A'RÂF - 32
1. kul : de (ki)
2. men : kim
3. harrame : haram kıldı
4. zînete allâhi elletî : Allah'ın ziyneti ki o
5. ahrace : çıkardı
6. li ibâdi-hi : kulları için
7. ve et tayyibâti : ve temiz, helâl olanlar
8. min er rızkı : rızıktan
9. kul :de (ki)
10. hiye : o
11. li : için
12. ellezîne âmenû : îmân edenler, âmenû olan kimseler
13. fî el hayâti ed dunyâ : dünya hayatında
14. hâlisaten : has, özellikle
15. yevme el kıyâmeti : kıyâmet günü
16. kezâlike : işte böylece
17. nufassılu el âyâti : âyetleri ayrı ayrı açıklıyoruz
18. li kavmin : bir kavim için
19. ya'lemûne : biliyorlar
De ki: “Allah'ın, kulları için yarattığı süsü ziyneti ve temiz rızıkları kim haram kılmış?” De ki: “Bunlar dünya hayatında inananlarındır, kıyamet gününde ise yalnız inananlara tahsis edilmiştir. ” İşte biz bilen bir topluluk için âyetleri böyle açıklıyoruz.
Ziynet haram degil, aciga vurulmasi uygun olmayan olan bölgelerde/kisimlarda/organlarda takindigilda gizlenmesi gerekir. Demek magrifet ziynette degil yalnizca, takilan yer ile birlikte önem kazaniyor. Buraya kadar anladim.
Anlamasina anladimda, bereket altinda gümüste degil o zaman, takildigi bölge deger kazaniyor dedik, e kimlere gösterilmesinde/acilmasinda mahzur olmayanlar sayiliyor ayette. Iyide mahrem olan bölgeler ha takili olmus ha takisiz olmus yine de acilmazki tanidiga dosta akrabaya. Taki durdugu yerde gösterilemiyecegine göre, takisiz zaten gösterilemez.
Altinli incikli boncuklu tahrik edici bölgeler kadinin itimat ettigi kimselere acabilir?!?!? Salatanin tuzu fazla gibime geldi.
Hangi kadin böyle takilar takiniyor acaba? Eski sultanlarin harem odalarindakilerin haricinde? PlayBoy dergilerinin bas sayfalari haricinde?
Beyin hücrelerim birbirleriyle itisir oldu.
Acinip sacinmaya veyahut carsaflanmaya niyetli oldugumdan degil merakim, bilmek isterdim en azindan, akla yakin bir aciklama olsun Hasan Kardesim.
|