Soru Sormak Aklın Dindarlığıdır
 

Batı kültürünün günbegün artan geniş kapsamlı güçlü ve köklü saldırıları karşısında toplumumuzu nasıl bir gelecek beklediğinin farkındayız.[B] zira insanımız geleneksel bir ruha miras yoluyla elde edilen değerlere taklidi sorgusuz ve bilinçsiz bir İMAN ile ayakta durmaya çalışıyor. sorgulamıyor düşünmüyor [/B]akletmiyor. işte tamda bu perspektifte kimler soru sorar'ın cevabını arayacağız ...

Kimler soru sorar ? ..



Soru soran zihin nasıl bir zihindir ? ..

Bir toplumda [B]SORU SORAN ADAM [/B]olmak ne demektir ? ..

Örneğin bir peygamberi [B]SORUN SORAN ADAM [/B]olarak hiç düşündünüz mü ? ..

[B]Eğer öyleyse gelin [/B][B]Hz.İBRAHİM'in SORULARI [/B][B]üzerine düşünelim ! .. [/B]

Bakın Hz.İBRAHİM [selam o'na] neler sormuş ? ..



[ALLAH'a] [ALLAH'ım] Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster dedi.
YOKSA İNANMIYORMUSUN deyince Evet, inanıyorum ama KALBİM TATMİN OLSUN dedi...] [BAKARA SURESİ 260. AYET]


[KENDİ KENDİNE] [Gece çökünce yıldız gördü: İŞTE BU BENİM RABBİM dedi. Yıldız batınca Batanları sevmem dedi. Ayı doğarken görünce: İŞTE BU BENİM RABBİM dedi. O da batınca Eğer Rabbim yol göstermezse şaşıranlardan olurum dedi. Güneşi doğarken görünce İŞTE BU RABBİM DEDİ bu daha büyük dedi. O da batınca Ey halkım! Ben sizin ortak koştuklarınızdan uzağım dedi][EN'AM SURESİ 76,77,78. AYETLER]


Kanaatimizce bu ayetlerde, İBRAHİM'in SORULARI üzerinden, bir aklın nasıl yürütüleceği ve bir vicdanın nasıl uyanacağı dersi veriliyor;[B] SORU SORARAK DÜŞÜNEREK AKLEDEREK [/B]

Çünkü insanoğluna ilk vacip olan şey sanıldığının aksine iman etmek veya teslim olmak değil; kuşku duymak, düşünmek, cevap aramaktır. [B]İMAN VE TESLİMİYET BUNDAN SONRA GELECEKTİR [/B]

Zira cevabını aradığınız sorulara tatminkar bir cevap bulduğunuzda içinizde bir itminan hali oluşur.

İşte buna İMAN denir. Aksi halde, demirin ateşten geçip çelikleşmesi gibi kuşkulardan geçmemiş, soruya cevap olarak gelmemiş, bir arayışın sonucu oluşmamış olana iman denmez.

O, olsa olsa taklit, önyargı veya kuruntu olur ki bir üfürüklük işi vardır ! ..

Bu nedenle KUR'AN

[B]ÖNCE İMAN ET SONRA DÜŞÜN değil
ÖNCE DÜŞÜN SONRA İMAN ET der. [/B]

Ekin hasattan, acıkma doymadan, soru cevaptan önce gelir
Bir meseleyi önce etraflıca konuşur sonra kararını alırız, önce kararını alıp sonra konuşmayız.
Bunların aksini yaptığınızı düşünün. Ne kadar manasız oluyor, değil mi ? ..

İBRAHİM’in soruları işte bize bunu öğretiyor ..

[B]Sorular sorarak SOYLU BİR HAKİKAT ARAYIŞININ peşine düşmek ...
Yerleşik doğrulardan kuşku duymak, onları sorularla sarsmak ...[/B]

Hz.İBRAHİM’in bu tür soruları bir çok yerde sorduğunu görüyoruz:
ALLAH’a, babasına, oğluna, ileri gelenlere, halka, devlete, gelen elçilere ...
İtminana, imana ve teslimiyete bu sorulardan sonra ulaşıyor.

[B]Hz.MUHAMMED'de [selam o'na] de öyle değil miydi ? ... [/B]

Genç yaşındayken MEKKE’de hüküm süren hayat hakkında vicdanında sorular oluştu:

[B]-TAHTADAN TAŞTAN YONTMA TAŞLARA İNSAN NEDEN TAPAR ? ..
-BU KIZ ÇOÇUKLARI NEDEN GÖMÜLÜYOR ? ..
-İNSANLAR NEDEN ALINIP SATILIYOR ? ..
-İNSANLIK NEREYE GİDİYOR ? ..
-ALLAH ONLARI GÖRMÜYORMU ? .. [/B]


Sonra bu tür soruların cevabını bulmak için dağlara, mağaralara çekildi.
Geçmiş ve gelecek, dün ve bugün, yerler ve gökler, görünenler ve görünmeyenler, insan, hayat ve tabiat vs. ÜZERİNE DERİN DERİN DÜŞÜNCELERE DALDI. Bazen kırk gün kırk gece eve dönmediği, gözünü mehtapta tek bir noktaya dikip sabahlara kadar öylece daldığı anlar oldu ...

[B]ALLAH bu arayışı cevapsız bırakmadı ! .. [/B]

Daha önce İMAN nedir KİTAP nedir bilmiyordu ! ..

Yani bu soruların cevabı konusunda İTMİNANA/İMANA ulaşmamıştı ! ..

Göğsü daralıyor, sıkıntı çekiyordu ! ..

ALLAH onu bu soruların cevabını arar vaziyetteyken buldu ! ..

[B]Onu arayışlar içindeyken seçti ve sorularına cevap vererek yol gösterdi [Ve vecedeke dâllen feheda][/B]

İşte, bu, sorular sorarak işleyen bir aklın, hisseden bir kalbin ve uyanan bir vicdanın itminana ulaşması, ne yapacağını bilir hale gelerek karar sahibi olması ve bu karalılıkla tarihin önünü çıkması, meydana atılması olayıdır ..

Bu sorulara gelen cevaplar tarihin akışını değiştirdi ! ..

Aslında her soruya cevap arayış böyle bir etki yaratır ! ..

[B]AKIL işler, KALP hisseder, VİCDAN uyanır, GÖZLER görür, KULAKLAR duyar, DİL konuşur hale gelince insanın meydana atılası ve kollarını makas gibi açarak DURUN KALABALIKLAR BU YOL ÇIKMAZ SOKAK diye bağırası gelir ... [/B]

İBRAHİM, MUSA, İSA ve MUHAMMED’in [hepsine selam olsun] yaptığı işte buydu.

Onlar esastan sorular sordular, ALLAH da onlara esastan cevaplar verdi.

İnsanlık tarihinde derin etkiler bırakmalarının bir nedeni de budur.

[B]Baktığımızda en aykırı soruları onların sorduğunu görüyoruz .. [/B]

Öyle ya dini düşünce alanında [İbrahim’in] ÖLÜLERİ NASIL DİRİLTİĞİNİ GÖSTER veya [Musa’nın] BANA KENDİNİ GÖSTER veya [Havarilerin] BİZE GÖKTEN BİR SOFRA İNDİRMESİNİ RABBİNDEN İSTEYEBİLİRMİSİN sorularından/isteklerinden daha aykırı ne olabilir ? ..



[SORU sözcüğünün Arapçası SUAL [se-e-le] aynı anda hem soru sormak hem de istekte bulunmak anlamına gelir. Dolayısıyla soru sormak istekte bulunmak, istekte bulunmak soru sormak demektir. Mesela MES'E'LE soru sorulmayı/sorgulanmayı/isteklerin neler olduğunu öğrenmeyi gerektiren şey demektir]

BURADAN ŞUNU ANLIYORUZ; soylu bir hakikat arayışına girmişseniz, her tür soru mübahtır. Yeter ki gerçeği sadece gerçeği öğrenmeye çalışın. ALLAH bu tür soruların hiç birisini terslememiştir. Aksi halde laf olsun torba dolsun diye soru sormanın, cevabı gelince altından kalkamayacağı soruların peşine düşmenin manası yoktur ! ..


Hz.İBRAHİM'in, sadece ALLAH, kıyamet ve ahiret ile ilgili değil; toplumsal konularda da; yaşanan hayat, siyaset, devlet ve imparatorluk tanrıları hakkında da esastan sorular sorduğunu görüyoruz !..

[DEVLET ERKANINA] Nelere tapıyorsunuz ? .. Bunlar, çağırdığınız zaman sizi işitirler mi veya size bir fayda veya zarar verirler mi ? .. Eski atalarınızın ve sizin nelere taptığını görüyor musunuz ? .. [ŞUARA SURESİ 70,71,72,73,74,75. AYETLER]

[İLERİ GELENLERE] Şu karşılarında dikilip durduğunuz heykeller nedir öyle ? .. [ENBİYA SURESİ 52. AYET]

[SARAY EŞRAFINA] Belki onu şu büyükleri yapmıştır, konuşabiliyorsa ona sorun bakalım ? .. Onların konuşmadığını biliyorsun deyince ‘O halde, ALLAH’ı bırakıp ta size hiçbir fayda ve zarar veremeyecek durumda olan putlara mı tapıyorsunuz ? .. Size de, ALLAH’ı bırakıp taptıklarınıza da yuh olsun. Bu akıl tutulması neden ? .. [ENBİYA SURESİ 57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67. AYETLER]



Bu ayetlerde de, yerleşik siyasi ve sosyal düzene karşı esaslı sorular soruyor ..
İçinde yaşadığı Babil İmparatorluğu’nun dini/ideolojik köklerini sarsıyor.

Aynı şeyi Hz.MUSA Mısır, Hz.İSA da Roma İmparatorlukları için yapmıştı ...

Burada ÖZGÜR RUHLU insan örneğini görürüz ...

Özgür ruhlar yerleşik olana teslim olmazlar ! ..
Herkes Mersine giderken onlar tersine gidebilir ! ..

[B]Doğruyu söylediği için dokuz köyden kovulmayı, ateşe atılmayı veya çarmıha gerilmeyi göze alırlar. Sözün namusuna inanırlar. Eleştirilemeyeni eleştirir, sorulamayanı sorar, düşünülemeyeni düşünür, söylenemeyeni söyler KRAL ÇIPLAK derler.[/B]

Gönüller fethetmeyi değil; zihinler açmayı misyon bellerler.

Egemeni eleştirir, zorbanın karşısına dikilir, zenginin önünde eğilmezler.

Böyle yapanın dininin yarısının gideceğine inanırlar.

Haksızlık karşısında dilsiz şeytan olmazlar.

Sultan sofralarından beslenmez, gerçeği sadece gerçeği söyler, ACI KONUŞURLAR ...

Bir toplum, içinden böyle ÖZGÜR RUHLU insanlar çıkaramazsa katı geleneklerin, donmuş yasaların, kendi elleriyle ürettiği statükoların girdabında boğulur. İleriye doğru açılım ve atılım yapamaz ..

Devrim yapmış toplumlar, içinden özgür ruhlar çıkarabilmiş toplumlardır ..

Halklar özgür ruhlu insanların sayesinde sıçrama yapabilmiş, insanlık onların sayesinde ileri gidebilmiştir. Tarihine bakın, bütün büyük devrimlerin ve insanlık sıçramalarının kökünde özgür ruhlu insanların soruları vardır ..

Hz.İBRAHİM’in ALLAH’a , devlete, imparatorluğa dair olduğu gibi babasına, oğluna, halkına ve de gelen elçilere de sorular sorduğunu görüyoruz:



[BABASINA] Putları tanrı mı ediniyorsun? [EN'AM SURESİ 74. AYET]

Babacığım İşitmeyen, görmeyen ve sana bir faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun? [MEYREM SURESİ 42/45. AYETLER]

[BABASINA HALKINA] Nelere kulluk ediyorsunuz? ALLAH’ı bırakıp ta uydurma tanrılar mı istiyorsunuz? Alemlerin Rabbi hakkında nedir bu kuruntularınız? Sundukları yiyecekleri yemiyor musunuz? Ne o konuşmuyor musunuz? Yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz? [SAFFAT SURESİ 85-97. AYETLER]

[OĞLUNA] Oğlum Ben uykuda iken seni boğazladığımı görüyorum; bir düşün, ne dersin? dedi [SAFFAT SURESİ 102. AYET]

[ELÇİLERE] Ben yaşlı bir adamken bana müjde mi veriyorsunuz? Nedir müjdeniz? [HİCR SURESİ 54. AYET]

Görülüyor ki İBRAHİM'in SORULARI hayatın her alanını kapsıyor.

Daha kimbilir neler ve kimler hakkında sorular sormuştur ? ..

[B]KUR'AN bize bu kadarını aktararak EVRENSEL MESAJLAR veriyor ve demek istiyor ki:

Geleneksel anlayış bundan pek haz etmese de. Siz de böyle sorular sorun. ALLAH, KİTAP, PEYGAMBER, İNSANLIK, DÜNYA, TOPLUM, DEVLET, GEÇMİŞ, GELECEK hakkında her şey ..[/B]


[B]Size söylenenlere körü körüne inanmayın, araştırın ! ..
Kimsenin sözünü duyar duymaz teslim olmayın ! ..
Teklif olarak kabul edin ve kendiniz araştırın ! ..
Sorularınızın cevabını buldukça, itminan oldukça doğruluğunu kabul edin ! ..
Her sözü ve iddiayı dinleyin fakat DOĞRU OLANINA uyun ! .. [/B]

İNANMIYORMUSUN denince, EVET AMMA İTMİHAN OLMAK İSTİYORUM.
Yani delillerini görmek, bizzat kendim benimsemek istiyorum, körü körüne inanmak istemiyorum deyin.

Elçiler dahi olsa birisi gelip tarihe, hayata ve tabiata aykırı bir şey söylerse NASIL OLUR ? Bunu AÇIKLA, İZAH et, İSPAT et deyin. ALLAH’ın kavlî ayetleri ile kevnî ayetleri arasında çelişki olamayacağından hareketle ikisi arasında UYUM arayın.

ALLAH’ın kudretinden şüphen mi var, yapamaz mı ? .. diyen olursa EVET ŞÜPHEM YOK AMA İTMİHAN OLMAK İSTİYORUM ONUN BENZERİNİ GÖSTER deyin ...

Öyle ya Hz.İBRAHİM bile peygamber olduğu halde itminan olmak istiyorsa bizim bin kat daha fazla itminana ihtiyacımız yok mu ? .. dersiniz

İBRAHİM’in soruları, kıyamete kadar insanların elinde olacak bir Kitaba alınarak neden ayet yapılmış dersiniz ? .. Kime mesaj veriliyor bu soru örnekleriyle ? .. Peygamberlerde bizim için en güzel örnek olduğuna göre onun benzeri soruları bizim de sormamız gerekmiyor mu ? .. Kaldı ki İbrahim soruları ile tabiri caizse [tavan] yapmış. en olmadık soruları sormuş.

Bu soruların cevabı ona var da bize niye yok ? ...



Aslında var ...

Hz.İBRAHİM’e, MUSA’ya, İSA’ya, MUHAMMED’e cevap olarak ne gösterilmişse bize de gösterilip duruyor. Fakat bizim gözlerimiz var görmüyor, kulaklarımız var işitmiyor, dilimiz var konuşmuyor.


Gerçeğin ta kendisi yanı başımızda fakat onu görecek gözler körleşmiş, duyacak kulaklar sağırlaşmış, hissedecek kalpler taşlaşmış, bulacak vicdanlar donmuş, bağını kuracak akıllar tutulmuş, idrak edecek zihinler dumura uğramış .. YOKSA NE UÇAN VAR NE KAÇAN Her şey normal ve olağan. deyip durmazdık



[B]DEMEKKİ SORULAR SORMAK LAZIM[/B]

Gözleri açmanın, kulakları işittirmenin, kalpleri hissettirmenin, vicdanları sızlatmanın, zihinleri açmanın yolu sorularda ...

Zira soru sormak meselesi olmaktır ..
Sorusuzluk meselesizliktir ..
Meselesizleşme ise sürüleşme ile eşdeğerdir ..
Sürülerde soru soran bir tek hayvan görülmemiştir ..


[B]Soru sormak tehlikeli görünmektir .. [/B]

Sürüleşmiş topluluklara konuşmaya alışmış birisi için en riskli ve tehlikeli şey topluluğun içinden soru sormak için kalkan eldir. Ya cevaplayamazsa ? .. Ya bilmediği bir şey sorarsa ? .. Ya konunun cahili olduğu ortaya çıkarsa ? ..

Soru sormak gerçeği aramaktır ..

Gerçeğin ortaya çıkması için sorulur bütün sorular ..

Savcı soru sorar, hakim soru sorar, gazeteci soru sorar, filozof soru sorar, çocuk soru sorar ...

Düşünün; sorular olmazsa insan hayatı nice olurdu ? ..

soru evet soru bu makalemizin asıl nedeni bundan sonra yapacağımız paylaşımlarda akleden sorgulayan bir tavrın önünü açmak içindir çünkü bundan sonraki paylaşımlarımız birçoklarını rahatsız edeceğe benziyor. onun için diyoruz ki SORU SORMAK AKLIN DİNDARLIĞIDIR

Peki FAZLA SORU SORMAYIN SİZDEN ÖNCEKİLER BU YÜZDEN HELAK OLDU SORU SORMAK ŞEYTAN İŞİDİR İLK AKIL YÜRÜTEN ŞEYTANDIR yollu rivayetlere ne diyeceğiz ? ..

Yıllar yılı Akıldan, zekadan ve soru sormaktan rahatsız olanlarca uydurulmuş sözlerdir bunlar ...

Karşılarında sürü görmek isteyenlerin hezeyanlarıdır bunlar ...

Bunlar KUR'AN’ın ruhuna, İBRAHİM’in misyonuna aykırıdır ve reddedilmelidir ...


Çünkü ilk soruyu melekler sordu:

..Kan dökecek birini mi yaratacaksın ? .. [BAKARA SURESİ 30. AYET]



Evet, ilk soruyu MELEKLER sordu ! ..

İnsana dair gerçekler meleklerin bu sorusuyla açıklığa kavuştu.

İnsanlık tarihinin en büyük cevabı ve açıklaması bu sorunun ardından geldi.

[B]Şeytan soru sormaz, aldatır ..

Sorsa bile aldatmak, kandırmak için sorar VE ona da soru denmez.

Kibir, kıskançlık, haset, yanıltma, aldatmadır şeytanın işi; gerçeğin ortaya çıkması için soru sorma değil. [/B][B]Asıl soruyu melekler sordu, dikkat edin ! ..[/B]

Onun için insana ilk vacip soru sormak; bunların cevabını aramak, onun için düşünmek, araştırmak, yollara düşmektir ...


Bu şu demek:

Sorunuz yani arayışınız, yollara düşmeniz yoksa ALLAH sizi ne yapsın ? ...

[B]İlk soruyu soran MELAİKE'ye selam olsun ! ...

Pirimiz İBRAHİM’e ve muhteşem sorularına selam olsun ! ... [/B]


[B]KURAN ARAŞTIRMALARI PLATFORMU[/B]

Çok güzel bir paylaşım...

Körükörüne sorularına cevap alamadan inanılan bir din, denizlerin tanrısı diye ileri sürülen cuvcuv yada savaş tanrısı ares'e inanmak gibidir. İnsanlar her ikisinide sorgulamadan, HATTA KURANA GÖRE; belki bunlardan bir çıkar edinirim maksadıyla inanırlar. Ama saçmalıktır bi kere puta yada ilahlara tapmak. Çünkü sorgulamadan inanılmıştır ve ortak yanı ataların dinidir.

Ataların dinine sorgulamdan inananların durumuda kuranda belli aslında. Biz gerçek dini öğrenmek istiyoruz dediğimizde "sen dinde raform mu yapacaksın" deniliyor. hayır dinde reformu peygamberimiz 1400 yıl önce yaptı. Aslında reform yapmadı, insanların zamanla kirlettiğinin aslının gelmesine vesile oldu. her hak kitabın aslını onaylıyoruz. Bizde insanların 1400 yıldır kirlettiğinin aslını arıyoruz. Daha çok sorarak ve daha çok öğrenerek.

Teşekkür ederim Barış kardeşim ufkumu genişleten bir yazı oldu, ayetlere bakış açım genişledi.

teşekür ediyorum barış kardeşim Hayatın her Allanı problemlerle doludur. problemler sorular sorarak çözülür. çözülen her problemin arakasında yeni çözülmeyi bekleyen problemler beklemektedir. bu olay insan oğlunun ömrünün sonuna kadar devam edecek çözülecek problem kalmadığı zaman artık kıyamet kopmuş insan ömrünü tamamlamış demektir.

Sevgili Dostlar,

Gerçekten güzel bir yazı. Forumumuzdaki kardeşlerimize, aklında soruları olan kardeşlerimize veya din akıl işi değil nakil işidir diyenlere faydası olur diye düşündüm.

Çok şükür ki, bu yazıyı hazırlayan kardeşlerimiz gibi pek çok kişi aklederek sorgulayarak Kuran yolunda ilerleme çabasında artık.
Allah yolumuzu açık eylesin.

Selam ve sevgi ile.

Selam
Ben de acizane bu değerli yazılara bir katkıda bulunmak dilerim.

Herkes "İMAN" terimini "Körükörüne inanmak ve bağlanmak" olarak algılar. Hemen de savunma olarak Kuran'da geçen, "Onlar gaybe inanırlar" cümlesini söylerler.

Bir kere gaybı sadece Cenab-ı Allah bilir. Bize "neden,niçin" diye sorarak Kuran'dan alacağımız cevaba göre iman etmek düşer.

Eğer körükörüne iman edeceksek, hristiyandan, yahudiden,budistten,vs. ne farkımız olacaktı. Körü körüne İslam'ın diğer din,inanış ve ideolojiden ne farkı kalacaktı. O halde neden insanları güzel ve mükemmel dinimize davet edelim ki?

Herkesin dini kendine mübarek olsaydı.

Soracağız, sorulara muhatap olacağız,ve o sorulara çözüm bulacağız ki, müslüman olmamızın farkı ortay çıksın.

Selamun Aleykum! Değerli Miralay Kardeşim!


[QUOTE=Miralay;5562]Selam
Ben de acizane bu değerli yazılara bir katkıda bulunmak dilerim.

Herkes "İMAN" terimini "Körükörüne inanmak ve bağlanmak" olarak algılar. Hemen de savunma olarak Kuran'da geçen, "Onlar gaybe inanırlar" cümlesini söylerler.

Bir kere gaybı sadece Cenab-ı Allah bilir. Bize "neden,niçin" diye sorarak Kuran'dan alacağımız cevaba göre iman etmek düşer.

Eğer körükörüne iman edeceksek, hristiyandan, yahudiden,budistten,vs. ne farkımız olacaktı. Körü körüne İslam'ın diğer din,inanış ve ideolojiden ne farkı kalacaktı. O halde neden insanları güzel ve mükemmel dinimize davet edelim ki?

Herkesin dini kendine mübarek olsaydı.

Soracağız, sorulara muhatap olacağız,ve o sorulara çözüm bulacağız ki, müslüman olmamızın farkı ortay çıksın.[/QUOTE]

Aslında bilinçli ya da bilinçsiz en büyük oyun burada "iman" kelimesinde oynanıyor ve herşey bunun üzerine bina ediliyor.

"İman" güvenmek kökünden türemiş bir sözcüktür. Güvenmek demektir. "emin" , "emanet", "emniyet", "eman" dilimize de geçmiş kullanılan sözcüklerdir.

Kur'an'a baktığımızda Cenabı Allah, iman etmeyi mutlaka bir fiille/eylemle birlikte zikreder. Kur’ân'ın tanımladığı mü'minler, imanlarının gereği güvendikleri Allah'ın vahyine uygun hareket halindedirler.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muıhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

ve aleykümselam ve rahmetullahi ve berekatuhu Dost1 kardeşim

Allah razı olsun ahhh! bir de tüm müslümanlara bunları anlatabilsek.
Müslüman kardeşlerimin inşaAllah Kuran'dan uzak temel ilmihal bilgilerinden kurtulup, kabuğunu kırabilmesini ümid ediyorum.

Selamun Aleykum! Değerli Miralay Kardeşim!

[QUOTE=Miralay;5569]ve aleykümselam ve rahmetullahi ve berekatuhu Dost1 kardeşim

Allah razı olsun ahhh! bir de tüm müslümanlara bunları anlatabilsek.
Müslüman kardeşlerimin inşaAllah Kuran'dan uzak temel ilmihal bilgilerinden kurtulup, kabuğunu kırabilmesini ümid ediyorum.[/QUOTE]
Mücadele suresinden ayetleri sizlerle paylaşmak istedim. Zafere erenler her zaman Allah ve Resuluna uyanlar olacaktır. Allah'ın selamı saygı değer Resulunun üzerine olsun. Rabbimiz olan Yüce Allah bizlere de ölene kadar Resulunun tebliğ ettiği saf dini yaşamayı ve yaşatmayı nasip eylesin. Allah Resulunun getirdiklerini yaşatmak ve yaşamak dileğiyle...

Mücadele;14: Elem tera ilelleziyne tevellev kavmen ğadıbAllahu 'aleyhim ma hüm minküm ve la minhüm ve yahlifune 'alelkezibi ve hüm ya'lemun;
[B]Allah’ın kendilerine gadap ettiği bir kavmi veli edinen kimseleri görmedin mi?... Onlar ne sizdendirler ve ne de onlardandırlar... Biliyor oldukları halde yalan üzerine yemin ederler.[/B]

Mücadel;15: E'addAllahu lehüm 'azâben şediyda* innehüm sae ma kânu ya'melun;
[B]Allah, onlar için şediyd/ şiddetli bir azab hazırlamıştır... Yapmakta oldukları gerçekten ne kötüdür!.[/B]

Mücadele;16: İttehazu eymanehüm cünneten fesaddu 'an sebiylillâhi felehüm 'azâbun mühiyn;
[B]Yeminlerini bir kalkan edindiler de Allah yolundan alakoydular... Onlar için muhiyn/hor ve hakir edici bir azab vardır.[/B]

Mücadele;17: Len tuğniye 'anhüm emvaluhüm ve la evladuhüm minAllahi şey'a ülaike ashabunnar* hüm fiyha halidun;
[B]Onların ne malları ne de evladları onlara Allah’dan olacak bir şeye karşı herhangi bir fayda sağlamayacaktır... Onlar Nar ashabıdır... Onlar onun içinde ebedi kalıcılardır.[/B]

Mücadele;18: Yevme yeb'asühümullahu cemiy'an feyahlifune lehu kema yahlifune leküm ve yahsebune ennehüm 'alâ şey' ela innehüm hümülkazibun;
[B]Gün gelir, Allah onların hepsini ba’seder de size yemin ettikleri gibi O’na da yemin ederler ve bir şey üzere olduklarını sanırlar... Dikkat edin, onlar yalancıların ta kendileridir.[/B]

Mücadele;19: İstahveze 'aleyhimüşşeytanu feensahüm zikrAllah* ülaike hızbuşşeytan* ela inne hızbeşşeytani hümülhasirun;
[B]Şeytan/vehim onlar üzerine istila edip galip geldi de onlara Allah’ın zikri’ni unutturdu... İşte onlar HizbüşŞeytan/şeytan’ın taraftarı’dır... Dikkat edin, muhakkak ki HizbüşŞeytan/ şeytan’ın taraftarı hüsrana uğrayanların ta kendileridir.[/B]

Mücdele;20: İnnelleziyne yuhaddunAllahe ve RasûleHu ülaike fiyl'ezelliyn;
[B]Muhakkak ki Allah ve O’nun Rasûlü ile muhaddeleşenler/ muhalefet edenler,isyan edenler, işte onlar en zeliller içindedirler.[/B]

Mücadele;21: KetabAllahu leağlibenne ENE ve RusulİY* innAllahe Kaviyyun Aziyz;
[B]Allah: “Ben ve Rasûllerim mutlaka galip geleceğim” diye yazmıştır... Muhakkak ki Allah Kaviyy’dir, Aziyz’dir.[/B]

Mücadele;22: La tecidu kavmen yu'minune billahi velyevmil'ahıri yüvaddune men haddAllahe ve RasûleHu ve lev kânu abaehüm ev ebnaehüm ev ıhvanehüm ev 'aşiyretehüm* ülaike ketebe fiy kulubihimül'iymane ve eyyedehüm Biruhın minHU, ve yudhıluhüm cennatin tecriy min tahtihel'enharu halidiyne fiyha* radıyAllahu 'anhüm ve radu 'anHu, ülaike hızbullah* ela inne hızballahi hümülmüflihun;
[B]Allah’a ve O’nun Rasûlü’ne iman eden bir kavmi, Allah ve O’nun Rasûlü ile muhaddeleşenler/ isyan edenler, muhalefet edenlerle sevişiyorlar bulamazsın. Velev ki bunlar, onların babaları, yahut oğulları, yahut kardeşleri veya aşiretleri olsalar bile... İşte bunlar (Allah’ın) kalblerinin içine imanı yazdığı ve kendinden ( bir ruh ile onları te’yid ettikleridir... Ve onları, içinde ebedi kalıcılar olmak üzere, altlarından nehirler akan cennetlere dahil eder. Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah’dan razı olmuş halde... İşte bunlar Hizbullah’dır/ Allah’ın taraftarı... Dikkat edin, muhakkak ki Hizbullah iflah edenlerin/kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.[/B]

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve mmuhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

Selamun Aleykum! Değerli Miralay Kardeşim!

[QUOTE=Miralay;5569]ve aleykümselam ve rahmetullahi ve berekatuhu Dost1 kardeşim

Allah razı olsun ahhh! bir de tüm müslümanlara bunları anlatabilsek.
Müslüman kardeşlerimin inşaAllah Kuran'dan uzak temel ilmihal bilgilerinden kurtulup, kabuğunu kırabilmesini ümid ediyorum.[/QUOTE]

Kur'an Mürşidimizdir ve bizleri rüşde erdirir. Tıpkı Allah resulunun da mürşidi olduğu gibi.


“Rüşd”, “doğru ve eğriyi ayırt etme bilinci; zihinsel olgunluk, doğru yolu bulup ona girmek, iyi ve doğru olan şeyleri yapabilme olgunluğuna ulaşmak” demektir.
Raşit olma” rüşdüne erme, irşat etme, mürşit gibi türevleri de Türkçemizde kullanılır.
Toplu olarak ifade edersek, [B]rüşd, İslam’ın öngördüğü olgunluğa ulaşmak ve yaşamaktır. [/B]Bunu Kur’an ayetlerinden de rahatça anlamamız mümkündür. “Rüşd” sözcüğü farklı türevleriyle; Bakara 186, 256, A’raf 146, Nisa 6, Kehf 10, 17, 24, 66, Enbiya 51, Cinn 10, 14, 21, Mümin 29, 38, Hucurat 7, Hud 78, 87, 97. Ayet olmak üzere Kur’an’da ondokuz kez yer alır.

Değerli Kardeşim!

“İmam” sözcüğü de “kastetmek, amaçlamak” anlamındaki “emm” sözcüğünden türemiştir. “Emm” sözcüğünün iftial ve tefe’ul bablarındaki kalıpları; “yol oluşturma” anlamını ifade ederler. Nitekim “temmene” ve “ı’temene” sözcüklerinin anlamı; “yol oluşturdu” demektir.
“Emmel kavme (toplumu amaçlandırdı)” ve “emme bihim (onları amaçlandırdı)” ifadeleri de; “kavmin, toplumun önüne geçti, onlara önderlik etti” anlamında olup, yapılan bu işe “imamet / imamlık, önderlik” denir. “İmam” sözcüğü ise, “me’mum (uyulan)” anlamında “isim”dir.

Buna göre, çoğulu “eimme” olan [B]“imam” sözcüğü; “toplumu iyi ya da kötü bir amaç uğruna, söz ve eylemleriyle yönlendirip, arkasında birçok gönüldaş (ümmet) oluşturan kişi” demektir.[/B]

“İmam” sözcüğü Kur’an’da, tekil olarak sekiz yerde (Bakara; 124, Hud; 17, Hicr; 79, İsra; 71, Furkan; 74, Ya Sin; 12, Ahkaf; 12) ve çoğul olarak da beş yerde (Tövbe; 12, Enbiya; 73, Kasas; 5, 41, Secde; 24) geçmektedir. Bu ayetlerde sözcük, hem iyiliğe veya kötülüğe önder olanlar için, hem de insanların uyduğu kitap ve benzeri şeyler için kullanılmıştır:


[B]Kur’an, insanları akıl kullandırtarak bilinçlendiriyor, olgunluğa ulaştırıyor. Kimseyi büyülemiyor, kimsenin beynini yıkamıyor[/B].

Bizlerin imamı Kur'an olursa bizler de Kur'an'ın ümmeti oluruz.

Kusursuzluk sadece AllaH'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[QUOTE]Size söylenenlere körü körüne inanmayın, araştırın ! ..
Kimsenin sözünü duyar duymaz teslim olmayın ! ..
Teklif olarak kabul edin ve kendiniz araştırın ! ..
Sorularınızın cevabını buldukça, itminan oldukça doğruluğunu kabul edin ! ..
Her sözü ve iddiayı dinleyin fakat DOĞRU OLANINA uyun ! ..

[/QUOTE]

Sadece taklit ederek,düşünmeden,sorgulamadan bu şu ve o bilmiyor da ben mi bileceğim, doğduğum anda ve şartlarda ne gördüysem doğru odur,benden öncekiler düşünmüş taşınmış kuralları belirlemiş,anlamış dersek, Kuranda defalarca geçen akletmez misiniz sorusuna hayır yanıtını vermiş olmaz mıyız?

Kime hayır dediğimizin farkındaysak mesele yok.
Aksi halde lütfen azıcık çaba harcayalım.

Selam ile.