[galipyetkin]

Zuhruf-32. ayeti irdeliyelim.

Mânâ bütünlüğü arz eden bir 'necm'' içinden bir ayeti alıp kendi mânâsıyla başka bir yere monte ederseniz mitolojik bir canlı olan insan başlı bir at, bir hilkat garibesi yaratırsınız.

Zuhruf-32 ayetini biz ''31-32-33''. ayetlerin mana bütünlüğü içerisinde ele alacağız. Bu bütünlüğün veya yalnızca 32. ayetinin müşriklere hitap, ve onları azarlayan bir durum arz ettiğini saptayabiliriz. Rum-28. ayette aynı durumdadır. Bol rızık, hayr içeren bir ayet böyle ayetlerle açıklanamaz.

Bakalım bu Zuhruf-32. ayette ne deniliyor. Bir zamanlar bir arkadaşımızın görüşlerini desteklediğimiz için kovulduğumuz bir sitede yine Nahl-71. ayet için yazdığımız yazıdan bir alıntı yapalım:

'' Birazcık da Zuhruf-32.ayeti kurcalayalım.

33. ayette ne denmiş?: ''Hadi Rahman'ı (ama herkesin Rahmanı'nı) inkar ettiniz; kabul edelim. Ama sizler, ey allahı para olmuş sizler; bütün insanlığı kafir yaparsınız. Eğer böyle yapmayacağınızı, yani insanların bir kısımcağızını da olsa insan görüp, bazı hakları olduğunu kabul edebilseydiniz dahi'' diyerek ödün vermesine rağmen, bunların buna dahi razı olmayacağını bildiğinden, insanlığın bütününe hükmetmeye çalışacağını, bunların ne zalimler olduğunu biliyorum'' denmiş.

Allah malını biliyor, tanıyor. Kendi imalatı. Şimdi ne mal olduğunu bildiği bu zalimlere kalkıp da 32. ayette ''zengin ettiklerim, zengin olmayanlara istediğinizi yapın'' mı demiştir. Yani Nahl-71. ayetle çelişkiye mi düşmüştür; zenginliğinizi artırın, zenginliğinizi muhafaza etmek için ve hatta daha da zengin olmak için bu insanları kullanın mı demiştir?

Her tarafından ''salat-salavat'' fışkıran, ''infak edin'' diye sahifeler harcayan bir Kur'an'dan bu düşünce mi çıkar? Ama siz çıkartırsınız. Hatta ''yaşasın zenginler kominizmi'' diye tezahürat dahi çıkartabilirsiniz.

Ne çıkar biliyor musunuz? 31.ayetteki gibi ''zenginliğe bürünmüş 'Mekke va Taif' gibi zengin mi zengin iki şehrin, zengin mi zengin insanları varken ''çulsuz, çöpsüz'' biri mi ''peygamber olur diye Allah'a kafa tutan ''tağut''lar çıkar.

Ve 32. ayette Allah patlar: ''Allah'ın rahmetini siz mi dağıtıyorsunuz!?.''

O zaman böyle demişiz.

(Benzer ayetler olarak Bakara-247 ve Sad-9...11'e bakılmalıdır..)




Nahl-71 ayet için misal verilmek isteniyorsa ''iki adam'' kıssası işaret edilmelidir. Açıklamak için ise ''birleşik kaplar'' sistemiyle açıklamak gerekir. Bir kaba konan su, alttaki borular ile birbirlerine bağlı kaplarda da aynı yükseltide yükselir. Toplumun her ferdini de bu sistemdeki gibi birbirine bağlı diye düşünmelisiniz. Devletçilik olan ''mescid el haram'' ekonomik ve sosyal yaşamı dışındaki anti kollektivist-liberal sistemin-serbest ticaretin islamdaki uygulaması(Mu'minun:4-5 ve Nahl-71), islama uyarlaması veya islama uygun şekle getirilmesi işte bu durumdur. Bunun dışındaki haller Kur'an ayetleri üzerinde oynamadır.

Nahl-71. ayetin tanımlamasında verilen ''... himayelerinde bulundurdukları kimseler...'' ifadesi de layıkı ile açıklanmaz ise, o zaman ''ekonomik firavun düzeni-ekonomik tarikat'' kurulur; ''al gülüm-ver gülüm tarikatı'' adı da yakışır.

Himayelerindeki bulundurdukları kimseler kimdir?

Bunlar koruma altına alınmış imtiyazlı kişiler değil, bütün muhtaçlardır.

Bazı kişilere de bol rızık verilmesi, kendilerine tanınan imtiyaz değil, bunun amacı eşitliği sağlamakla imtihandır, kendi kendilerine şahit olmalarıdır.

İşte bu muhtaçları ''bütün muhtaçlar'' olarak anlarsak, o zaman ekonomik tarikattan kurtulunur, ve Nahl-71 ayetini esas manasına oturturuz. Ve mecburen Mu'minun:4-5. ayetlere uyma zorunluluğu doğar. Böylece sınıflı olan toplumda sınıflar ortadan kalkar. İslam'ın iddiası da budur.

Eğer bunlara uymazsanız ve ''Niyetimiz kötü değildi; garibanlara iş ve aş sağlıyoruz'' derseniz, o anda bırakın nankörlüğü, bırakın müşrikliği, bırakın na'mazı dosdoğru kılmayı, kendinizi ilah ilan etmiş bir serbest meslek mensubu olursunuz.

Şimdi sitemizdeki ''kumar'' bahsinde sorduğumuz ve halen cevabını alamadığımız şu soruyu tekrar soralım:

''Kapitalizm tarzı üretim, kârın(başkasının hakkı olanın) sermayeye eklenerek, sermaye artırımı yaparak tekrar yatırımla para kazanma döngüsüdür. Fakat Hak din bunu yani kârın sermayeye katılıp ticari hayata sürülmesini ''Mu'minun:4-5 ve Nahl-71'' ayetleri ve "Bakara-279. ayeti ile engellemiştir. Bu durumda sermaye artırımınız-yatırımınız-büyümeniz mümkün olamıyacağına göre, diğerleri tarafından yutulur, yok edilir- iflas ettirilirsiniz. Böyle olunca kapitalizmde kalmak isterseniz Hak dine nasıl uyarsınız?''

Saygılarımla.
Galip Yetkin.