Yani kısaca, "Salat" ile "Tazarrulu Niyaz"ı birbirinden ayırmak gerekir.
Namaz diye adlandırılan "Tazarrulu Niyazdır" Dost1 hocam bunu açıklamışdı sitede mevcut. Diğer mealler ise tamamen problemlerin çözümüne yönelik eğitim öğretim ve mali imardır.
Tazarrulu niyazda ise Allah gerekeni söylemiş;,
-sesini çok kısama çokda alçaltma
-Gönülden boyun eğerek dua v.s.
Abdest bu duanın bir parçası değil. abdest salatın, yani toplumsal sosyal imarlaşmanın bir parçası. Gerçekten günümüzde bile aynı temizliğe ihtiyaç duyarken birde o devri düşünün ve bu ayetin gerekliliğini düşünün. Dİyorki Salata (namaza yada taruzlu niyaza değil, aslında bu fıtratımız gereği çocukken ilk aklımıza gelen şeydir) problemlerin çözümü için zihni ve mali imara ki bu cemaatle kalabalık ve bütün halde daha güzel yapılır, ona yaklaşırken ellerini dirseklerine kadar, yüzünü, ayaklarını yıka, saçıcına suyla düzelt, güzel görn ve o imar yerlerine yani mescitlere giderken güzel giyin
ne kadar açık değil mi? Eğer tuvalete gitmişsen tekrar yıka diyor, eğer aklına kadın düşmüşse şehvetin ağır basıyorsa diyorgi git guslet buda yıkanmak değil dikkat ediniz, gidip hacetinizi görün, bu duyguyu ihtiyacınızı giderene kadar Salata yani imara yanaşmayın, yada sarhoşsanız insanlara yük olursunuz, saçma konuşursunuz yine yaklaşmayın diyor. Bunlar dua yada namaz ayetleri değil. İnsanlığın ihtiyaç duyduğu medeniyet. Ve cemaate en bilgillini lider lider seçeceksin, mesela salatta bir hastalığa çözüm aranıyor, tıpçıların en bilgilisi imam yani önder seçilir, yada bir hırsız yakalanacak, polislerin en bilgilisi komiser seçilir v.s. Bunlar Salat ayetleridir namaz yada dua değil....
Dua için herhangi bir zaman kısıtlaması, yada bir önşart yoktur. Rekar, sayı yada ritüel yada diğer. Sadece gönülden boyun eğerek, orta sesle rabbe dua etmek varki bunu zaten önemli bir projeyi teslim ederken ediyoruz, yada o karanlık gecede gemide dalgaların arasında kaldığımızdan biliyoruz v.s.
Zaten şu ayeti silip atamazsınız;
Zuhruf 36
Kim Rahman'ı zikretmekten gafil olursa, yanından ayrılmayan bir şeytanı ona musallat ederiz.
namazda değil, her an Allahı zikretmemiz gerekiyorki bu zaten kuran okuyana çok kolay, her yer onun ayeleriyle dolu, işte fitnetci ergenekoncular;
Bakara 205
O, dönüp gitti mi (yahut bir iş başına geçti mi) yeryüzünde ortalığı fesada vermek, ekinleri tahrip edip nesilleri bozmak için çalışır. Allah bozgunculuğu sevmez.
En’âm 123
Böylece biz, her kasabada, oralarda bozgunculuk yapmaları için, günahkarlarını liderler yaptık. Onlar yalnız kendilerini aldatırlar, ama farkında olmazlar.
v.s. yada işte putperest hindistan yada müşrik tarikatlılar ...
Namazda Allahı anmak nedirki eğer namaz dışında unutacaksan? Namaz denilen şeyin bir katkısı yok, zaten bir süre sonrada kendiliğinden bırakılan sadece o anlık bir çıkar beklentisinden başka bir his değil.
Namaz diye anlıan şeylerin önemli bir bölümü ne namazdır nede taruzlu niyaz, Salattır, bir bölümüde zaten dua anlamındadır ki onu da sağolsun delil diye sunup diğer salat ayetlerininde üstü kapatılıyor.
Var mı yanlışım?