bir şifadır. İnanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır. Ve Kur'an, onlar için bir körlüktür. Böylelerine, çok uzak bir mekândan seslenilmektedir."

Dostlar!
Kur’an’ı Kerim Arapçadır.Yeryüzündeki insanların tamamı bu kitabın muhatabıdır.İnsanların dilleri ve ırkları bir imtihan vesilesi olarak birbirinden farklı kılınmıştır/ayrılmıştır.

İstediğimiz coğrafyada, istediğimiz anne ve babadan, istediğimiz özelliklerde, istediğimiz zamanda dünyaya gelmek bizim elimizde değildir. Fakat; Zuhruh/44:Gerçek şu: Bu Kur'an sana ve toplumuna elbetteki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. Bundan sorumlu tutulacaksınız. ayetinin muhatabıdır.

Bu noktada iki seçenek var.

1-Yer yüzünde tek dil (Arapça) kullanılacak.

2-Kur’an bütün dillere çevrilerek insanların istifadesine sunulacak.

İnsanları tek dil üzere toplayamayız. Bu seçenek Sünnetullah’a aykırı.Resul’ün kelimelere yüklediği anlamı doğru tesbit edip tüm insanlığa farklı/değişik kelimelerle ulaştırmak gerekiyor.Bunu yapabilmek için de yardımcı kaynaklara ihtiyaç vardır…

Tabiat ayetlerini ve insanı okumak yeterli olsaydı Yüce Allah Resul’ler seçerek vahiy (yazılı ayetler) göndermezdi.Rahman suresinde (1-4) insanı yaratmadan önce “OKUYABİLECEK KAPASİTEDE DONATTIĞINI” bildiriyor.İnsan kendisine bahşedilen bu yeteneğini örtmez/kirletmez ise vahiy ile buluştuğunda “OKUMAYA BAŞLAR”.

Kur’an’a dönüş ile başlayan “KUR’AN TEK KAYNAKTIR” sözü Allah’ın ayetlerini daraltan bir söylemdir. Müslümanlar için ayet sadece Mushafta olanlar değildir.Allah’ın varlığına ve birliğine delil eden her şey birer ayettir.

Vahiy/yazılı ayetler/Mushaf = “ANA KAYNAKTIR”.

Vahiy/yazılı ayetler dışındaki tüm ayetler= “ YARDIMCI KAYNAKTIR”.

En çok tekrarladığımız ayetlerden Fatiha/6-7’de: Dosdoğru giden yola ilet bizi.Kendilerine nimet verdiklerinin, üzerlerine gazap dökülmemişlerin, karanlık ve şaşkınlığa saplanmamışların yoluna... diyerek bizden önce ni’metlendirilmiş olan atalarımızın yoluna iletmesi için Rabbimize niyaz ediyoruz.

Kim bu atalarımız?

Bunların yoluna iletildiğimizin ölçüsü ne olacak?

Her İbrahim’in bir Nemrud’u,

Her Musa’nın bir Firavun’u,

Her Muhammed’in bir Ebu Leheb’i,

Her dönemin Ka’b el-Ahbar’ları,Zühri’leri…. kıyamete kadar olacaktır.

Yani bizlerde “fitnelendirileceğiz,belalandırılacağız.”

Vahyin tekliği prensibini hatırladığımız da neden Fatiha’da geçmişle bağlarımızın koparılmaması gerektiğini tekrar ederek hafızalarımızda canlı tuttuğumuzun bilincinde olmalıyız.Çünkü onlar’dan bize gelen “AYETLER” var………

Bakara/133: Yoksa siz, Yakub'a ölümün gelip çatışına tanıklar mıydınız? Hani, oğullarına şunu sormuştu: "Benden sonra neye ibadet edeceksiniz?" Cevapları şu olmuştu: "Senin ilâhına, ataların İbrahim'in, İsmail'in, İshak'ın ilâhına, tek ve biricik olan ilâha kulluk edeceğiz; biz yalnız O'na teslim olanlarız."

Yusuf/6: İşte böyle! Rabbin seni seçip yüceltecek, olayların ve sözlerin tevilinden, sana birşeyler öğretecek, hem senin hem Yakub soyunun üzerinde nimetini tamamlayacaktır. Tıpkı bundan önce ataların İbrahim ve İshak üzerine o nimeti tamamladığı gibi. Şu kesin ki, senin Rabbin Alîm'dir, Hakîm'dir.

Ra’d/23: Adn cennetleri bunlar içindir. Atalarından, eşlerinden, zürriyetlerinden hayra ve barışa hizmet etmiş olanlarla birlikte girerler oraya. Meleklerse her kapıdan yanlarına sokulurlar.

Mutlu ve esen kalın.
__________________
And olsun Biz Kur`an`ı düşünme/öğüt için kolaylaştırdık/hazırladık. O hâlde var mı ibret alıp düşünen? Kamer/17-22-32-40
kamer isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
kamer Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
dost1 (9. December 2012), merdem (28. May 2013)
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
konuşmalar, sempozyumdan


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 05:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam