hanifler.com Kuran odaklı dindarlık

hanifler.com Kuran odaklı dindarlık (http://www.hanifler.com/index.php)
-   KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan) (http://www.hanifler.com/forumdisplay.php?f=561)
-   -   Salih peygamberin devesi (http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2422)

Ali Rıza Borazan 29. May 2011 08:24 PM

Salih peygamberin devesi
 
İşte şeytanın mucize kavramıyla insanları Kur’an ın dışına çekerek onları helak etmenin bir adı daha.

Hikaye olarak anlatılan Salih peygamber, "mucize" olarak dağdan bir deve doğurtturur. Beldedeki suyun yetmemesi nedeniyle , su içmeyi nöbetleşe yapmaktadırlar . Bir gün su içme hakkı devenin bir gün su içme hakkı oranın halkınındır. Halktan bir tanesi devenin su içme hakkına müdahale edip deveyi kesince Allah da Salih peygamberin halkını helâk ediyor. İnanış bu.


[B]Bir de Kur’an’daki Salih peygamberin deve kıssası hakkındaki anlattıklarına bir bakalım.[/B]

26/154” Sen yalnızca bizim benzerimiz olan bir beşerden başkası değilsin. Eğer doğru sözlü isen bu durumda bir ayet getir görelim.”
26/155” Dedi k işte bu dişi bir devedir. Su içme hakkı (bir gün) onun Belli bir günün su içme hakkı da sizindir.”
26/156” Ona bir kötülükle dokunmayın. Sonra büyük bir günün azabı sizi yakalar.”
26/157” Sonunda onu kestiler.ancak pişman oldular,”
26/158”Böylece azap onları yakaladı,Gerçekten bunda bir ayet vardır. Ama onların çoğu iman etmiş değillerdir.”

Kur’an’da ki bu anlatılan Salih peygamber ile ilgili Salih peygamberin kavmi Salih peygamberden bir mucize istiyorlar. O da: "işte Allah’ın dişi devesi." deyince onlar sanki Salih peygamber mucize olarak bir deve gösterdiğini sanıyorlar.


Halbuki Allah’ Kâinata yaratmış olduğu bütün varlıkların adı ayet delil belge burhan beyyinedir. Allah’ın peygamberlere verdiği sadece vahiy mucizesidir vahyin dışında Allah peygamberlere mucize vermemiştir.

Daha önce bahsettiğimiz gibi "haramlar ve helâller" bütün peygamberlerde aynıdır. Birine helâl olan diğer peygamberlere de helâl bir peygambere haram olan diğer peygamberlere de haramdır .

Burada Kur’an’ın anlatmak istediği bir mesaj var onu yakalayıp çözmek gerekiyor.

Bir Kavim Deveyi keserek ondan yemesi helâl oluyor da bir kavim deve kesince neden helâk olsun?

22/36”İri cüsseli develeri size Allah’ın İşaretlerinden kılık.Sizler için onlarda bir hayır vardır. Öyleyse onlar bir dizi halinde ( veya saf tutmuşçasına Ayakta durup)Boğazlarken Allah’ adını anın. Yanları üzerine yattıkları zamanda, Onlardan yiyin ,Kanaatkâra ve isteyene yedirin. İşte böyle onlara sizin için boyun eğdirdik. Umulur ki şükredersiniz.”


Allah’ın dininde çelişki olmaz. Allah kâinattaki bütün varlıkları insan oğlunun emrine amade kılmıştır. Kur’an burada yine edebi bir sanat kullanarak "deveyi" bulunmuş olduğu yerden kaldırılarak "tapınılır" hale gelmesine "deveyi kestiler" ifadesi kullanmıştır.

5/13” Sözleşmelerini bozmaları nedeni ile onları lanetledik ve kalplerini kas katı kıldık.onlar kelimeleri konuldukları yerlerden saptırırlar.( sık sık ) Kendilerine hatırlatılan şeyden(yararlanıp) pay almayı unuttular.İçlerinden birazı dışında onlardan ihanet görür durusun. Yine de onları affet aldırış etme şüphesiz Allah iyilik yapanları sever.”


İşte deveyi kesmek demek "deveyi yaratılış gayesinin dışına çıkartılarak değerinden fazla veya değerinden aşağıda bir değer vermek" demektir.

Allah deveyi insanlara etinden gübresinde yükünden sütünden tüyünden yararlansın diye yarattığı halde Allah’ın bir mucize olarak yarattığı deveyi ilahlaştırdıklarından dolayı helak oldular ifadesini kullanıyor.

Demek ki Kur’an, kesmek ifadesini kullanırken, bulunmuş olduğu konumdan kaldırılarak, hakka tecavüz etme anlamında kullanmıştır.

Aynı olay Musa peygamber kısassı da inek keme olarak anlatılmıştır.


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 04:36 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam