[EVVAB_İNSAN]

İSRAİLİYAT VE MEŞHUR HADİS UYDURUCULARI

Özellikle YAHUDİLİKTEN İSLAM’A geçenler, YAHUDİLİKTEKİ birçok HİKÂYELERİ, uydurmayı HADİS adı altında İSLAM’A taşıdılar. Bunu İSLAM’IN saflığını bozmak için yaptıkları görüşü hâkim olsa da, eski adetlerinden, eski DİNLERİNDEKİ inançlardan kurtulamayıp, kendilerince katkı sağlamak veya DİNİMİZİ YAHUDİLEŞTİRMEK gibi niyetlerle de yaptıkları düşünülebilir.

İBNİ HALDUN, MUKADDİME adlı eserinde konuyla ilgili şu açıklamaları yapar: “HADİS NAKİL TEVSİRLERİ YANLIŞ DOĞRU, MAKBUL MERDUD HER ŞEYİ İÇERİYORDU. Bunun sebebi şuydu; ARAPLAR NE KİTAP, NE DE İLİM EHLİNDEN DEĞİLLERDİ.

Onlara hâkim olan yaşam tarzı BEDEVİLİK ve CAHİLLİKTİ. Yaratılışın esrarı, kâinatın durumu, v.b. konularda bir şey öğrenmek istediklerinde bunu kendilerinden önce Kitap verilenlere sorarlar ve bu konularda onlardan yararlanırlardı. Bunların aralarında KAB EL AHBAR, VEHB İBNİ MÜNEBBİH, ABDULLAH BİN SELMAN vardı.

HADİS nakilli tefsirler bu tür kişilerden yapılan nakillerle dolmuştur. Tefsirciler bu hususta gevşek davranmış ve tefsirlerini bunların nakilleriyle doldurmuşlardır.” İBNİ HALDUN’un dediğini günümüzde Türkçe’ye çevrilen birçok tefsirde görebiliriz.

KAB EL AHBAR’A DAYANDIRILAN DİN

KAB EL AHBAR İSRAİLİYAT’I, YAHUDİ UYDURMALARINI DİNİMİZE EN COK SOKAN KİŞİDİR. RESULULLAH efendimiz’in vefatından sonra Hz. EBUBEKİR veya Hz. ÖMER dönemlerinden birinde İSLAM’A girdiği söylenir. İSRAİLİYAT hakkındaki bilgisi ve bitmek tükenmek bilmeyen hikâyeleri onu, devrinde ilgi odağı haline getirmiştir.

RESULULLAH’A iftira ederek söylenen HADİSLERİN birinde “İSRAİLOĞULARINDAN HADİS NAKLİNDE BULUNUN, BUNDA ZARAR YOKTUR.” DENİR. BU HADİSİ ABDULLAH BİN AMR’IN naklettiği söylenir. TIRMİZİ, EBU DAVUT, BUHARİ BU HADİSE YER VERMİŞTİR. BİRAZDAN GÖRECEĞİNİZ GİBİ ABDULLAH BİN AMR, KAB EL AHBAR’IN TALEBESİDİR. Uyduracakları binlerce İSRAİLİYAT’TAN önce bu HADİSİ uyduranlar, daha sonraki uydurmalarını buna bina etmişlerdir.

KAB EL AHBAR BUNLARIN EN ÖNDE GELENİDİR. Kendisi yalnız HADİS nakil etmekle kalmamış, daha evvel incelediğimiz EBU HUREYRE’YE, BUNUN YANINDA ABDULLAH BİN AMR, İBNİ ÖMER, İBNİ ABBAS gibi ŞAHISLARA DERS VERMİŞTİR.

Böylece uydurmaların yayılması için bu şahısları da kullanmıştır. EBU HUREYRE’YE karşı çıkan HZ. ÖMER, aynı tavrı KAB EL AHBAR’A da göstermiş ve onu SÜRGÜNLE tehdit etmiştir. Hz. ÖMER’İN öldürülmesine kadar fikriyatını yaymakta güçlük çeken KAB Hz. ÖMER’İN vefatıyla kısmen ferahlamıştır.

KAB’IN TÜM BU HAREKETLERİNİ ANLATAN MAHMUT EBU REYYE, KAB’IN HZ. ÖMER’İN ÖLDÜRÜLMESİNDE PARMAĞI OLDUĞUNU SÖYLEYEREK ŞU İZAHLARI YAPAR: “ HZ. ÖMER’İN bu dahi YAHUDİ’Yİ AKILLICA ve ısrarlı bir şekilde izlemesi ve ileride de göreceğimiz üzere bir takım çirkin emellerinin farkına varmasına rağmen sonunda o dehasının gücüyle HZ. ÖMER’İN uyanık ve iyi niyetli oluşuna galebe çalmış, gizli ve açık tuzağını kurmaya devam etmiştir.

İŞ Hz. ÖMER’İN KATLEDİLMESİNE KADAR VARMIŞTIR. Elde var olan verilerin hepsi bu olayın gizli bir cemiyetçe tertiplenmiş olduğunu göstermektedir. Büyük deha KAB’IN da üyelerinden biri olduğu bu cemiyetin başkanı HÜRMÜZANDI. Malum olduğu üzere HÜRMÜZAN HUZİSTAN’IN KIRALIYDI ve MEDİNE’YE esir olarak getirilmişti. HZ. ÖMER’İ katletme görevi ise EBU LÜLÜE’YE verilmişti.” (Mahmud Ebu Reyye, Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması, sayfa 171).

MAHMUD EBU REYYE’NİN İBNİ KESİR’DEN alıntılarla anlattığı bu ihtimalin kesin olarak doğru olduğunu savunacak durumda değiliz. Fakat HZ. ÖMER’İN HADİSTEN men ettiği ve ihtimal dahi olsa HZ. ÖMER’İN ölümünde parmağı olan bir kişiden ve onun ders verdiği EBU HUREYRE, ABDULLAH BİN AMR, İBNİ ÖMER ve diğer şahıslardan HADİS nakli ne kadar sağlıklı olabilmiştir?

Tüm bu şahıslardan İSRAİLİYATI ve diğer HADİSLERİ nakil edenlerin bu konudaki titizliği güvenilir midir? Bu şahıslarda yanılan HADİSÇİLERİN, diğer şahıslarda yanılıp yanılmadıklarına nasıl karar verebiliriz? Apaçık KUR’AN dururken ve KUR’AN tek başına yeterliyken hala bu HADİSLERDEN medet ummak DİNE yapılan zulüm değil midir? Bu sorulardan sonra KAB’A geri dönersek, KAB kaynaklı uydurmalar dünyanın yaratılışı, ahiret manzaraları, ŞAM şehrinin önemi ve daha birçok konuda kendini göstermiştir.
KAB KAYNAKLI UYDURMALARA ÖRNEKLER:

Bir adam KAB’LA karşılaştı. Kendisine SELAM vererek dua etti. KAB ona “KİMLERDENSİN?” diye sordu. Adam “ŞAMLILARDANIM” diye cevap verdi. O zaman KAB şöyle dedi “Belki de sen ŞAMLILARIN arasından çıkacak ve hesaba ve azaba uğratılmayacak yetmiş bin askerden birisin! İbni Asakir Tarih–1/57.

KAB dedi ki: ALLAH yeryüzüne baktı ve şöyle dedi; “Senin bir bölümüne dokunacağım.” Dağlar O’na koşuştu. Kaya aşındı. ALLAH bu yüzden onlara TEŞEKKÜR edip ayağını üzerlerine koydu! Mahmud Ebu Reyye Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması 185

Hesap için diriltilme ve hesap, BEYTUL MAKDİ’TEN olacaktır. BEYTÜL MAKTİS’TE gömülü olan azaba uğratılmayacaktır. Mahmud Ebu Reyye Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması 185

KAB’IN UYDURDUĞU TEVSİR VE DİĞER KİTAPLARA GİREN BUNA BENZER UYDURMALARIN bir kısmı kendisinden nakledilse de, TALEBELERİ aracılığıyla nakledilenler doğrudan kendisinden alınanlardan çoktur. EBU HUREYRE’YE destek veren MUAVİYE, KAB’A da destek vermiş ve ona kıssa anlatmasını emretmiştir (İbni Hacer, İsabe 5/323).