[quote]
Bakara-219. ayeti 218 ve 220. ayetler ile beraber, konu birliği içerisinde düşünürseniz ve ''anil hamri vel meysir''in mecaz olduğunu ve ''afv'' ile beraber bakıldığında kapitalist bir sistemde elde edilen kazançtan bahsedildiğini fark edebilirsiniz.
Bu ayete ekonomik bir ayet olarak bakıldığında, kolay kazancın (zekâta verilmesi gereken ihtiyaç fazlasının verilmeyip de sermayeye katılarak kolay ve fazla kazancın) verdiği sarhoşluğu, bundan duyulan zevkin başı döndürdüğünü ve yoldan çıkmanın anlatıldığı anlaşılır.
ve ''AFV'' ifadesiyle eşitliğe dayalı kollektif bir ekonomik ve sosyal düzen önerilir.
[/quote]

afv nin ihtiyaç fazlası olduğunun delili nedir, kimleri ve varlıklarının ne kadarını kapsar, eğer öyle ise, bu ifadeyi destekleyecek/kapsamını ve ayrıntılarını açıklayan ifadeler hangi ayette/ayetlerdedir...

zengin olmak yasaklanmış mıdır/önü kesilmiş midir, kötü davranış olarak mı değerlendirilmiştir, yoksa zenginliğin kendisi değilde getirdiği imkanların kötüye kullanımı mı uygunsuz görülmüştür...
zengin olan her kimse malını paylaşmak zorunda mıdır, nasıl zengin olduğunun bir önemi var mıdır/yok mudur, paylaşmadan ve imkanlarını kötüye kullanmadan hayat sürmüş olmak hesaba katılmamış mıdır...

infak teşvik/öğüt müdür yoksa zorlama mıdır, ihtiyaç fazlasını zorla verdirtmek adil midir...
bakara 267 de ki "enfikuu min tayyibaati maa kesebtum ve mimmaa ahracnaa lekum minel ard" ifadesi neyin nesidir...

[QUOTE=galipyetkin;15097]Dostlar.

Bakara-219/1 de ''şeytan işi pislik'' diye bir niteleme yok.

Ayette geçen ifade şu:''İsmün kebirun''. Bu niteleme de içkiye değil; kapitalist yoldan, hakkın gasbı yoluyla (gayrimeşru yönden) elde edilen ihtiyaçtan fazla elde edilip de infaka verilmeyen (iç edilen) kazançtan duyulan sevinç, mutluluk neşeye yapılan nitelemedir. Hem gayrımeşru olarak toplum aleyhine menfaatlanilecek, hem de bu yolsuzluk zevk edinilecek; yani Allah'ın infak ayetleri arkaya atılıp para put yapılacak. İşte niteleme buna.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.[/QUOTE]

Bakara-219 da yoksa içki şeytan işi pislik olmaktan çıkarmı yani?

İçki şeytan işi pisliktir ve miktarı verilmeden uzak durulması istenilmiştir.

Yâ eyyuhâllezîne âmenû innemel hamru vel meysiru vel ensâbu vel ezlâmu [COLOR="Red"][I][B]ricsun min ameliş şeytâni[/B][/I][/COLOR] fectenibûhu leallekum tuflihûn(tuflihûne).

Ey iman edenler! (Aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak, [COLOR="Red"][I][B]şeytan işi birer pisliktir.[/B][/I][/COLOR] Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. (Maide-90)

Bu nitelemeye rağmen çakırkeyf olunabiliceği kurandan anlaşılabilirmi acaba!

selamlar,
aorskaya

Zengin olmak yasaklanmış mıdır?

Zengin olan her kimse malını paylaşmak zorunda mıdır?

Şuraya cevap ne olabilir acaba?

[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?p=12311#post12311[/url]

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Allahin selami üzerinize olsun,
zengin olmak yasaklanmamisdir öyle olsa idi süleyman peygamebr zengin olmaz di olduguna göre yasak degil, isin ic yüzü zengin olan malini paylasmasi zor olur gercek islami benimsemedigi icindir yada bilmedigi icindir mülk allahin dir allahin bu mülkünde bize vermis oldugu nigmet ve riziklardan fakirler arasi infak edilmesi istenmektedir ki yapmadigimiz takdirde mülküne ortak olmus oluyoruz karun gibi helaka gide bilir bir yol. Eger islam alemi mal biriktirme yerine malinin belir li bir kismini allah yolunda infak etse ahiretde daha hayirli oldugunu anlayacaktir sonucda ciplak geliyoruz ve ciplak gidiyoruz kefenin cebi yoktur arkadaslar asil imtahan burda dir. diyelim ki herkez calisiyor herkez kendi ihtiyacini kazandigidna alip gerisini bir kuruma yatirsa ordan da güzelinden ihtiyaci olanlara dagitilsa fakir mi kalir dünyada :) sanmiyorum ama onun yerine memlekette ev tarla tapan su bu vs vs vs. malini paylasmak zorunda degilsin ama kuranin temel sartlarindan paylasmak.
allahin rahmeti üzerinize olsun.

ihtiyaç fazlası, sarhoş, bakseen...

bir yanda, Alemlerin Efendisini cebine indirdiğini zannedenler,
diğer yanda, kendinden habersiz kalmayı yeğleyen muhteremlerin arkasında durmadıkları boş sözleri....

herbirinin hava gibi muhtac olduğu tek şey HD bir ayna, gece gündüz odaklanırlar belki merkezine...
neyse ney, ilahını cebinde taşıyan kafası bulanıklar gelemez onun sistemine...

.

Ihsan Eliacik dilinden
 

[COLOR="Red"]Islam'a göre Zenginlik[/COLOR]


SORU:

- “İslam’da zekatı verildikten sonra kişinin istediği kadar servet sahibi olmasına müsaade edilmişken…’’ Cümlelerine bu şekilde başlayıp, sizi çok ağır eleştirenler var. Bu eleştirilerin dayanağı bildiğiniz üzere Bakara suresi 247. ayet, yani ‘’Allah, kime dilerse mülkünü verir’ Eleştirenlerle nerede anlaşamıyorsunuz? Ayrıca -kenz ve infak kavramlarının yeniden tanımlanmaya ihtiyaçları var mı?

CEVAP:


[B]Zekat, mülk, kenz, infak… Bunların yeniden düşünülmesi lazım. Bunlardan aynı şeyi anlamıyoruz. Zekat fazlalık demek, İhtiyaçtan fazla olanı vereceksin. “Zekatı verildikten sonra…” ‘’fazla olanı verildikten sonra’’ demektir. Fazla olanı verince nasıl servetin olacak? 40/1 olarak anlarsan oradan servet çıkarırsın böyle. Kur’an 40/1’i eleştirir. Necm; 34. ayette “Azını verir çoğuna cimrice sarılır” deniyor. Kim bu? Ebu Cehil. Onun gibi anlıyorsan zekatı, devam et, onun gibi servet sahibi olursun. Kur’an bunu kaldırmıştı, tuttular zekat fıkhının temeli yaptılar. Olacak iş mi? Bak kardeşim, İslam’da şahsi zenginliğe izin yoktur. Toplumsal zenginliğe izin vardır. Tek başına kurtuluş yok. Biri yerken diğeri bakmayacak, biri açken diğeri tok yatmayacak. Olacaksa hepimizde olacak, olana kadar da bölüşeceğiz.[/B]

İçki

....