Kuran'da öbür alem
 

[I][COLOR="Red"]Madde alemde tekamül edilir. Öbür alem ise, bir dinlenme ve öz-muhasebe dönemi. Bu bilinçlenme döngüsü, nefsin tekamülüne (pozitiviteye/kendine/cennete dönüşüne) kadar tekrarlanır.[/COLOR][/I]

[COLOR="White"].[/COLOR]
[CENTER]“[COLOR="Blue"]… geceyle gündüzün birbiri ardınca gelişinde, akıllarını/gönüllerini işletenler için çok ibretler vardır.[/COLOR]” Ali İmran 190[/CENTER]
Tekamülde ileri olanlar için, gece ve gündüzün birbiri ardına gelişinde bir bilgi var.

[CENTER]"[COLOR="blue"]Geceyi gündüzün içine sokarsın, gündüzü de gecenin içine sokarsın. Diriyi ölüden çıkarırsın, ölüyü diriden çıkarırsın…[/COLOR]” Ali İmran 27[/CENTER]
Gündüz ve gece, diri ve ölü olmak birbiri ardına gelir, birbirlerini takip ederek tekrarlanır.

[CENTER]“[COLOR="Blue"][U]Onları huzuruna toplayacağı gün[/U]3, [U]gündüzün[/U]2 bir saatinden başka, [U]dünyada[/U]1 durmamış gibidirler;[/COLOR]” Yunus 45[/CENTER]
1- Madde alem =, 2- Gündüz, 3- Öbür alem = gece.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Allah, [U]canları, ölümleri sırasında alır[/U]1, [U]ölmeyenleri[/U]2 de [U]uykuları sırasında[/U]3. [U]Sonra, haklarında ölüm hükmü verdiklerini alıkoyar[/U]4; [U]ötekileri, belirlenen bir süreye kadar salıverir[/U]5.[/COLOR]” Zümer 42[/CENTER]
1- Ölüm = madde alemde can verme
2- Ölmeyenler = madde alemde ölmüş oldukları için artık ölmeyenler = öbür alemdekiler.
3- Uyuyanlar = madde alemde gecede (ölü) olanlar = öbür alemdekiler.
3- Öbür alemde de can verme var. Öbür alemde can verildiğinde…
4- Madde alemdeki tekamülünü tamamlayanlar alıkonur = iki alem arasında git-gel sona erer.
5- Tamamlamayanlar, tamamlayana kadar salınır = tekrar madde aleme diriltilir.

[CENTER]“[COLOR="blue"]O, odur ki, [U]geceleyin sizi öldürür[/U]2. [U]Gündüz boyunca neler yapıp neler kazandığınızı[/U]1 bilir. [U]Sonra, belirlenmiş süre işletilip tamamlansın diye[/U]3, [U]gündüz içinde sizi diriltir[/U]4.[/COLOR]” Enam 60[/CENTER]
1- Gündüzde = madde alemde kazanç yapılır = tekamül edilir.
2- Gece = madde alemde ölü olmak = öbür alemde olmak.
3- Madde alemdeki tekamülünü tamamlamamış olanlar,
4- Gündüze = madde aleme diriltilir.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Sizden, sözü saklayan da açıklayan da [U]geceye sığınıp gizlenen[/U]2 de [U]gündüz yol alan[/U]1 da onun için birdir.[/COLOR]” Rad 10
“[COLOR="blue"]O, odur ki, içinde [U]durup dinlenesiniz diye sizin için geceye[/U]2 vücut verdi, gündüzü de aydınlık kıldı.[/COLOR]” Yunus 67
“[COLOR="blue"][U]Bu dünyada kör olan, ahirette de kördür[/U]3.[/COLOR]” Isra 72[/CENTER]
1- Gündüzde yol alınır = madde alemde tekamül edilir.
2- Gecede durup dinlenilir = öbür alemde tekamül edilmez =,
3- Öbür alem, madde alemde ulaşılan tekamül kademesinde geçer.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Hikmetlerle dolu [U]her iş ve oluş[/U]2 o [U]gecede[/U]1 [U]ayırt edilir[/U]3,[/COLOR]” Duhan 4[/CENTER]
1- Öbür alem, 2- Madde alemdeki tekamülün, 3- Muhasebesi için.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Her insanın u[U]ğursuzluk kuşunu onun boynuna[/U]1 takmışızdır. [U]Kıyamet günü[/U]3 kendisine, [U]önünde açılmış olarak bulacağı bir kitap çıkaracağız[/U]1: "[U]Oku kitabını! Bugün sana hesap sorucu olarak kendi nefsin yeter[/U]2."[/COLOR]” Isra 13-14[/CENTER]
1- Madde alemde aşılamayan negativitelerin, 2- Hesabını nefse soran yine nefsin kendisi.
3- Kıyamet/hesap günü = bu öz-muhasebe.

[CENTER]“[COLOR="Blue"][U]Kim ondan yüz çevirirse[/U]1, [U]kıyamet günü[/U]2 bir [U]günah[/U]4 [U]yüklenecektir[/U]5.[/COLOR]” Taha 100
“[COLOR="blue"]Ey cin ve insan topluluğu! Size ayetlerimi anlatan ve [U]şu gününüze[/U]2 ulaşacağınıza dair [U]sizi uyaran[/U]1 içinizden resuller gelmedi mi? "[U]Nefsimize tanık olduk[/U]5" dediler. [U]Dünya hayatı[/U]3 onları [U]aldattı ve küfre saptıklarına[/U]4 dair, [U]nefslerine tanık oldular[/U]5.[/COLOR]” Enam 130[/CENTER]
1- Negativitedeki nefs, 2- Kıyamet/hesap gününde, 3- Madde alemde, 4- Aşamadığı negativitelerin, 5- Bilincine varır.

[CENTER]“[COLOR="blue"][U]O güç yetmez büyük felaket geldiğinde, o gün[/U]2 insan, [U]uğrunda gayret sarfettiği şeyi hatırlar[/U]3. Gören kişi için [U]cehennem apaçık ortaya çıkarılmıştır[/U]6. Artık [U]azmış olan[/U]1 ve [U]iğreti hayatı yeğlemiş[/U]4 olan için [U]cehennem, barınağın ta kendisidir[/U]5. Rabbinin yüceliğinden korkup [U]nefsini boş heveslerden yasaklamış olan[/U]7 içinse [U]cennet, barınağın ta kendisidir[/U]8.[/COLOR]” Naziat 34-41[/CENTER]
1- Negativitedeki nefs, 2- Kıyamet/hesap gününde, 3- Yaptığı öz-muhasebe ile,
4- Madde alemdeki negativitesinin, 5- Cehennemin kendisi olduğunu, 6- Anlar.
7- Pozitivitedeki nefs içinse, 8- Madde alem cennetin kendisi.

[CENTER]“[COLOR="blue"]Nice yurtları ve medeniyetleri [U]yere batırdık[/U]1 biz. Öyle ki, [U]geceleyin yahut öğlen uykusu[/U]2 uyumakta oldukları bir sırada [U]azabımız[/U]3 [U]tepelerine iniverdi[/U]4.[/COLOR]” Araf 4
“[COLOR="blue"][U]Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez. Ama insanlar kendi nefslerine zulmediyorlar[/U]3.[/COLOR]” Yunus 44
“[COLOR="blue"]Mallarını; [U]gece ve gündüz[/U]6, [U]gizli ve açık infak edenler[/U]5 var ya, işte onlar için Rableri katında kendilerine özgü ödüller vardır. [U]Korku yoktur onlar için; tasalanmayacaklardır onlar[/U]7.[/COLOR]” Bakara 274[/CENTER]
1- Negativitedeki nefs, 2- Öbür alemde yaptığı öz-muhasebe ile,
3- Madde alemde kendisine yaptığı azabı/zulmü =cehennemi, 4- Anlar.
5- Pozitivitedeki nefs, 6- İki alemde de, 7- Pozitivitede = cennette.

[CENTER]“[COLOR="blue"][U]Zulmetmiş[/U]2 nice [U]kenti/medeniyeti[/U]1 biz [U]kırıp geçirdik[/U]3 ve arkalarından başka bir topluluk oluşturduk. [U]Şiddetimizi hissettiklerinde[/U]4 hiç vakit geçirmeksizin oradan dört nala kaçıyorlardı. Kaçmayın, [U]içinde servet şımarıklığına düştüğünüz yere, meskenlerinize dönün[/U]6 ki, [U]hesaba çekilebilesiniz[/U]7. Dediler: "[U]Eyvah bize! Biz gerçekten zalimlermişiz[/U]5." [U]Bu davaları sürüp giderken biz onları kökten biçiverdik, sönüp silindiler[/U]8.[/COLOR]” Enbiya 11-15[/CENTER]
1- Madde alemde, 2- Negativitede, 3- Ölen nefs,
4- Hesap gününde yaptığı öz-muhasabe ile,
5- Madde alemde kendine yaptığı zulmü anlar.
6- Sonra bunu yaptığı meskene = madde aleme geri dönerek,
7- Hesap verir = kendine zulüm etmeye = cehennemde kalmaya devam eder.
8- Bu bilinçlenme döngüsü, nefsin tekamülüne = pozitiviteye/kendine/cennete dönüşüne kadar tekrarlanır.

[CENTER]"[COLOR="blue"]O ikisi ağaçtan tadınca [U]çirkin yerleri kendilerine açıldı[/U]1.[/COLOR]" Araf 22
“[COLOR="blue"]Hani Rabbin, ademoğullarından, [U]bellerinden zürriyetlerini alıp[/U]2 onları [U]kendi nefslerine şahit tutarak[/U]4 [U]sordu[/U]3: [U]"Rabbiniz değil miyim?" Onlar: "Rabbimizsin, buna tanıklık ederiz." Dediler[/U]5.[/COLOR]” Araf 172[/CENTER]
1- Üreme organlarının kendilerine açılması... cinsiyetsiz ruhun, cinsiyetli bedene bağlanması = Doğum (gündüz)
2- Bellerinden üreme organlarını alma… cinsiyetsiz ruhun, cinsiyetli madde bedenden ayrılması = Ölüm (gece)
3- Sor-du, de-diler, geçmiş zaman. Bu sorgu, iki madde alemi dönemi arasındaki öbür alem döneminde yapıl-dı.
4- Kendi nefsine şahit tutma: Nefis muhasebesinin = ruhun tekamülde aldığı yolun muhasebe dönemi (hesap günü)
5- Geçmiş tekamülün muhasabesi sonrasında, tekamülünün devamı için teyid ve ahit alınması

[COLOR="White"].[/COLOR]