Kuran'da insanın tanımı: Beden + ruh
 

.
[CENTER]"[COLOR="Blue"]Andolsun ki [U]sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik[/U], sonra da meleklere "[U]Âdem'e[/U] secde edin" dedik.[/COLOR]" Araf 11[/CENTER]
Yaratılan ve biçimlenenler tekil değil çoğul. Âdem tekil bir ad değil, topluluk adı.

[CENTER]"[COLOR="Blue"]Andolsun ki sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik, sonra da meleklere "[U]Âdem'e[/U] secde edin" dedik.[/COLOR]" Araf 11
"[COLOR="blue"]Onu, amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp [U]ruhumdan içine üflediğim zaman[/U], önünde hemen secdeye kapanın.[/COLOR]" Hicr 29[/CENTER]
Adem, bir bedene üflenecek ruhların topluluk adı.

[CENTER]"[COLOR="blue"]Andolsun ki [U]sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik[/U]1, s[U]onra da meleklere "Âdem'e secde edin" dedik[/U]2[/COLOR]." Araf 11
"[COLOR="blue"]Onu, [U]amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp[/U]1 [U]ruhumdan içine üflediğim zaman, önünde hemen secdeye kapanın[/U]2.[/COLOR]" Hicr 29[/CENTER]
1- Fizyolojik evrim ile beden, homo sapiens seviyesine ulaşınca,
2- Allah’ın kendi ruhundan ruhlar (Âdem), bu bedenlere bağlandı.

[CENTER]"[COLOR="blue"]O ikisi ağaçtan tadınca [U]çirkin yerleri kendilerine açıldı[/U]1. Bahçenin yapraklarından yamalar yapıp [U]üzerlerine örtmeye başladılar[/U]2.[/COLOR]” Araf 22, Taha 121[/CENTER]
1- Üreme organlarının kendilerine açılması... cinsiyetsiz ruhların, cinsiyetli bedenlere bağlanması.
2- Bedeni örtme, giyinme. Daha önce giyinmiyorlardı çünkü bedenleri yoktu.

[CENTER]“[COLOR="Blue"]Biz de [U]ruhumuzu[/U] ona göndermiştik de o kendisine sapasağlam bir [U]insan[/U] şeklinde görünmüştü.[/COLOR]” Meryem 17
"[COLOR="blue"]Onu, amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp [U]ruhumdan içine üflediğim zaman[/U], önünde hemen secdeye kapanın.[/COLOR]" Hicr 29
“[COLOR="blue"]Meryem'in oğlu [U]İsa[/U] Mesih, Allah'ın resulü ve kelimesidir. Onu, [U]kendisinden bir ruhla beraber[/U] Meryem'e atmıştır.[/COLOR]” Nisa 171[/CENTER]
İnsan = bedenlenmiş ruh.

[CENTER]“[COLOR="Blue"]Hani Rabbin, [U]ademoğullarından[/U]2, [U]bellerinden zürriyetlerini[/U]3 alıp onları öz benliklerine şahit tutarak [U]sormuştu: "Rabbiniz değil miyim?[/U]1" Onlar: "[U]Rabbimizsin, buna tanıklık ederiz[/U]4." demişlerdi.[/COLOR]” Araf 172[/CENTER]
1- Rabbin (eğiten, daha iyiye daha güzele klavuzlayan, tekamül ettirenin) tekamülü ruhlara sorması.
2- Ademoğulları, 3- Bedenlenerek, 4- Tekamülü kabul edenler.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Biz insanı, gerçekten en güzel bir biçimde yarattık. Sonra da onu [U]düşüklerin en düşüğüne[/U]1 çevirip attık.[/COLOR]” Tin 4-5
"[COLOR="blue"]Nihayet onları kandırarak [U]aşağı çekti[/U]1. O ikisi ağaçtan tadınca [U]çirkin yerleri kendilerine açıldı[/U]2.[/COLOR]" Araf 22
"[COLOR="blue"]Buyurdu: "Kiminiz kiminize [U]düşman olarak[/U]3 [U]inin[/U]1. [U]Yeryüzünde[/U]2 belirli bir süreye kadar mekân tutmanız ve nimetlenmeniz öngörülmüştür."[/COLOR]" Araf 24[/CENTER]
1- "Cennetten yeryüzüne inin” değil, "inin/aşağı/düşüğe": “İnme” halde… ruh (adem) halinden...
2- Madde alemde bedenlenerek (insan), 3- Cahil ve zalim halden tekamüle başlama.

.