36. Süphesiz Allah katinda ayların sayısı, ay olarak on ikidir... Inne iddetes suhûri indallâhisnâ aşere şehren…
Bu meal sahibinin dikkat ceken yanlisi Arapca metindeki
iddet es suhûra mealinde yer vermemis olmasidir. Oysa Allah’in o sözüne razi olup mealinde yer verseydi dogru meal su sekilde olacakti:
Süphesiz Allah katinda dolunaylarin süresi on iki dolunaydir…
Acik ve net.
Tevbe sûresinin bu 36 nci ayetinde
Allah
ne semsî yil ne kamerî yil… hic bir yildan söz etmiyor,
"dolunaylarin süresi"nden söz ediyor.
O ise bir dolunayin dogmasindan ayni dolunayin bir sonraki dogusuna kadar olan vakittir.
Örnegin 21 Hazirandan sonraki ilk dolunay
2011 yilinin 15 Temmuzunda dogdu,
2012 yilinin 3 Temmuzunda dogacak.
http://www.timeanddate.com/calendar/...?year=2012&n=0
Dolunaylarin süresi bu iki dogus arasindaki vakittir.
Dolunaylarin süresi on iki dolunaydir demek,
EN AZ on iki dolunaydir demek. 11 dolunay 1 iddet etmez.
Örnegin on iki dolunayli bir sürenin son dolunayi ertelenirse gelen sürenin haram aylari yerlerinden oynatilip hükümden düsürülür; iste Allah o erteleme hinligine
ziyâdetun fîl küfr diyor (Tevbe 37) -katmerli küfür.
Öte yandan bazi iddetlerde 13 dolunay var. Iste onlar bir mucize.
Cünkü Allah o 13 ncü dolunaylar yoluyla "dolunaylarin iddeti"ni semsî yila uyumlu hale getiriyor. Örnegin Yûsuf nebiye taninan verimli
7 YIL (seb'â sinîn) = 7 dolunay iddeti. Verimli 7 kamerî yila gelince o bunlardan 3 (üc) ay kisadir cünkü kamerî yil iddetler NESÎ fesadina ugratilmak suretiyle üretilmistir.
Kamerî yil var sanilir ama yoktur aslinda; tamamen "sanal"dir. Eger Yûsuf nebi semsî yil yerine kamerî yila uysaydi 7 yilda yalnizca 6 ürün alir ve halkin acliktan ölmesine neden olurdu.
Ayet
iddet es suhûr kâle alinmaksizin okundugu icin yorumlar da yanlis oluyor. Örnegin su yoruma bakar misiniz:
Bu âyetlerde haccın [en üst düzeydeki uluslararası eğitim ve öğretimin] önemine dikkat çekilmekte ve hacc yapmamanın, ertelemenin zararları konu edilmekte ve evrenin yaratılışından bu yana ayların sayısının 12 olduğu, bunlardan 4'ünün haram [dokunulmaz/özerk eğitim-öğretim ayı] olduğu ve bu ilkenin sağlam bir din olduğu ifade edilmektedir. Öyleyse insanlar, özellikle de Müslümanlar senenin dört ayını, yüksek düzeyde uluslararası eğitim-öğretimle geçirmeli ve bu süre içinde barış, huzur ve sükunet sürdürülmelidir.
Yanlis 1
HAC en üst düzeyde uluslararasi egitim ve ögretim imis… Yok öyle sey. HAC ibadettir.
Yanlis 2
Hac vaktinin her yil farkli aylara denk gelmesi gerekiyormus. Hayir! Allah’in hükmü degil bir kisim beserin uydurmasidir bu. Eger YIL vakit bildiren bir arac ise, ki öyledir, haccin yil icindeki vakti sabit olacaktir.
Yanlis 3
Bir daha: AY YILI diye bir yil olamaz. Cünkü o uyduruk seyin icinde mevsimler, dolayisiyla
vakit kavrami yok. Vakti bildirmeyen yildan yil olmaz.
Son yillarda Türk Diyanet Isleri bu gercegi teslim edip kutlu dogum haftasini semsî yilin icine aldi. Ama mevlid kandili komedisi devam ediyor ve Muhammed nebi bazan kisin doguyor, bazan yazin, bazan ilk baharda, bazan son baharda. Yani aslinda
hic dogmadi diyecekler de...
Yanlis 4
Haram aylar kamerî yilin icindeymis. Asla. Haram aylar aslinda avlanma yasagini bildidir (Mâide 2, 95); avlanma yasagi ise vakten sabittir. Cünkü hayvanlarin üreyip yavrularini büyüttügü dönem, dolayisiyla, avlanmalarinin sakincali oldugu dönem yil icinde sabittir.
Kisacasi kamerî yilin vakten oynak aylari vakten sabit olan avlanma yasagini bildiremez. Haram aylar kamerî yilda degil gökteki aylarin icindedir.
Gökteki aylar vakten sabittir. Örnegin 21 Hazirandan sonraki ilk dolunay daima 21 Hazirandan sonraki ilk dolunay olup sicak yaz günlerinin ve, o arada, avlanma yasaginin habercisidir.
Ayet 36’in
iddet es suhûr kâle alinmaksizin algilanmasindan kaynaklanan baska iddialar da var. Ama kisa tutmak adina yaziyi burada kesiyorum.
Sevgi ile,
Hasan Akcay