Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı
 cümlede hata yok, sen de yanlış anlamadın... ama demek istediğimi anlamamışsın...
Temelinde " Rahîm (merhamet)", " Vedûd (sevgi, sevilen)" ve " Gaffâr (bağışlayıcılık)" bulunan hiç bir eylem ve söylem için Kuran yada başka bir kitaptan yada başka bir yerden delil ve ispat arama zahmetine girmem...
bu "sıfatlar" size tanıdık geldi mi???? |
Bu sıfatlar tanıdık gelse de her tanıdık gelenin iyi olmadığını da bilmek gerekir.
Örneğin, peygamber etrafındaki herkes sahabe olarak diğerlerine tanıdık geliyordu. Ama; bunlar arasında münafıklarda vardı.
İnsanları yaratan rabbimizin, yine onların suç işlemeleri halinde, kur'an da; "acıma tutmaksızın uygulayın" dediği bir cezayı, siz incildeki bir hikayeye dayanarak affedebilmeyi "merhamet" olarak kabul edebiliyorsanız, rabbimizden daha merhametli olduğunuzu zımnen iddia eden kişiler konumuna düştüğünüzü görün.
Siz, merhamet adına, sevgi veya şefkat adına, yapılan her eylemi doğru bulup, onun aksine kur'an da merhametmi, yada zalimlikmi olup olmadığını görmek istemezseniz, sizin dinin gerçeklerini öğrenmek istemeyi dert etmediğiniz anlaşılır.
Hem müslümanım diyeceğiz, hem de rabbin acımadan uygulayın dediği bir cezayı, başkası affediyor diye onu merhamet adına onaylayıp, rabbin sözünü dışlayacağız, öylemi?
Eğer, bunu kendinize hak görüyorsanız, söylenecek tek söz söz kalıyor:
Rabbimizden daha merhametli olmayacağına göre, rabbin verdiği ve acımadan uygulayın dediği cezada bile merhamet olduğunu, asıl merhametsizliğin, merhamet sandığınız af edilmesinde olduğunu yeniden düşünmeye çalışlısınız.
selamlar,
aorskaya