Tekil Mesaj gösterimi
Alt 5. December 2011, 08:21 PM   #5
galipyetkin
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24
galipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud of
Standart

Devam...

Tarihi süreç içerisinde Avrasya'dan Afrika'ya kadar biz insanlar, doğada var olan kötülük güçlerini, zararlı ruhları, pislik ve şer olarak her lânetlediğimiz şeyi ''domuz'' ile sembolleştirdiğimiz için, ayrıca domuzların fiziki tipleri, yaşadıkları yer, kokuları, yedikleri, içine pislediği çamurda debelenmeleri .....vs., bir tür pislik(rics) figürü olarak algılanmasına neden olmuştur. Domuz eti yememek, işte bu nedenle pis ve kötü olana karşı uyanık ve uzak durma tavrı olarak halkların muhayyilesinde yer etmiştir.

Kur'an işte böyle bir muhayyileye hitap ediyor ve ''domuz eti yememe ve ondan uzak durma'' yasağını sürdürüyor. Burada ne önceki Yahudi hahamlarının, ne de sonraki Hristiyan rahiplerinin hatalarını tekrarlamamak gerekir. Domuz eti haramdır, evet; fakat bu zinhar eti yenmez, lânetli bir totem hayvan olduğu anlamına gelmez. Mecbur kalınınca yenilebilir. Demek ki asıl maksat ''et'' değildir. Aynı zamanda ''pisliğe(ricse)'', yani gayriahlâki olana karşı uyanıklığı sürdürme anlamında işe yarayan ''eti yeme yasağını'' iptal etme anlamına da gelmez.

Şu halde Yahudi'liğe kayana ''İnsanı ağzına giren değil, ağızdan çıkan kirletir''; Hristiyan'liğa kayana da ''pislikten uzak dur, yeme!'' demek gerekir.

Keza Yahudi'lerde domuzla bereber deve etinin, Yezidi'lerde balık eti,marul ve kuru fasulyenin, Alevi'lerde tavşan etinin, Türk'lerde domuz etinin haram oluşu .....vs. bunların hiç biri sağlık sorunu, ağız tadı veya mutfak zevki sebebiyle değildir. Temsil ettiği olumsuz anlam sebebiyledir. Geçmiş çağların süregelen bilinçaltıyla ilgilidir.

Kur'an, eti yenmeyecek hayvan olarak sadece domuzun adını anar. Sonra ''Allah'ın adının anılmadan kesilenlerden'' bahseder ve genel olarak iyi ve temiz olanların halâl, kötü ve pis olanların haram olduğunu söyler. Başkaca bir isim zikretmez.

''Allah'ın adı anılmadan kesilenler'' ifadesi leş, kan ve domuz etinin devamı mahiyetinde anlamak icap eder. Çünkü dördü de hep beraber zikrediliyor: Leş(ölü) eti yememek hem insan kurbanı hem hayvan leşi yeme vahşetine karşı çıkmak içindir. Gıybetin(arkadan konuşmanın) ölü eti yemeye benzetilmesi bundan olmalıdır. Yine (hayat, ruh, serveti geçsin diye) kan içme de haramdır. Yine domuzun sembolik anlamı da tüm ''öteki'' pisliklerin, yalan, ırza tecavüz, saldırı ve her türden kötülüğün haram oluşu demek olur. Velev ki bunlar düşman kavmin insanları(domuz sürüleri) de olsa. Aynı şekilde Allah'ı hiçe sayarak birbirini kesen, doğrayan hiç bir kanlı eylem caiz değildir. Bunların hepsi leş, kan, domuz eti, Allah'ın ismine rağmen(izni, varlığı hiçe sayılarak) kesmek doğramak, yeryüzünde fesat çıkartmak demektir.

Bu tür yasakların merkezi hep ''kan döküp fesat çıkartmak'' etrafında dönmektedir. Kur'an'ın insan davranışlarına yönelik yasaklarını hep bu ilke çerçevesinde anlamak icap eder.

Aksi halde Yahudi'lerdeki ''koşer'' gibi ''helâl gıda'' parayonası üretilir. Üretilmiştir de. Hayvan eti yerken Tanrı'nın adı anılmış mi, anılmamış mı diye kılı kırk yaran fakat gözünü kırpmadan İnsanları çoluk çocuk demeden öldüren, geride insan leşleri bırakan, kan döküp fesat çıkaran yamyam tipler türer.

Adam, insanı, kendi cinsini(etini) gözünü kırpmadan doğruyor, kesiyor, öldürüyor sonra da lokantada oturup Allah'ın adı anılarak kesilmiş hayvan eti olup olmadığını soruyor. Burnu pisliğin(cinayetin, hırsızlığın, yalan-dolanın, üçkâğıdın, sahtekârlığın) içinde, pis diye ''zinhar domuz eti yemem '' diyor. İsa Peygamber'in dediği gibi ağzından her türlü pislik çıkıyor, o ise ağzından girenin pis olup olmadığında....

Bu yasakların ruhunu iyi anlamak gerekir. Kur'an'ın esas mihverini hiç kaybetmemek gerekir. Aksi halde ayrıntı vadilerinde debelenir dururuz.

Devam edecek.
Saygılarımla.
Galip Yetkin.
galipyetkin isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
galipyetkin Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
bartsimpson (5. March 2013), hiiic (5. December 2011)