Ahmet Tekin Kelime-i Tevhid'i acikliyor: (herhalde dinler arasi diyalog dolayisiyle)
Ben buraya sadece 2 pasaj aldim, yazisi biraz uzunca.
Benim kit aklimla anladigim kadariyle, Ahmet Tekin Muhammed Peygamberin gönderilmeyisle önden gönderilmis olan Peygamberleri (sünnetleriyle (!) beraber, kitaplari) ortadan kaldirilmis mi oluyor?
Hani nerede kaldi gönderilen peygamberler indirilen kitaplara/sayfalara iman?
Peygamberlerin hepsine iman ederiz aralarinda ayirim yapmadan... nasil olacak?
Allah ile peygamberlerin arasini acmak..... ?
Ibrahim, Ilyas, Nuh, Isa, Musa, Yakup, Idris, Yusuf, Yunus.... Tüm peygamberlere selam olsun.
Rabbimiz kimini kiminden üstün tutmustur.
Yakub ve Isa peygamberler dogduklari, öldükleri ve dirilecekleri güne selam olsun.
Tüm insanlara üstün tuttugu peygamberler de var aralarindaRabbimizin, hepsi kalkti mi aradan Muhammed peygamberin gönderilmesiyle. Yok mu oldular? Onlar "Muhammed Ümmeti" olmadiklari icin eksiklikleri mi var?
Islam Dini her zaman vardi ve de var olacaktir.
Benim peygamberim senin peygamberin oyunlari bitmedi mi hala?
Ön planda ne geliyor?
Tek olan, esi bulunmayan, dogmamis ve dogurulmamis olan, mal ve mülkün sahibi, yoktan var eden (yaratici), öldüren ve öldükten sonra bizleri yeniden dirilten adalet sahibi Yüce Allah'a iman ve ibadet.
Tekin Bey sonra da kalkip tüm mealcileri elestiriyor. Acaba neden? Hadislere ve rivayetlere meyilli olmasindan dolayimidir?
Gelenekci mealcimidir kendisi?
Peygamberi inkar eden mi olmus acep?
Oldu mu bu simdi böyle?
***
KELİME-İ TEVHİDİN BÜTÜNLÜĞÜNE KASTIN DOĞURDUĞU SONUÇLAR
Kelime – i Tevhid iki temel esas-rükün üzerine kurulmuştur. Kelime – i Tevhidin ilk rüknünde Allahın ilahlığı ,varlığı, birliği ve yüceliği, emsalsizliği; ikinci rüknünde de, Allahın insanlarla irtibatını-münasebetini sağlayan peygamberlik ve Hz. Muhammed s.a.in cihanşumulluğu-evrenselliği, bütün peygamberleri tasdik eden son peygamberliği, Hz. Muhammed s.a.den önceki bütün peygamberân-ı izamın görevlerinin sona erdiğini; bütün insanlığın tek peygamberin, Hz. Muhammed s.a.in ümmeti haline geldiğini vurgulamaktadır
Kelime-i Tevhid’in “Lâ ilâhe illallah, Muhammed’ ür-Rasülullah,, olduğunu, “ilâh (Hak ilâh) yalnızca Allahtır. Muhammed s.a.Allahın Resülüdür.,, manasına geldiğini; bir kimsenin İslama, Kelime-i Tevhidi söyleyip kabullenerek, tastik ederek girebileceğini; Kelime-i Tevhidin kabullenilip tastik edilme şekline Kelime-i Şehadet dendiğini, “Eşhedü ellâ ilâhe illallah ve eşhedü enne muhammeden abdühü ve Rasülüh.,, şeklinde ifade edildiğini; “ilâhın (Hak ilâhın) yalnızca Allah olduğunu kabul ve şehâdet ederim. Muhammed s.a in de Allahın kulu ve Rasülü olduğunu kabul ve şehadet ederim.,, manasına geldiğini hemen her müslüman bilmektedir.
İkinci rükun “Muhammed Allah’ın Rasulüdür” şeklinde ifade edilerek Hz. Muhammed s.a. cümlede ağırlık merkezi olmuştur.
Bu ifadeyle sadece ona iman kastedilmemiş geçmişte görevlendirilen Rasullerin görevlerinin sona erdiği, onun dışında, ondan sonra rasul de görevlendirilmeyeceği, Hz. Muhammed s.a.in tek görevli Rasul olduğu, onun görevlendirilmesiyle, önceki peygamberlere tabîliğin ortadan kalkacağı, dolayısıyla bütün insanlığın bir tek peygamberin, Hz. Muhammed s.a.in ümmeti haline geldiği de ifade edilmiştir. Netice itibariyle Hz. Muhammed s.a.e gelen kitabın Kur’anın diğer kutsal kitapları, onun sünnetinin önceki peygamberlerin sünnetini ilga ettiği; Hatem’ül – enbiya (son peygamber, bütün peygamberleri tasdik eden peygamber) olması sebebiyle onu tasdikin önceki peygamberleri de tasdik, onu inkarın ondan önceki bütün peygamberleri inkar manasına geldiği; onu inkar edenin, iman ettiğini zannetiği kendi peygamberine iman etmiş olamayacağı da kastedilmiştir.
Kur’an – ı Kerim Allah kelamıdır amma Hz. Muhammed s.a.in dilinden dökülerek insanlığa ulaşmıştır. Sünnet vahiy gayr –i metlüvdür amma,Hz.Muhammed s.a. ile hayat bulmuştur.
http://www.ahmettekin.net/?kelime-i-...gu-sonuclar,39
Sonunda yani demek istiyor ki, Muhammed peygamber olmasa idi Kur'an olmazdi, Allah'i dahi ögrenemezdik.