Tekil Mesaj gösterimi
Alt 15. June 2012, 08:58 AM   #6
Hasan Akçay
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Dec 2010
Mesajlar: 811
Tesekkür: 0
155 Mesajina 223 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24
Hasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud ofHasan Akçay has much to be proud of
Standart

Prof Dr Abdülaziz Bayindir (video):
http://www.youtube.com/watch?v=G0amFOhmfr8

Islamda kölelik ve cariyeligin ta peygamberimiz zamaninda kesin olarak kaldirildigini… fakat daha sonralari ilgili ayetlerin tamaminin anlami degistirilerek, saga sola cekilerek cariyelik sisteminin zoraki bir sekilde yerlestirildigini, sonraki gelen nesillerin de sanki bunu dinin bir parcasiymis gibi kabul ettiklerini cok acik ve net olarak gördük.

*

Simdi bugün dogru bildigimiz yanlislardan bir tanesini daha anlamaya calisacagiz. Ben kendimi bildim bileli FIKIH kitaplarimizda, diger kitaplarda Islamda köleligin ve cariyeligin oldugu anlatilir.

"Iste aslinda Islam köleligi kaldirmak istedi ama ne yapsin herkes her tarafta insanlari köle yapmisti; onu yavas yavas kaldirmayi planladi. Neticede de kalkti."

Fakat neticede kaldiran Islam mi oldu batililar mi oldu? Eh batidan gelen baskilarla mecburen kaldirildi. O zaman bi cok seyi birileri yaptiginda hemen "Aslinda bu, Islamda var!" diye yapistiriyoruz. Bu da gercekten cok gülünc oluyor.

Bir gün Ali Riza (Demircan) Hoca Süleymaniye Vakfina gelmis. Bizim ordaki diger hocalarla görüsmüs. Enes Hoca, Yahya… digerleriyle. Mu’minûn sûresinin bastaki ayetlerinden bir ayete yanlis anlam verildigini tesbit etmis. O da estaîzu billah, illâ alâ ezvâcihim ev mâ meleket eymânuhum ve innehum gayru melûmîn. Simdi bunu bastan itibaren okursam buradaki ifadenin anlaminin ne oldugu ortaya cikar…

namazlarda husû icinde olmak kadin ve erkek icin
bos sözlerden sakinmak kadin ve erkek icin
zekat icin calismak kadin ve erkek icin
namuslarini korumak kadin ve erkek icin
ama
(apis aralarini acmaya) gelince sadece cariyelerine karsi deniyor.

Yani burda hemen erkege dönüsüyor, kadina degil. E peki, mâ meleket eymânuhum- hakimiyetleri altinda bulunanlar dendigi zaman bunun kadini erkegi olmaz. Yani erkek köle de olur, kadin köle de olur. O zaman

erkek, sahip oldugu cariyeden cinsel olarak yararlaniyorsa

bu ayetten cikariyorsaniz o hükmü…
ayni ayetten yüzde yüz olarak sunu da cikarirsiniz:

kadin da sahip oldugu köleden cinsel olarak yararlanir.

Bunu demeniz gerekir. Bunun baska bir mânâsi yok. Hayir! Bunu hic kimse kabul etmiyor. Orda hemen erkege dönüyorlar.

Konu Hasan Akçay tarafından (15. June 2012 Saat 11:08 AM ) değiştirilmiştir.
Hasan Akçay isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla