[medeni0001]

Salat,bence şimdiki hadisçilerin uydurduğu bir namaz değildir.Selam veya dua anlamında olması daha doğru bir açıklama olur.ilk sure alak suresinde bile salat(secde kelimesiyle ifade edilmiş) vardır.halbuki namaz miracda farz kılındı derler,ee o halde miracdan önceki 5-10 yıl önceki salatı nasıl anlamlandıracağız?.Geriye yukarıdaki saydığım seçenekler kalıyor,yani salat selam veya dua anlamındadır.en mantıklı açıklaması bu şekilde olur.aslında bana göre miracdaki salatda günümüzdeki namaz olamaz.çünkü Allah hiçbir şeyi unutmayacağına göre,tarifini yapmadığı bir salatı,şimdiki namazı niye emretsinki?O halde şimdiki namaz da neyin nesi derseniz,onun cevabı da gayet açıktır.uydurma hadislerle mezhep hocalarının da katkılarıyla oluşturulmuş bir ibadet biçimidir diyebiliriz,Ancak Kur'andaki salat budur diyemeyiz.bizim hadisçilere göre abdestsiz namaz caiz değildir derler,oysaki ilk nazil olan surede önce salattan(secde kelimesiyle ifade edilmiş) nasıl bahsedilmiş ya.abdestsiz namaz olamayacağına göre bunun kendilerinin ifade ettiği salatın namaz anlamında olmadığı buradan da anlaşılmıyor mu?.Şayet kendilerinin ifade ettiği namazdan önce abdest alınması gerekiyorsa ayette önce abdestten bahsedilmiş olması gerekmez miydi?Demekki bu yönüyle de ilk suredeki geçen salat(secde kelimesiyle ifade edilmiş) kelimesi namaz anlamında bir salat olamaz.Hayır derlerse,kendi kendilerine çelişkiye düşmüş olurlar.