4 mezhep arasındaki 100 çelişki

[TUĞÇE DENİZ AKIN]

Mezheplerin kendi aralarında nasıl çeliştiklerini aşağıdaki tablolardan görelim ve Allah’ın tek dininin mezhepler aracılığıyla nasıl farklı dinlere dönüştürüldüğünü anlayalım. Bu tablolarda ayrıca mezheplerin kendi içlerindeki çelişkilerine yer vermiyoruz. Örneğin Hanefi mezhebinin ilk kurucusu Ebu Hanife ile onun talebeleri Ebu Yusuf ve Muhammed’in farklı görüşleri olduğu da kabul edilir ve bunlarda da çelişki çoktur. Bu tablolarda sadece Sünni 4 mezhebin çelişkileri vardır. Bu tablolar çelişkilerin ancak az bir kısmını göstermektedir. Mezheplerin tüm çelişkilerini anlatmaya bu kitabın hacmi çok dar gelir. Allah bizim Kuran’ın hacmi dışındakilerden dinimizi öğrenmemizi istememiş olması sayesinde bu kargaşanın bu çelişkilerin içinde boğulmuyoruz.

lütfen sunacağımız 100 örneği inceleyip mezhebinizi iyice öğrenin. Öğrendikten sonra; tüm bu çelişkilerden sonra mezhebinizi bir kenara atıp ister Kuran’la yetinin ister bu tabloları uygulayıp bu farkları “rahmet” diye niteleyin. Uyarı bizim; akıl sizin seçim sizin sorumluluk sizin.

Mezheplerin Çelişkilerine 100 tane örnek

Konular

Hanefi Maliki Şafii Hanbeli

1 Ölü Hayvanın derisi helal midir? Haram Helal Haram Helal

2 Pislikle beslenen hayvanların eti helal midir – Helal – Haram

3 Yılan balığı yemenin hükmü nedir? Helal – – Haram

4 Erkeğin kırmızı elbise giymesinin hükmü nedir? Mekruh Helal Haram Mekruh

5 Erkeğin sarı elbise giymesinin hükmü nedir? Haram Helal Haram Haram

6 Ud zurna dümbelek boru davul çalmak nedir? Mekruh helal Helal Haram

7 Karga eti yemenin hükmü nedir? Haram Helal Haram Haram

8 At eti yemenin hükmü nedir? Haram Helal – –

9 Midye yemenin hükmü nedir? Haram Helal – –

10 İstiridye yemenin hükmü nedir? Haram Helal – –

11 Istakoz yemenin hükmü nedir? Haram Helal – –

12 Kırlangıç eti yemenin hükmü nedir? Helal Helal Haram Haram

13 Kartal eti yemenin hükmü nedir? Haram Helal Haram Haram

14 Yarasa eti yemenin hükmü nedir? Haram Mekruh Haram Haram

15 Beyt-i Tavaftan öne abdest almak nedir? Vacip Farz Farz Farz

16 İlk iki rekatta Fatiha okumanın hükmü nedir? Vacip Farz Farz Farz

17 Rüku ve secdelerde tesbih etmek nedir? Sünnet – Sünnet Vacip

18 İlk iki rekatta Fatiha’dan sonra sure okumak nedir? Vacip Mübah Sünnet Sünnet

19 Fatiha’dan evvel Besmele çekmek nedir? Sünnet Mekruh Farz –

20 Namazda ayakların arası ne kadar açık olmalı? 4 parmak 2 karış 1 karış 2 karış

21 Vitir namazının hükmü nedir? Vacip Sünnet Sünnet Sünnet

22 Tüysüz bir delikanlıya değen erkeğin abdesti bozulur mu? Hayır Evet Hayır Hayır

23 Namazda selam almak abdesti bozar mı? Evet Hayır – –

24 Namaz kılan kimsenin önünden geçilmesinin haram olduğu mesafe ne kadardır? 40 kulaç 1 kulaç 3 kulaç 3 kulaç

25 Namaz içinde unutarak konuşmak namazı bozar mı? Evet Hayır Hayır Evet

26 Namazda hatayla yanlış bir kelime geçerse namaz bozulur mu? Evet Hayır Hayır Hayır

27 Namazda af ve of demek namazı bozar mı? Evet Hayır Evet Evet

28 Eti yenen hayvanların sidiği ve artığı necis midir? Evet Hayır Evet Hayır

29 Eti yenen hayvanların menisi necis midir? Evet Evet Hayır Hayır

30 Abdestin farzları kaçtır? 4 7 6 7

31 Abdesti belli bir sıra ile almak farz mıdır? Hayır Hayır Evet Evet

32 Abdesti ara vermeksizin almak farz mıdır? Hayır Evet Hayır Evet

33 Abdestin sünnetlerinin sayısı kaçtır? 18 8 30 20

34 Misvak kullanmak sünnet midir? Evet Hayır Evet Evet

35 Abdestte ellerin yüzün ve kolların üçer kere yıkanması sünnet midir? Evet Hayır Evet Evet

36 Abdestte başın üç defa mesh edilmesi sünnet midir? Hayır Hayır Evet Hayır

37 Abdestte kulakların içten ve dıştan meshi sünnet midir? Evet Evet Evet Hayır

38 Abdestte kulaklar kaç defa mesh edilmelidir? 1 1 3 1

39 Abdesti bozan şeylerin sayısı kaçtır? 12 3 5 8

40 Cinsellik organına dokunmak abdesti bozar mı? Hayır Evet Evet Evet

41 Namazda kahkaha ile gülmek abdesti bozar mı? Evet Hayır Hayır Hayır

42 Deve eti yemek ve cenazeyi yıkamak abdesti bozar mı? Hayır Hayır Hayır Evet

43 Abdest şüphe ile bozulur mu? Hayır Hayır Hayır Evet

44 Kan akması abdesti bozar mı? Evet Hayır Hayır Hayır

45 Delikli meshin üzerinden mesh etmek caiz midir? Evet Evet Hayır Hayır

46 Gusül abdesti almayı gerektiren sebeplerin sayısı kaçtır? 7 4 5 6

47 Gusül abdestinin farzları kaç tanedir? 11 5 3 –

48 Umursamazlıktan veya tembellikten dolayı namaz kılmayanın hükmü nedir? Hapsedilir kanatılana kadar dövülür öldürülür Tevbe etmezse öldürülür üç güniçinde tevbe etmezse öldürülür üç güniçinde tevbe etmezse öldürülür

49 Ezanın sözleri peşpeşe okunmasa da geçerli olur mu? Evet Evet Hayır Hayır

50 Arapça bilmeyen kimsenin kendisi için ezanı kendi dilinde okuması caiz midir? Hayır Hayır Evet Hayır

51 Ezanda niyet şart mıdır? Hayır Evet Hayır Evet

52 Ezan ve kamet esnasında selam almak caiz midir? Hayır Hayır Hayır Evet

53 Fatiha suresi okunmadan kılınan namaz geçerli olur mu? Evet Hayır Hayır Hayır

54 Namazı bitirirken selam vermenin farz olduğu miktar nedir? Farz değildir 1 tarafa vermek farzdır 1 tarafa vermek farzdır 2 tarafa vermek farzdır

55 Erkeğin avret yeri neresidir? Göbeğiile diz kapağı arası Ön ve arka uzuvları Göbeğiile diz kapağı arası Göbeğiile diz kapağı arası

56 Ölünün yıkanmasının farz olması için cesedin ne kadarının bulunması gereklidir? 01.Şub 02.Mar Az da olsa olur Az da olsa olur

57 Ölüyü yıkarken ağzına ve burnuna su vermek gerekir mi? Hayır Evet Evet Hayır

58 İhramlı iken hacda ölen kişinin üstüne hoş koku sürülüp başı örtülür mü? Evet Evet Hayır Hayır

59 Cenaze namazını kimin kıldırması gerekir? Sultan Devlet Başkanı Kaldırması vasiyet edilen kişi Velisi Kaldırması vasiyet edilen kişi

60 Cenaze namazı namaz kılmanın yasak olduğu kaç vakitte kılınmaz? 5 3 k Her vakitte ılınabilir 3

61 Ölü gömülmek için öldüğü yerden başka bir yere nakledilebilir mi? Evet Evet Hayır Hayır

62 Oruç için dil ile söyleyerek niyet etmek şart mıdır? Evet Evet Hayır Evet

63 Ramazan orucu için hergün ayrı ayrı niyet etmek şart mıdır? Evet Hayır Evet Evet

64 Kan aldırmak orucu bozar mı? Hayır Hayır Hayır Evet

65 Zekatın farz olması için hangi mallardan borçlu olmamak şarttır? Zirai ürün dışındaki mallardan Altın ve gümüş Böylebir şart yoktur Bütün mallardan

66 Erkek ve kadının ziynet eşyalarından zekat vermeleri farz mıdır? Evet Hayır Hayır Hayır

67 Kâğıt paradan zekat vermek farz mıdır? Evet Evet Evet Hayır

68 Madenlerden ne kadar zekat verilmesi gereklidir? 01.May 01.May Oca.40 Oca.40

69 Ticarî bir eşyanın zekatının şartları kaçtır? 4 5 6 2

70 Topraktan çıkan her şey için zekat vermek farz mıdır? Evet Hayır Hayır Hayır

71 Balın zekatını vermek farz mıdır? Evet Hayır Hayır Evet

72 Vakfedilen topraktan zekat vermek farz mıdır? Evet Evet Hayır Hayır

73 Kiralanan veya emanet alınıp ekilen toprağın zekatını vermek farz mıdır? Hayır Evet Evet Evet

74 Zeytinin zekatını vermek gerekli midir? Evet Evet Hayır Evet

75 Yem ile beslenen ve çalıştırılan hayvanlardan zekat vermek farz mıdır? Hayır Evet Hayır Hayır

76 Koyun ile keçi kaç yaşlarında olursa zekatı farzdır? Koyun 1 Keçi 1 Koyun 1 Keçi 1 Koyun 1 Keçi 2 Koyun 1/2 Keçi 2

77 Kadın yanında kocası olmadan hacca gidebilir mi? Hayır Evet Evet Hayır

78 Acizlik veya zaruret yüzünden hacca gidemeyen kişinin kendi yerine başkasını göndermesi caiz midir? Evet Hayır Evet Evet

79 Haccın şartı kaç tanedir? 2 4 5 4

80 Şeytan taşlarken atılan taşın cemreye düşmemesi caiz midir? Evet Hayır Hayır Hayır

81 Müslüman olmayan bir fakire yemek verilmesi caiz midir? Evet Hayır Hayır Hayır

82 İpeğin üzerine oturmak yaslanmak yastık olarak kullanmak duvar örtüsü yapmak haram mıdır? Hayır Evet Evet Evet

83 Erkek çocuğa ipek giydirmek caiz midir? Hayır Hayır Evet Evet

84 Gümüş ile süslenmiş kaptan su içmek ya da abdest almak caiz midir? Evet Hayır Hayır Hayır

85 Sakalı kesmek haram mıdır? Evet Evet Hayır Evet

86 Tavla oynamak haram mıdır? Hayır Evet Evet Evet

87 Satranç oynamak haram mıdır? Evet Evet Hayır Evet

88 Ölen bir kişinin borçları ödenmeli midir? Hayır Evet Evet Hayır

89 Kişi kendi arazisinde bulunan maddenin ne kadarını devlete vermelidir? 01.May Hiç Hiç Hiç

90 Bir araziyi gasp edip eken kimse çıkan ürünün sahibi midir? Evet Evet Evet Hayır

91 Yapılan bir sözleşmeyi değiştirme veya feshetme süresi ne kadardır? 3 gün İhtiyaç gereği kadar 3 gün Anlaşma ile belirlenir

92 Cinsi tecavüzde bulunulan hayvanın hükmü nedir? Öldürülür eti yenmez Öldürül mez etiyenebilir Öldürülmez etiyenebilir Öldürülmesi gerekir

93 Şarap ve diğer sarhoş edici maddelerin içilmesinin cezası kaç değnektir? 80 80 40 80

94 Şarap kokan veya şarap kusan kişiye değnek cezası uygulanır mı? Hayır Evet Hayır Hayır

95 Dinden döndüğü için öldürülen bir kişinin malı mirasçıla-rına verilebilir mi? Evet Hayır Hayır Hayır

96 Dinden dönen kadın öldürülür mü? Hayır Evet Evet Evet

97 Terketmek hapsetmek aç ve susuz bırakmak suretiyle bir kişiyi öldürmek kasten öldürmek gibi midir? Hayır Evet Evet Evet

98 Bir kadının hakimlik yapması caiz midir? Evet Hayır Hayır Hayır

99 Köpek necis bir hayvan mıdır? Hayır Hayır Evet Evet

100 Müezzin okuduğu cezandan dolayı ücret alabilir mi? Hayır Evet Evet Hayır


EVET BUNLARI İNCELEYİP KARARINIZI VERİN BAKALIM BÖYLE FARKLILIKLAR VARKEN DİN NİTELİĞİNDE NASIL OLURDA MEZHEPLERE GÖRE HAREKET EDİLİR?

[Apollonius]

Hanefi mezhebinde namaz kılmaya başlamayan dövülür, Hanbeli, Şafi ve Maliki mezheplerinde ise aynı şahıs namaz kılmaya başlamazsa öldürülür. Sırf mezhepler açısından bile olaya baksak Hanbeli, Şafi ve Maliki olanların Hanefi’ye göre en büyük günah olan adam öldürme fiilini işleyip günaha girdiklerini, Hanefi olanların ise sırf dövdükleri, öldürmedikleri için diğer mezheplere göre Allah’ın bir hükmünü inkar edip zalim olduklarını söylememiz gerekir. Oysa ayrılıkta güzellik gören zihniyete göre Allah, ahirette Müslümanlar’ı mezheplerine göre ayıracak, Hanefi ise sen Hanefiydin dövdün doğru yaptın, Şafi ise sen Şafiydin öldürmeliydin, öldürüp doğru yaptın diyecektir! Namaz kılmayanı eğer Hanefi biri öldürürse katil olup cehennemlik bir fiil yapacaktır, oysa namaz kılmayanı öldüren Şafi , Allah’ın hükmünü yerine getirdiği için cennetlik bir fiil yapmış olacaktır. Yani aynı fiili yapan iki kişiden biri cehennemlik, diğeri ise mübarek kişi olacaktır. Böyle din olur mu? Aklı kullanmak yerine taklitçiliği esas alan, "Kuran’ı insanların hepsi anlayamaz, birkaç insan bunları anlayıp, insanlara aktarıyor" diyenlerin, insanları getirdiği nokta budur. Allah dinini yalnız bu mezhep imamlarının anlayacağı şekilde mi indirdi ki insanların sadece hak olduğu söylenen bu dört mezhebe uymaları bir zorunluluk oluyor? Allah dinini ancak bu dört kişi anlasın diye indirdiyse, Kuran’da niye birçok defa “Ey insanlar” diye insanlara direkt hitap ediliyor da “Ey Şafi, ey Hanbeli, ey dört imam, siz bunları anlayın, benim dediklerimi anlamayan diğerlerine de siz anlatın” denmiyor?

Bazıları: “Mezheplerdeki farklılıklar ufak tefektir, biri namazda elini bağlar, biri salar. Şehirlerde olana Hanefi, köylü olana Şafi uygundur. Dolayısıyla tüm bu ihtilaflar rahmettir...” gibi izahlarla farkları ufak tefek göstererek, mezhepleri sorgulanamaz kılmayı istemekte, halka taklitçiliği yutturmaktadırlar. Oysa mezhebin birinin öldürülmesini emrettiğini biri sadece dövüyor, bir mezhebe göre helal, diğerine göre haram oluyor, birinin farz bildiğini, diğeri farz bilmiyor. Yani mezhepler helalleri, haramları ayrı birer dine dönüşmüş vaziyetteler. Mezhep imamı dilediği hadisi seçerek, iptal edilmiş ayetler olduğunu öne sürerek, hadisleri keyfince yorumlayarak; Kuran’ın da, uydurmalarla dolu hadislerin de üstüne çıkmaktadır. Din, mezhep imamının bakışına göre şekillenmiş, oluşturulmuş oluyor. Ayrılığın iyilik, rahmet olduğu Kuran’a aykırı bir mantıktır ve uydurma bir hadisten gelmektedir. Oysa Kuran’da şöyle geçmektedir: Hep birlikte Allah’ın ipine sarılın, fırkalara bölünüp ayrılmayın. (3 Ali İmran Suresi 103 )
Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra çekişmeye girip fırkalar (mezhepler) halinde parçalananlar gibi olmayın. (3- Ali İmran Suresi 105 )



Namazda Ettehiyyat okunurken Şafiler’in şehadet parmağını kaldırması sünnet, Hanefilerin kaldırması ise bazılarına göre mekruh, bazılarına göre harammış. Bu bakımdan, Hanefiler’in Ettehiyyat okunurken parmak kaldırmamaları gerekirmiş. İfadeye konuluşu bile bir kaos sergileyen bu fetvanın vermek istediği acayiplik şudur: Aynı dinin iki mensubu aynı kitabın buyruğu olan bir ibadeti icra ederken aynı duayı okuyorlar ve o duanın aynı yerinde şehadet parmaklarını kaldırıyorlar. Gel gör ki, bunu yapmakla biri sevap kazanıyor, biri haram işliyor, yani büyük günaha giriyor. Ve bunun adı İslamiyet oluyor, öyle mi? Şu fetvayı da bir okuyucunun sorusuna verdikleri cevaptan izleyelim: Dişlerinde dolgu veya kaplama olan kişiler eğer Hanefi mezhebinde iseler onların gusül(boy) abdestleri geçersizdir. Başka mezhepten iseler problem yok. Bu fetvanın önümüze koyduğu gerçek şu: Allah’ın kitabı Kuran’a bağlı olduğunu istediği kadar söylese de, eğer bir insan yakasını Hanefi keyfine kaptırmışsa, dişlerini doldurtamaz, kaplatamaz. Aksi halde ömür boyu cenabet gezmiş olur. (Kıldığı namazlar da geçersiz olur) Yok eğer her nasılsa Şafii kampına kapılanmışsa sorun yok dişlerini doldurtabilir, kaplatabilir. Şimdi sormak lazım: Dinin temel amacından biri nefsi yani insanın varlığını, sağlığını korumaktır. İnsanın kendisini tehlikeye atmaması ise Kuran’ın emirlerinden biridir. Şimdi Müslüman, bu temel emirlere uyarak sağlığını korumak için dişlerini doldurtma, kaplatma yoluna mı gitsin, yoksa mezhep hatırı için Kuran’a ters düşmek veya ömür boyu cenabet gezmek şıklarından birini mi seçsin? Hayır efendim, Şafii olup kurtulsun diyorsanız, o zaman Hanefilik sıkıntısıyla cebelleşmek niye? Peki bütün bu hengameye dalmak yerine tek ve dosdoğru yolu çizen Kuran’a bağlı kalsak ne kaybederiz? Bizzat Kuran’ın sorduğu gibi: Allah, kuluna kafi gelmiyor mu? Diyeceksiniz ki Kuran’da diş doldurtmakla ilgili hiçbir bahis yoktur. Peki öyle ise, size ne oluyor da Allah’ın dinin kaynağı yaptığı kitaba koymadığı bir şeyi din bünyesi içine çekip ikinci bir ilah gibi insanın karşısına buyruklar, tartışmalar çıkarıyorsunuz? Allah bazı şeyleri eksik mi bıraktı da siz düzeltiyorsunuz?”

[Apollonius]

Haramda helalde ictihad olmaz! Haramlar da Helaller de NEDEN İCTİHAD OLMAYACAĞI konusu da Kuranda açık açık yazıyor çünkü

Enam Suresi
116. Şimdi, eğer yeryüzünde [yaşamakta] olanların çoğunluğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar: onlar ancak zanlarına tâbi olurlar ve kendileri hiçbir şey yapmayıp sadece tahmin yürütürler.

117. Şüphe yok ki Allah, kimin O'nun yolundan saptığını ve kimin doğru yolda olduğunu en iyi bilendir.

118. ÖYLEYSE, üzerinde Allah'ın adının anıldığı şeylerden yiyin, eğer O'nun mesajlarına gerçekten inanıyorsanız.

119. Ve Allah mecbur kaldığınız durumlar dışında (yemenizi) yasakladığı şeyleri size ayrıntılı olarak açıklamışken üzerinde O'nun adının anıldığı şeyleri neden yemiyorsunuz? Ama bakın, birçok insan diğerlerini [B][hiçbir gerçek] bilgiye dayanmaksızın, kendi temelsiz görüşleriyle saptırmaktadır. Şüphe yok ki senin Rabbin hak ve adalet sınırlarını aşanlardan tam olarak haberdardır.


Nahl:
114. BUNUN içindir ki, Allah'ın size rızık olarak bahşettiği temiz ve meşru şeylerden payınızı alın ve eğer yalnızca O'na kulluk ediyorsanız, o zaman nimetinden ötürü Allah'a şükrünüzü gösterin.

115. Allah size sadece leşi, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkasının adı anıla(rak boğazlanan hayva)nı yasaklamıştır; fakat zorunluluk durumuna düşen kimse, aşırı gidip ihtiyacının ötesine geçmemek şartıyla bu yasaklamanın dışındadır; çünkü Allah, şüphesiz çok acıyan-esirgeyen gerçek bağışlayıcıdır.

116. Buna göre, artık, kendi yalanınızı (adeta) Allah'a isnad ederek öyle dilinize geldiği gibi yalan-yanlış “bu helaldir, şu haramdır” demeyin; çünkü, haberiniz olsun, Allah'a yalan isnad edenler asla kurtuluşa erişemezler!


Tahrim 1:
1.EY PEYGAMBER! Eşlerin[den herhangi biri]ni memnun etmek için, neden Allah'ın sana helal kıldığı bazı şeyleri [kendine] haram kılıyorsun? Allah çok bağışlayıcıdır, rahmet kaynağıdır


Mâide
4 Kendilerine neyin helal kılındığını sana soracaklar. De ki: “Hayatın bütün güzel şeyleri size helaldir.” Allah'ın size öğrettiği bilgiden bir kısmını öğreterek eğittiğiniz av hayvanlarına gelince, onların sizin için yakaladığı her şeyi yiyin, ama üstünde Allah'ın adını anın ve Allah'a karşı sorumluluğunuzun bilincinde o-lun: şüphe yok ki Allah hesap görmede hızlıdır.

87 SİZ EY imana ermiş olanlar! Allah'ın size helal kıldığı hayatın güzelliklerinden kendinizi yoksun bırakmayın, ama hakkın sınırlarını da aşmayın: Allah, sınırları aşanları asla sevmez.

Hac
30 Bütün bunlar [Allah tarafından öngörülmüştür;] dolayısıyla, kişi eğer Allah'ın (bu) yasaklayıcı buyruklarını saygıyla gözetirse, bu Rabbinin katında kendi iyiliğine sonuç verecektir. [Yasak oldukları] size bildirilenlerin dışında, [kurban etmek ve etinden yemek üzere] bütün hayvanlar size helal kılınmıştır. Öyleyse artık, [Allah'ın yasaklamış bulunduğu her şeyden, ve en çok da] inanç ve uygulama olarak puta taparlığın her türlü bayağılığından uzak durun; asılsız her türlü sözden kaçının,




[B]Mezheplerin helal ve haramları çelişiyor. Ona alıştık. Peki İslamın kitabı Kuran ayetleri neden mezhep hükümleri ile çelişiyor sizce?

[müslümanlardan]

ARKADAŞLAR MESHEPLERDEKİ FIKIHLAR ZAMANA,MEKANA,ŞARTLARA GÖRE DEĞİŞİR.

Evet günümüzde insanlar meshepleri din edinmişler bu doğru ,BU İSE TAKLİTÇİLİKTEN GELMEKTEDİR.

MESHEPTE TAKLİT DEĞİL ,TAHKİK ŞARTTIR,ve meshep imamının dahi kurmadığı meshepleri
taklitçiler kurmuş ve günümüzde BU ALİMLERE KENDİLERİNİ NİSBET EDENLER ,ALİMLERİN NEZAMAN,NEREDE VE HANGİ ŞARTLARDA NASIL YAŞAMIŞ VE NASIL VEFAT ETMİŞLER BİLE BİLMİYORLAR.Sadece kendilerini alimlerin isimlerine nisbet ediyorlar.

Tabiki bu taklitçi insanların sorunu ha siz biz bu işi dert edinmişiz diyorsanın bunun için insanlara nasıl faydalı olunacağını ALLAH RESULUNDE İNKILABİ VEİSLAHADİ METOD NASILDI, bunu kavrayıp bu istikamette hareket ederek yardımda bulunulur.

var olanı yok etmekte sakattır,kuran ve hikmet[vahyinin tevatürden pıratiği] ışığında İLK BAŞTA ISLAHADİ,SONRA İNKILABİ METOD GEREK[BU METODUDA BİR ARA İNŞAALLAH YAZACAM]

[ebu Maruf]

Haramda helalde ictihad olmaz! Haramlar da Helaller de NEDEN İCTİHAD OLMAYACAĞI konusu da Kuranda açık açık yazıyor çünkü

118. ÖYLEYSE, üzerinde Allah'ın adının anıldığı şeylerden yiyin, eğer O'nun mesajlarına gerçekten inanıyorsanız.
Bu İmamı Azamın görüşüdür yani ALLAH c.c ismiyle kesilenler helaldir
119. Ve Allah mecbur kaldığınız durumlar dışında (yemenizi) yasakladığı şeyleri size ayrıntılı olarak açıklamışken üzerinde O'nun adının anıldığı şeyleri neden yemiyorsunuz? Ama bakın, birçok insan diğerlerini [hiçbir gerçek] bilgiye dayanmaksızın, kendi temelsiz görüşleriyle saptırmaktadır. Şüphe yok ki senin Rabbin hak ve adalet sınırlarını aşanlardan tam olarak haberdardır.


Nahl:
114. BUNUN içindir ki, Allah'ın size rızık olarak bahşettiği temiz ve meşru şeylerden payınızı alın ve eğer yalnızca O'na kulluk ediyorsanız, o zaman nimetinden ötürü Allah'a şükrünüzü gösterin.

115. Allah size sadece leşi, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkasının adı anıla(rak boğazlanan hayva)nı yasaklamıştır; fakat zorunluluk durumuna düşen kimse, aşırı gidip ihtiyacının ötesine geçmemek şartıyla bu yasaklamanın dışındadır; çünkü Allah, şüphesiz çok acıyan-esirgeyen gerçek bağışlayıcıdır.
Bu da İmam Şafiinin Görüşüdür.Yani ALLAH c.c den başkasının ismiyle kesilenler haramdır.





[B]Mezheplerin helal ve haramları çelişiyor. Ona alıştık. Peki İslamın kitabı Kuran ayetleri neden mezhep hükümleri ile çelişiyor sizce?

Bu durumda hangi mezheb görüşü Ayetle çelişiyor acaba

[hiiic]

4 Erkeğin kırmızı elbise giymesinin hükmü nedir? Mekruh Helal Haram Mekruh

5 Erkeğin sarı elbise giymesinin hükmü nedir? Haram Helal Haram Haram


bu hüküm örnek olarak eyetle çelişiyor...

A’râf 32
De ki: Allah'ın kulları için yarattığı süsü ve temiz rızıkları kim haram kıldı? De ki: Onlar, dünya hayatında, özellikle kıyamet gününde müminlerindir. İşte bilen bir topluluk için ayetleri böyle açıklıyoruz.

daha başkacada gördüm ama bu sadece tek başına yetmez mi?

[ebu Maruf]

Yanlış bilmiyor isem erkeğin sarı ve kırmızı elbise giymesi mekruhdur.Mekruhluk ise zaten haramlık manasına gelmez.Zira giyen günahkar olmaz.O sebeble Ayet bağlantısını araştırmaya gerek yoktur.
Fakat daha açık bir mesele var örneğin ipek giymenin haram olarak kabulu.Yada Altının haram olarak kabulu.
Bu Ayetle değil hadisle sabit olarak görülmüştür.
Bu verebileceğiniz bir örnek olabilir.
Fakat bununda Ayete ters düşdüğünü düşünmek belki şahsı görüşlere göre olabilir.
İmamlar ALLAH Rasulunun s.a.v hadis rivayetinin sahih olduğunu kabul edip bu fetvayı vermişlerdir.
Birebir aksini iddia eden bir ayet yoktur.Belki genel olarak ifade edilenlerin içine veya dışına şahıs dahil edebilir yani açık hüküm değildir.
Sadece ipek le ilgili ayetler cennet ehlinin elbiseleri olarak görülür.
Fâtır 33
(Onların mükafatı), içine girecekleri Adn cennetleridir. Orada altın bilezikler ve incilerle süslenirler. Orada giyecekleri elbiseleri de ipektir.

Fakat dünya ibadet Cennet ise ödül yeri olarak kabul edilir.
Bu sebbeden dolayıdır ki Hadis Rivayetinin birebir Ayetle ters düşmediği kanaatına varılmış.Nakleden insanlarında sıka oldukları kanaatince Bunu Rasulullah s.a.v söylemiştir diye kanaat uyanmış bu şekilde içtihad edilmiştir.
Bu 2 mesele dışındaki bütün haram ictihadleri zaten ayet desteklidir.
Bu iki meselede Ayetlere tearüz etmez.

Bu durumda ALLAH Rasulunun s.a.v söylediğine kanaat getirilen bir rivayet üzerinede zaten yorum yapılmaz.
Zira ALLAH RASULU s.a.v söylemişse dogru demiştir.


selametle

[hiiic]

Mâide 87
Ey iman edenler! Allah'ın size helal kıldığı iyi ve temiz şeyleri (siz kendinize) haram kılmayın ve sınırı aşmayın. Allah sınırı aşanları sevmez.

En’âm 140
Bilgisizlikleri yüzünden beyinsizce çocuklarını öldürenler ve Allah'ın kendilerine verdiği rızkı, Allah'a iftira ederek (kadınlara) haram kılanlar, muhakkak ki ziyana uğramışlardır. Onlar gerçekten sapmışlardır ve doğru yolu bulacak da değillerdir.

En’âm 145
De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimseye haram kılınmış birşey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.

En’âm 148
Putperestler diyecekler ki: "Allah dileseydi ne biz ortak koşardık ne de atalarımız. Hiçbir şeyi de haram kılmazdık." Onlardan öncekiler de aynı şekilde (peygamberleri) yalanladılar ve sonunda azabımızı tattılar. De ki: Yanınızda bize açıklayacağınız bir bilgi var mı? Siz zandan başka bir şeye uymuyorsunuz ve siz sadece yalan söylüyorsunuz.

Nahl 116
Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak "Bu helaldir, şu da haramdır" demeyin, çünkü Allah'a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah'a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler.

evgili arkadaşım, sizi din alimleriniz saptırmış yoldan çıkarmışlar...

Dİyorsunuz ki peygamberin haram kıldığı haramdır! bunu neye dayanarak söylüuprsunuz!

Haram kılan sadece Allahtır ondan başka (peygamberde dahil) kimse haram yada helal kılamaz, farkında olmadan gizli şirke yaklaşıyorsunuz...

Peygamber kendisine dahi haram kılamadığı birşeyi ümmetine nasıl kılar!!?

Tahrîm 1
Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını gözeterek Allah'ın sana helal kıldığı şeyi niçin kendine haram ediyorsun? Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.

Bu konuyla alakalı daha pek çok ayet var hamdolsun,,, rabbim bizi yoldan çıkaracakları, sureti haktan görünüp kandıracakları, dini bozacak olanları bildide, peşpeşe ayetlerini tekrarla sıraladı, Hamd olsun... İnşallah yayarak şükrü verenlerdeniz.

Ahkâf 9
De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.

Lütfen bu şekilde, uydurma hadislerle beraber sadece insanları dinden soğutur ve çıkarırsınız,,, hesapta doğru yaptığınızı sanıyorsunuz, islama hizmet ettiğinizi düşünüyorsunuz, ne güzel bir amel ne güzel bir düşünce ama Saf Kuranın ışığından insanları sapıklığa sürükleyebilirsiniz... O alim sandığınız adamların çoğu cahildir, esas alimler bu gün yaşıyorlar.. En küçük bir ilahiyat öğrencisi dahi imamı azamdan daha fazlla bilgi biliyor. Lütfen amellerinizi gözden geçirin. Allah sizi bizimlekarşılaştırdı.

***

http://images.gittigidiyor.com/2778/ISLAM-039-DA-HELALLER-VE-HARAMLAR-I-HACER-EL-HEYTEM__27780748_0.jpg

İşte sizetipik bir islam alimi.. Kurandan daha kalın bir kitap yazmış... Kuranda tamamen açıklanan ayetlere rağmen orada olmayanlarıda ekleyerek 2 ciltlik helal haram kitabı yazmış... Kurana yama yapmış, Kuran 3.01, eksikleri tamamlamış (aklınca). Hala bu alimleri ve onların uydurduğu bir takı rviayetleri din diye hayata mı sokmaya çalışacaksınız?


Âl-i İmrân 78
Ehl-i kitaptan bir gurup, okuduklarını kitaptan sanasınız diye kitabı okurken dillerini eğip bükerler. Halbuki okudukları Kitap'tan değildir. Söyledikleri Allah katından olmadığı halde: Bu Allah katındandır, derler. Onlar bile bile Allah'a iftira ediyorlar.

Hac 9
Allah yolundan saptırmak için yanını eğip bükerek (kibir ve azamet içinde) Allah hakkında tartışmaya kalkar. Onun için dünyada bir rezillik vardır; kıyamet gününde ise ona yakıcı azabı tattıracağız.

[hiiic]

Ek olarak verdiğiniz ayeti irdeleyelim..

Fâtır 33
(Onların mükafatı), içine girecekleri Adn cennetleridir. Orada altın bilezikler ve incilerle süslenirler. Orada giyecekleri elbiseleri de ipektir.

Eğer bu ayetten dünyada altın, incilerin ve ipeğin (hadi altın ile ipek peki neden inciyide haram kılmamışlar ki? o da aynı ayette geçiyor) haram olduğu mantığını çıkarıyorsanız,, (ki dillerini eğip büken ve o kitabı tahrif etmek isteyenden başkası böyle bir sapıklığı yapamaz) o halde cennetteki meyvelerden bahsettiğinde buna karşı ne söyleyebiliriz? dünyada da meyveleri haram kılalım hadi,,

Allah yardımcımız olsun, müslümanlar çok büyük bir fitnenin içine düşmüşler, bu fitnenin haberi bize 1400 yıl önce geldi, diğer dinlerin düştüğü fitneye düştük, alimlerimiz ve dn adamlarımız bizi yoldan çıkardılar...

Allah razı olsun,, hatamız varsa düzeltin inşallah.
En doğrusunu Allah bilir..
Allahı bırakarak , din koyucu olarak peygamber ve alimlerini karşılarına alanlara Rabbim karşı gelmiştir. Haram helal kanununu ancak rab koyar... Bahsettiğiniz din alimlerini ancak sapık bir topluluk olrak görüyorum.

Bu konuylada ilgili pek çok ayet mevcuttur,, İsterseniz burayada asarız...

[ebu Maruf]

Ahzab
36. Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.

[hiiic]

Resule ve dolayısıyla onun vahye dayalı hadisi Kuran-ı Kerime hizmet boynumuzun borcudur, Allah razı olsun. bizlerede sık sık hatırlatın ki asıl kaynağın Allah ve resulun bizlere emanet bıraktığı kitap Kuran olduğunu tekrardan hatırlayalımda,, bir takım din uydururcuların sonradan uydurma iftiralarını din diye kabul edip sapıtmayalım..

Allah razı olsun,,, ayetlere ilgimizi artırsın inşallah.

Unutmadan,,, ya vahiy gelmeseydi? Muhammet Mustafa'nın sözlerine yine uyacak mıydınız? ya peygamber başka birisi olsaydı peki?

Size hakikatı türlü misallaerle açıklıyoruz,,, düşünüp öğüt alasınız diye

[ebu Maruf]

Dostum H.z Muhammed ALLAHın Rasulu olmadıktan sonra onunda sizden bizden farklı din noktasında bir tasarrufu olmazdıki.O halde sadece eğer benden daha bilgili birisi ise değerlindirirdim.
Yoksa bağlayıcı olmazdıki.
O sebebden sorumluda olmazdım.

[hiiic]

Allah razı olsun,,, doğru bilgiyi savundunuz,,, erdemli davrandınız,,,
Peygamberleri (hepsini) peygamber yapan onlara verilen vahiydir. Bu kimine söz ile gelmiştir,,, ama bütün sözlü gelenler bir süre sonra dğeiştirilmiş yada unutulmuştur,,, daha sonra sahifeler gelmiştir, onlarıda değiştirmişlerdir,,, daha sonra insanlar kendi elleriyle kitaplar yazmıştır,,,

Rabbim son olarak hepsinin hükmünü bitirip (dışardan giren uydurmaları imha için) Kuranı indirmiştir ve din budur eksik bırakmadım diyerek bizlere bu güzel lutufda bulunmuştur...

Onu okuyup öğüt alan, üzerinde derin derin düşünen ve sözün en güzeline uyanlardan eylesin rabbim bizi.

[ebu Maruf]

Arkadaşlar önceki şeriatlerelere yada sayfalara yada kitaplara inanmak gereklidir.Fakat uymak zorunlu değildir.Bununla ilgili ayet yoktur en azından ben rastlamadım.
Fakat Rasulullah s.a.v a uymamızı emreden yüzlerce ayet vardır.
Hadis rivayetlerini dikkate almamak bu Ayetlerin emirlerini yerine getirmemektir.
Dikkat edein hepsine uymak demiyorum dikkate almamakdan bahsediyorum.
Yani insanmın kalbi ve aklı bir rivayetin ALLAH RAsulu s.a.v söylediğine kanaat getirmesiyle ona uyması bu ayetlere itaat manasına gelir.Aksi durumda itaatsizlik olur.
Hem ALLAHU TEALA SUBHANDIR KELAMI da nakıs olamaz o halde bu ayetlere uyulmayacaksa bu devirde ne işi var.KURAN malum evrenseldir her devirde hükmü sabittir.
Bu ayetlere nasıl itaat ederiz bunu düşünmemiz gereklidir.
Benim aklıma gelen en makul cevap.
ALLAH Rasulune isnad edilen rivayetlerden kalbimin mutmain olduklarına uyarak bu ayetlere itaat etmiş olurum.
ves-Selam

[hiiic]

patanaj mekaniği dersi alan var mı :)

[Anonymous]

Arkadaşlar önceki şeriatlerelere yada sayfalara yada kitaplara inanmak gereklidir.Fakat uymak zorunlu değildir.Bununla ilgili ayet yoktur en azından ben rastlamadım.
Fakat Rasulullah s.a.v a uymamızı emreden yüzlerce ayet vardır.
Hadis rivayetlerini dikkate almamak bu Ayetlerin emirlerini yerine getirmemektir.
Dikkat edein hepsine uymak demiyorum dikkate almamakdan bahsediyorum.
Yani insanmın kalbi ve aklı bir rivayetin ALLAH RAsulu s.a.v söylediğine kanaat getirmesiyle ona uyması bu ayetlere itaat manasına gelir.Aksi durumda itaatsizlik olur.
Hem ALLAHU TEALA SUBHANDIR KELAMI da nakıs olamaz o halde bu ayetlere uyulmayacaksa bu devirde ne işi var.KURAN malum evrenseldir her devirde hükmü sabittir.
Bu ayetlere nasıl itaat ederiz bunu düşünmemiz gereklidir.
Benim aklıma gelen en makul cevap.
ALLAH Rasulune isnad edilen rivayetlerden kalbimin mutmain olduklarına uyarak bu ayetlere itaat etmiş olurum.
ves-Selam

http://www.hanifler.com/showpost.php?p=7572&postcount=19

[FEDAKARADAM]

Vay mezhepsizler vay!.Ortalığı karıştırıp meydanı boş buldunuz ha!..

İslam ictihadında nice hikmetler vardır ki Ehli sünnet mezhep alimleri durumun şartlarına göre ictihad ederler ve Kur'an veya hadisten yola çıkarak ona göre hüküm çıkarırlar.

Size sormak lazım; sizler namazı neye göre ve nasıl kılıyorsunuz?.Anladığım kadarıyla sizler beynamazsınız veya şii veya vehhabisiniz.Osmanlı İmparatorluğu hep hanefi mezhebine göre yaşamışlardır.Şeriatı ona göre yaşamışlardır.Gerçekten sizler zavvalı insanlarsınız.

UNUTMAYINIZ Kİ MEZHEPSİZLİK DİNSİZLİĞİN KÖPRÜSÜDÜR.

BÜTÜN İSLAM HUKUKUNDA HEP MEZHEPLERİN İCTİHADI UYGULANIR.

SİZLERİN NE MÜSLÜMANLIĞINIZ BELLİ NE DE KAFİRLİĞİNİZ!.

DİNİN DELİLLERİ (EDİLLE-İ ŞERİYYE) ŞUNLARDIR:

1-KİTAP:KUR'AN-I KERİM
2-SÜNNET;HADİS-İ ŞERİFLER
3-İCMA-İ ÜMMET: BÜTÜN İSLAM ALİMLERİN İCTİHAD YAPMALARINDA BİRLEŞMELERİ

4-KIYAS-I FUKAHA:İSLAM FIKHININ ÖLÇÜMÜ,TAKDİRİ, EŞİTLİĞİ,KIYASLANMASI

.

İctihad, tarikat,mezhep düşmanlığı yapmanız İslam'da ilim fukarası olmanızdan kaynaklanmaktadır.İslam'ı siz nasıl anlatacaksınız?

Sizler yaramaz çocuklara benzersiniz.Babalarınız size en güzel oyuncakları almış fakat siz sadece çelik çomak oynamak istersiniz.Başka oyun oyuncak yok mu oynanacak?

Bu site de bir arkadaşımıza "tebliğ nasıl yapılır ve metodları nelerdir? diye sorduğum dacevap vermeden kaçtı gitti..Şimdi hala cevabını sabırla bekliyorum...

Bu konu oldukça uzun sürecek daha sonra bunları ele alacağız İnşaallah..

[FEDAKARADAM]

Bazıları, ictihadı akıllarına sığıştıramadıklarından inkâr etmektedirler. Hâlbuki daha peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatta iken sahabeler, hakkında kesin hüküm olmayan meselelerde ictihad yapmakta ve Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buna karşı gelmemekte idi. Bu meselenin bazı misalleri şöyledir:

1. Misal: Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Ahzab savaşından sonra: “Kim Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsa, Kurayzaoğullarının bölgesine varmadıkça ikindi namazını kılmasın” buyurmuştu. Güneş batmaya yüz tutunca, Ashab-ı Kiram bu sözün ifade ettiği anlam hakkında farklı görüşler belirttiler. Bir kısmı: “Resulullah bu sözüyle, çabuk yol almamızı istedi” şeklinde görüş belirtirken, bir kısmı da: “Hayır, Resulullah bu sözüyle, güneş batmış olsa bile, biz ancak Kurayzaoğulları bölgesinde ikindi namazını kılabiliriz” demek istemiştir diye görüş belirtmişler ve ikindi namazını güneş battıktan sonra kılmışlardı. Her iki gurubun davranışı Hz. Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) haber verildiğinde, Efendimiz hiçbir guruba sert tepki göstermemiştir. Bu, Hz. Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) yapılan ictihadları onayladığı anlamına gelmektedir. (Buhari, Müslim)

2. Misal: Bedir Gazasında alınan esirlere nasıl bir muamele yapılacağına dair henüz bir vahiy nazil olmamıştı. Fahr-i Kâinat Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisine bildirilmeyen her hususu ashabıyla istişare ettiği gibi bu meseleyi de istişare etti. Hazreti Ebu Bekir, esirlerin bedeline fidye alınması ve serbest bırakılması görüşündeydi. Hazret-i Ömer Efendimiz ise, esirlerin hemen öldürülmesi fikrindeydi. Hazret-i Ebu Bekir’in maksadı, esirlerden alınacak fidyeyle müslüman askerleri düşmana karşı silahlandırıp kuvvet kazandırmaktı. Hazret-i Ömer’in maksadı ise, bunlarda ıslah emaresi olmadığından vücutlarını ortadan kaldırmakla yeryüzündeki fesadı önlemekti.

Ashab-ı Kiramın bir kısmı Hazreti Ömer’in, bir kısmı da Hazret-i Ebu Bekir’in ictihadından yana oldular. Aralarında ihtilaf çıkınca Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Hazret-i Ebu Bekir’in ictihadını tercih etti ve onun görüşü doğrultusunda davranıldı. Daha sonra bu hususta şu ayet-i kerime nazil oldu:

“Yeryüzünde ağır basıp, küfrün belini kırıncaya kadar, hiçbir peygambere esirleri bulunması yaraşmaz. Siz geçici dünya malını istiyorsunuz, halbuki Allah (sizin için ebedi olan) ahireti istiyor.” (Enfal 67)

Bu ayet-i kerime, Hazret-i Ebu Bekir’in ictihadını bozmamakla beraber, Hazreti Ömer’in ictihadının daha üstün olduğunu ortaya koymaktadır. Demek ki, birbirine zıt iki fikir de tasvip edilmiştir. İşte bu ayet-i kerimeden anlaşılıyor ki, her müctehid kendi görüşünde isabet etmektedir. Eğer, Hazret-i Ebu Bekir Efendimizin fikri hata olsaydı, hüküm icra olunmadan evvel ayet indirilirdi. Demek ki, bu hususta nazil olan ilahî ikaz, daha iyisiyle amel etmenin zıddını tercihten dolayıdır.

3. Misal: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Muaz bin Cebel’i Yemen’e hâkim olarak gönderirken, “Orada nasıl hükmedeceksin?” buyurdu. Hz. Muaz; “Allah’ın kitabıyla” dedi. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem): “Ya Allah’ın kitabında bulamazsan” buyurunca, Hz. Muaz: “Resulullah’ın sünneti ile” dedi. Bunun üzerine peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem): “Resulullah’ın sünnetinde de bulamazsan? buyurunca, Hz. Muaz: “İctihad ederek anladığımla” dedi. Bu cevap üzerine Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) mübarek elinin Muaz’ın göğsüne koyup şöyle buyurdu: “Elhamdülillah, Allah-u Teâlâ resulünü (elçisi olan Muazı) Resulullah’ın rızasına uygun eyledi.”

Bu hadis-i şerif Tirmizî, Ebu Davud ve ed-Dârimî’de yazılıdır. Demek ki, ehlinin, yani bir müctehidin ictihad yapması ve hakkında açık bir hüküm bulunmayan bir meseleyi, hakkında açık hüküm bulunan benzer bir meseleye kıyas ederek hükme bağlaması caizdir. Bu, bizzat Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) emridir.

4. Misal: Ebu Davud ve İbn-i Mâce’nin bildirdikleri hadis-i şerifte Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “İlim üçtür: Ayet-i Muhkeme, Sünnet-i Kaime ve Faridat-ı Adile’dir.”

Mişkat şerhi bu hadisi açıklarken şöyle der: “hadiste geçen Ayat-ı Muhkeme; ayetleri muhkem olan Kuran’dır. Sünnet-i Kaime ise; Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetidir. Faridat-ı Adile ise, Kitap ve sünnete uygun ilimdir. Bu, icma ve kıyasa işarettir. Çünkü icma ve kıyas, Kitap ve sünnetten çıkarılmaktadır. Bu sebeple icma ve kıyas, Kitap ve sünnete müsavi ve denk tutulmuş ve Faridat-ı Adile denilmiş ve böylece ikisi ile amel etmenin vacip olduğu tembih buyrulmuştur. O halde bu hadis-i şerifin manası: “Dinin kaynağı dörttür: Kitap, sünnet, icma ve kıyastır” manasındadır.

Daha fazlasını isteyenler, ilgili hadis ve usul-ü fıkıh kitaplarına müracaat edebilirler.

[FEDAKARADAM]

Cehalet sadece bilgisizlik değil, haddini aşmak anlamına da geliyor. Haddini bilmeyen insanlar elinde özgürlük, adalet ve eşitlik gibi hayati değerler hala yeterince anlaşılamıyor ve yaşanamıyor. Bu yüzden her şeyden korkan ve birbirine şüpheyle bakan insanlar olarak bir türlü tam bağımsız ve yeterince özgür olamıyoruz. Ne tam laik ne tam sünni ne tam alevi ne tam liberal ne de tam solcu olamadan yaşayıp gidiyoruz. Birbirimizi korkutmaktan geri durmuyoruz. Bu korku yüzünden pek çoğumuzda çift kişilikler oluşuyor. Olmadığımız gibi davranmak zorunda kalıyor, inanmadığımız gibi yaşıyor düşünmediğimiz şekilde konuşuyoruz. Bu yüzden insanlarımız hasta oluyor. Ve pek çoğumuz hasta olduğunun farkına bile varamıyor.

[hiiic]

Allahın "dinlerinizi bölmeyin" "parçalamayın" "birlik olun" ayetlerini red ettin... Biz mezhepsiz olarabiliriz ama sen küfre girdin.. hangimizin kaybı daha büyük sen düşün

üstelikde çokda alimmiş gibi vermiş veriştirmişsin, Bu yaşananlara Allah şahittir.. siz mezhep alimlerinizi çağırın, o gün zebanilerde çağırılacak. iftiraların en kötüsü Allaha iftira atanlar iflah olmaz.

[FEDAKARADAM]

kELTOŞ Y.NURİNİN FİKRİNE İHTİYACIMIZ YOKTUR.O KENDİNİ ALİM SANAN SAPIKLARDANDIR.İSLAM CAMİASINDA ONA İTİBAR ETMİYORLAR..

[pramid]

kuran islam camiasının tekelinde değil yaşar çok bilmişininde.

değerli fedakar adam. lütfen yazılan yazıları kurandan çek edin.
anlamadan bir konu hakkında fikir beyan etmeyin. zan çok kötüdür.

size karşı ayet yazmak istemiyorum ki bu tartışmaya tıpkı muaviyenin kuran sayfalarını mızrak uçlarını takıp fikilerine kuran ayetlerini alet etmesi gibi olmayalım. itidalli olun.

allah hepimizi müslüman olarak öldürsün.

[FEDAKARADAM]

Mezhepsizlik; ateizmi daha da arttırır.Ateistlere çanak tutar.Yanlış mantıkla yola çıkıp ayetleri cımbızla alıp başka mecralara sürükleyenleri biz biliyoruz.Bunların birçoğı vehhabilerdir.Onlar ise apaçık sapıklıkla yoluna devam ederler.İslam alimlerinin bir çoğuna, sahabelere ve Osmanlı'ya kafir demişlerdir.Hatta daha da öteye giderek kendi görüşlerinden olmayanlara müslüman gözüyle bakmazlar.

Mezheplerde ki bazı helal haram ayırımı ictihaddır.Haram ve helallerin kesin olanları dışında ihtilaf etmişlerdir.Mesela bugünkü fetvalara göre sigaraya haram mekruh diyenler vardır ama helal diyenleri hiç yoktur.Fetva vermek sadece Arapça bilmekle olmaz.Çünkü fetva başkadır takva başkadır.Mesela günde birden fazla öğün yemeği sahabiler kendilerine neredeyse haram etmişlerdir bu da takvalı olmanın bir tarafıdır.Fazla yemek yemek gerçekten helali harama çevirmektir.Fakat bunu bilen çok az kişi bulunur.Tıpkı namahreme bir kere bakmak ki o da tanıdık olup olmadığı içindir.İkinci bakış kendisine helal olmaz.Bunu da söyleyen Hz.Ali efendimizdir vesselam...

İşte bu gibi kısa örnekler verirsek mezheplerin önemini anlamış oluruz.Şimdi ki müslümanlar; sahabeleri görselerdi onlara deli derlerdi.Onlar bizi görselerdi bize, "siz de müslüman mı sanıyorsunuz kendinizi "derlerdi.Hele de mezhepsizlerin suratına tükürürlerdi.Niye, çünkü hadisleri yalanladıkları için.Sahih olan hadisi uyduruk diyenler apaçık sapıklığa düşmekten kendilerini korusunlar.Yoksa işleri ayan ve ayaz olur...

Daha önceden bir hadis bölümü açılsın dedik bizi kaalaya alan olmadı.Ne güzel tartışacaktık, bizi adamdan saymadılar...Buna rağmen ben hala beklemede kalıyorum...

[hiiic]

Tabi üstelik mezhebin Kurandan delili var.
Kuranda mezhep geçiyor.. işte ayetten delilleri;

Âl-i İmrân 103
Hep birlikte Allah'ın ipine (İslam'a) sımsıkı yapışın; parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın: Hani siz birbirinize düşman kişileridiniz de O, gönüllerinizi birleştirmişti ve O'nun nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz. Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle açıklar ki doğru yolu bulasınız.

dimi? ayetten mezhebin parçalanmanın delili...

-----------

Yukarıdaki ayet mezhep savaşlarınıda içine alan, ayrılık ve hizipleşmenin en büyük delili... Demekki ne varmış? ayrılığa düşenler (mezhepler) varmış hakmış. hiç şaşmıyorum o yüzden daha bölüp parçalamaya..

[Derin Düşünce]

Tabi üstelik mezhebin Kurandan delili var.
Kuranda mezhep geçiyor.. işte ayetten delilleri;

Âl-i İmrân 103
Hep birlikte Allah'ın ipine (İslam'a) sımsıkı yapışın; parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın: Hani siz birbirinize düşman kişileridiniz de O, gönüllerinizi birleştirmişti ve O'nun nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz. Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle açıklar ki doğru yolu bulasınız.

dimi? ayetten mezhebin parçalanmanın delili...

-----------

Yukarıdaki ayet mezhep savaşlarınıda içine alan, ayrılık ve hizipleşmenin en büyük delili... Demekki ne varmış? ayrılığa düşenler (mezhepler) varmış hakmış. hiç şaşmıyorum o yüzden daha bölüp parçalamaya..

Eyvallah, tek basına kafi! Ayetten baska delilmi arayayım....

[kamer]

Daha önceden bir hadis bölümü açılsın dedik bizi kaalaya alan olmadı.Ne güzel tartışacaktık, bizi adamdan saymadılar...Buna rağmen ben hala beklemede kalıyorum...

Selam FEDAKARADAM!
Beklemede kalmak sizin bileceğiniz şey fakat hadis ile ilgili zaten bir başlık var. Tekrar "YENİ BİR BAŞLIK" açmanın ne anlamı olacak ki?
Hadis ile ilgili başlığa "BURADAN" (http://www.hanifler.com/forumdisplay.php?f=15) ulaşabilirsiniz.
Mutlu ve esen kalın.

[pramid]

düne kadar tv izlemek haramdı şimdi............
düne kadar sigorta haramdı şimdi.......

kime vahy geldi de haramdı...........

[Derin Düşünce]

İnternet te haramdı, tv izlemek de haramdı.

Velakin ne oldu ise, tv lerin populer bir hocası, dune kadar bu fetvaları verip uymayanları gunahkar ilan edrken, zındık diye nitelendirken bugun Flash tv lerde boy gosteriyor, teke teklere cıkıyor, kurdukları internet sitelerinde videolar, yazılar yayınlıyor, teknolojinin geregi video cd leri elden ele dolasıyor, sirk dinini teblig ediyorlar. Garip. Facebooklara kadar yayılmıs durumdular. Gercekten garip. Bu haramlar nasılda helal oluverdi 5-10 senede.... Ne oldu ki birden bire?

Dun bu fetvalara uymayıp, internet kullanan, tv izleyen büyük gunahkardı, kafirlik alametleriydi, bugun ise kendilerini izleyen ve internet sitelerini gezenler sevaba girer oldu. Traji komik. Belkide, yarabbi ne yaptık bizler senin dinine diye dusunmek gerek. Koruyamadık savunamadık, atalarımız da bize kotu bir miras bıraktılar diye kendimizi ve atalarımızı sikayet etmek gerek. Edemedik yarabbi, seni hakkıyla takdir edemedik, sana layık bir kul olmayıda beceremedik, dinini parcalara bolmusler tutamadık, durduramadık. Senden senin sevmeyi, seni seveni sevmeyi, senin sevgine ulastıracak ameli sevmeyi dilemekten baska neyimiz var.. Sevgini bize nefsimizden, dunya muhabbetlerinden ve ailemizden daha sevgili kıl. Gonderecegin her hayra muhtacız.

[FEDAKARADAM]

İnternet te haramdı, tv izlemek de haramdı.

Velakin ne oldu ise, tv lerin populer bir hocası, dune kadar bu fetvaları verip uymayanları gunahkar ilan edrken, zındık diye nitelendirken bugun Flash tv lerde boy gosteriyor, teke teklere cıkıyor, kurdukları internet sitelerinde videolar, yazılar yayınlıyor, teknolojinin geregi video cd leri elden ele dolasıyor, sirk dinini teblig ediyorlar. Garip. Facebooklara kadar yayılmıs durumdular. Gercekten garip. Bu haramlar nasılda helal oluverdi 5-10 senede.... Ne oldu ki birden bire?

Dun bu fetvalara uymayıp, internet kullanan, tv izleyen büyük gunahkardı, kafirlik alametleriydi, bugun ise kendilerini izleyen ve internet sitelerini gezenler sevaba girer oldu. Traji komik. Belkide, yarabbi ne yaptık bizler senin dinine diye dusunmek gerek. Koruyamadık savunamadık, atalarımız da bize kotu bir miras bıraktılar diye kendimizi ve atalarımızı sikayet etmek gerek. Edemedik yarabbi, seni hakkıyla takdir edemedik, sana layık bir kul olmayıda beceremedik, dinini parcalara bolmusler tutamadık, durduramadık. Senden senin sevmeyi, seni seveni sevmeyi, senin sevgine ulastıracak ameli sevmeyi dilemekten baska neyimiz var.. Sevgini bize nefsimizden, dunya muhabbetlerinden ve ailemizden daha sevgili kıl. Gonderecegin her hayra muhtacız.

Cübbeli Ahmet Hoca'dan bahsediyorsunuz.Çok büyük bir ihtimalle...

Bakınız kardeşim Kur'an ve sünnete uymayan her şey batıldır.Tv veya interneti adam gibi kullanılsa haram mı oluyor.Siz cüppeliye teşekkür edeceğinize onu eleştiriyorsunuz.Tv'lere çıkıp vaaz vermesi sohbeti çok da başarılı veriyor.Siz olsanız kem küm ederdiniz.Tv'ler geniş kitlelere ulaşırlar.Bu yüzden Cübbelinin tv.lere çıkması sakıncalı değildir.O bir alimdir.Kıymetini bilelim.Evet, o da kusur işler ama sonuçta sapık bir alim de değildir.Dikkat edecek ollursanız soruların cevaplarını Kur'an ve sünnetten hadislerden veriyor.Daha niye eleştiriyorsunuz ki?.Hem tv.'ye çıkıyorsa kötü mü etmiş oluyor?.Yapmayın Allah aşkına, azıcık insaf ediniz.Tv ve interneti İslam için kullanmanın hangi günahı olabilir ki?.Yeter ki bu millete dinimizi anlatsın herkes bir şeyler öğrensin.Hem sonra sohbet ederken esprili konuştuğundan dolayı müslümanların sevgisini kazanmıştır.Şahsen ben onu çok seviyorum.Geçmişte hataları oldu bundanda dersini aldı.Hem sonra o ülkemizin en tanınmış alimlerindendir.Ben cübbeli hocamızı takdir ediyorum.Allah ondan razı olsun...

[Derin Düşünce]

Mesele o degil fedekar. Sahsın adıda onemli degil. Fikrini soylese olmayacak, tavsiye ediyorum dese yetmeyecek, ille hukum verecekler. İlla hukum koyacaklar. Canımı sıkan bu. Düne kadar bu filleri işleyenler kafirdir, dedikleri insanlardan helallik istedimi bu zihniyet.? Bu 5-10 sene zarfında vahiy mi aldılar da hukumler degişti? Osmanlıya Matbaayı 300 yıl geriden getirten zihniyette bu degil miydi. Zinhar haram. Şu haram bu haram, eee 5 sene sonra haramları sen kullan.

İyide hocam biz bu adamları kafir ilan ettik.
Cocuk baba bilgisayar dedi, sopaladık,
hanım bey televizyon dedi, kızdık bagırdık, kırdık incittik.
Çevremizde insanlara, acıdık zavallılar dedik gunahkarlar dedik,
Hocam simdi sen niye degistirdin, biz nasıl yuzlerine bakarız tekfir edip yerdiklerimizin.
Bizde ilimde yok sen nedersen o.
Sormayız merak etmeyiz, sen demedin mi sormayın sizin ne haddinize diye
sen demedin mi, hadis gercekmis degilmis size ne, biz ne diyorsak o diye
iyide hocam simdi sen bunları bizzat kendin yapıyorsun.
Demezler işte, demezsiniz.....

Kimine melek heyeti gelir kitap yazdırır, kimilerine baska bir melek grubu gelir baska bir risale yazdırır. Birileri ote dunyadan ulularla gorusur ruyalarında, bunları hak diye satar. Yeter be. Sirk dini bu sirk. Zaten tarih boyunca hic bir zaman Dİn ile dinzisilik mucade etmedi. Her daim dine karsı din mucadele etti. Dunillahların stotukocuların Allah ile kul arasında aracıların dini olmus cıkmıs bu din. HArbiden afyon hala gelmis. İnsanlar Allaha dinini ogretir olmus. Hepsini reddediyorum.

Bosver kardesim fedakar. Zorlama kendini. Sen bile kurtaramazsın hocanın bu sozlerini, hangi birini dogrultacaksın ki.. Kendisi kurtarır ancak kendini. Çıkar; ben o zaman boyle demiştim amma yanılmısım der. Kapısına kosar dua ederim bu erdeminden dolayı. Velakin bu yurek, Stotukocu ve tekelci kendilerinin sekillendirdigi bu dinin temsilcilerine yok, onlara agır kacar.

[FEDAKARADAM]

Sayın Derin Düşünce kardeşim.Sen demek istiyorsun ki bu cübbeli hoca kaypak olduğunu mu demek istiyorsun.Zaten kimin kafir olacağı ne ile olacağını cübbeli hoca başka bir sohbetlerinde risaleslerinde açıkça beyan etmiş olduğundan bundan haberinişz olmamış.Bakınız o genelde Flaş tv.'ye çıkıyor.Bir soru yöneltin bakalım ne diyecek?Kemküm mü edecek yoksa ikna edecek söz mü söyleyecek?...Telefon edin açıkça derdinizi ona anlatın.Veya mesaj gönderin meseleyi sorun bakalım ne diyecek?Cübbeli hoca nabza göre şerbet dağıtmaz, o riyakar da değildir.Gerekeni ne ise söylemektedir.Cübbeli hocayı yakından tanımaya çalışın, başkasının eleştirmesiyle meseleye vakıf olmayın.Konunun detaylarına gidin...

[Derin Düşünce]

Sayın Derin Düşünce kardeşim.Sen demek istiyorsun ki bu cübbeli hoca kaypak olduğunu mu demek istiyorsun.Zaten kimin kafir olacağı ne ile olacağını cübbeli hoca başka bir sohbetlerinde risaleslerinde açıkça beyan etmiş olduğundan bundan haberinişz olmamış.Bakınız o genelde Flaş tv.'ye çıkıyor.Bir soru yöneltin bakalım ne diyecek?Kemküm mü edecek yoksa ikna edecek söz mü söyleyecek?...Telefon edin açıkça derdinizi ona anlatın.Veya mesaj gönderin meseleyi sorun bakalım ne diyecek?Cübbeli hoca nabza göre şerbet dağıtmaz, o riyakar da değildir.Gerekeni ne ise söylemektedir.Cübbeli hocayı yakından tanımaya çalışın, başkasının eleştirmesiyle meseleye vakıf olmayın.Konunun detaylarına gidin...

Oylemi diyorsun azizim. Bak bir ornek gosteriyimde izle. Artık kaypak mı dersin baska bir seymi dersin sen karar ver. Bu onlarcasında bir ornek sadece.

http://www.facebook.com/video/video.php?v=120272648048022&oid=103649056377407&comments

Dikkat et kardesim, Piriniz son devirde bir hayli degisiklik gösteriyor.... Ehli sünnet vel cemaat fıkhını ve hanbeli mezhebini bile red edip sapıklıkla suçlamaya başladı. Lutfen bu detayları kacırmayın. Tipik bir cehmiyye fırkası prototipi çiziyor. Bana gore bunlar zamanı gelince butonuna basılan kişilerdir. Önce cevresine adam toplamak için işi kitabına uydururlar uyabildikleri kadar, sonra zehirli fikirlerini etrafa saçarlar.

İlk once ''namaz kılmayanları kafir sayıyorlar'' diyerek Vehhabi dediği insanları eleştiriyor, videonun devamında da ''Rasulullah sav in ve sahabelerin namaz kılmayanları kafir saydığını'' söylüyor.. Dikkat et direk olarak Rasulullaha ve ashabına dil uzatmaya cesaret edemiyor ancak cıkan sonucu bir tahkik et. Birincisi bu kardesimiz, küfür lafzını övüyor. Allahı cc. Vehhab isminin sapıklıkla anılmasına yardım ediyor ve körüklüyor. İkincisi, ehli sünnet vel cemaate sapık diyor. Şimdi sakın cıkıpta bunu takiye yapmakla "işte herkese herşey söylenmez, cemaat yapısı ... öyle söylemesi gerekiyor" diyerek lafı kıvırtmaya çalısmayın. Ehli sünneti korumak senin isinse, işte tam vaktidir. Cık hocanın karsına bu ne hocam diye sor.

Vehhab ismi şerifi esmaül hüsnadan olup, Allah cc güzel isimlerindendir. Vehhabi ise Allahlı demek ya da Vahhaba mensub olan taraf olanlar demektir. Allah cc. ismini kullanarak birilerine zındık demek sapık demek ve böylece Allah cc. ismini tahkir edip küçümsemek, onunla isimlenmeyi red etmek elfazı küfürdendir. sahibini kafir yapar. Senin dilinden konusmak icab ederse; binlerce kamil mürşid gelse oda tüm bunlara intisabı olsa sabah akşam alnı secdeden kalmasa yine de kafir olur. Bu ismi bir fırkaya dayatamazsınız. Böyle bir kişinin şahidliği düşer. söylediklerinin anlamı olmaz. ve Allah cc. ismini tahkir için kullandığından daima hayvandan da aşağılık olur. Sen bunları benden daha iyi bilirsin

islamın tebliği gibi temel bir mevzu değil, ameli fıkıhtaki bir mesele icin... Ve sen cok iyi bilirsin, ameli fıkıhdaki bir ayrılık yüzünden ehli sünnet vel cemaate kürsüde, Allahın Vehhab ismine gönderme yaparak sapık denir mi? Hadi diyelim tevhidi tebliğ ediyor, tebliğ yaparken müslümana Allahın ismini vesile edip sapık demekte nedir?. İngiliz ajanlarının dili ile müslümanlara saldırıyor, onların lügatı bu. Bu kardesimizin müslümanlara saldırmaktan başka bir şey yaptığı yok. Görün artık bunu Akaidi hanefilerin akaidi değil, fıkhı hanefilerin fıkhı değil, üç kağıtçılıkla yalan söylemekle insanlar islama çağrılmaz... Kusura bakma dost acı soyler azizim.

Bu kardesimizin şirkleri bir değil iki değil hatta on değil otuz değil. Bu kardesimiz saçmalasada olurda, peşinden giden zavallı akılsızlara yazık. Adam diyorki bir konusmasında; ''Onun için sakın hadis zayıftır hangi kitapdadır bu işleri sakın karıştırmayın sakın bu hadis zayıfmış bu hadis sahihmiş hiç sizi alakadar etmez. siz neye bakacaksınız ? hocalar size ne anlattı ona bakacaksınız'' Cemaat'te balık gibi mübarek, olur diyor. Hocamız ehli-sünnetin kalesi falan olamaz, bu dusunceler, olsa olsa Ehli-Küfür ve'l cemaat kalesi olabilir.

Nerede olursa olsun zorbalık ve hilekarlık, deindarlık ve takva giysisi kusanırsa, tarihin en buyuk facialarından birisini en buyuk guclerinden birini meydan getirmis olur. Bu sirk ne yapıyor biliyormusun. Bu sirk cihada gider, hutbe okur,mescid kurar,namaz kıldırır, kuran okur. Benim anlatıklarımı elbise olarak dusunun. Uzerlerimize olduysa olmustur. Olmadı ise katlayın kenera koyun. İman etmis oldugumuz dinimizin neticesi hepimizin yüreklerimizde bize sahitlik edip durmakta. Başkalarının resule ve alimlere adfettgi sözleri aktarıp bunu yapmayıda ilim zanneden hadsizler surekli hüküm verip duruyorlar, fikir söyleseler olmaz, illaki hüküm verecekler. Yüreklerimizdeki bu hal şahit olarak bana, sana, bize yeter, yüreğine bakan ise kendi HALİNİ apacık görür...

Müslümanlar, ne yazık ki tıpkı Yahudileşen Museviler gibi yaptılar. Birebir aynı senaryo bu. Allaha sükür ki, bizde bozulmamış ve bozulamayacak, şifa kaynağı, eğri ile doğrunun terazisi, hak ile batılı ayıran ve dosdoğru yol Rehberi olan Kuran var. Sonumuzun topyekün Yahudilere benzememesi işte bu lutuf sayesinde oldu... Hemen acın ve hemen okuyun, geciktirmeyin. Kuranda anlatılan yahudiliğin hikayesini okuyun ve bizzat sahit olun. İnançlarının bozulma süreçlerini tahkik edin, okuyun... Onlar ilk iş ne yaptılar biliyor musunuz ?

Kitabı, İnsanlardan sakladılar....

Kutsal kitablarını sadece birkaç uzmanlaşmış dinadamı okuyordu, ve insanlar onların yorumları ile öğreniyorlardı Rablerinin onlardan istediklerini. Bir zaman sonra Kitabı okuyabilen, gören birkaç kişi kaldı, diğerleri sadece bu din uzmanı alimlerin yazdıkları kitapları okudular durdular. Sonra bununlada kalmadılar, ayetleri değiştirdiler, Kitaba ilave ettiler, çıkardılar buna dahi cüret ettiler... Sonra onlar icin Peygamberlerinin hayat hikayeleri, sözleri, esas kitaptan öncelikli oldu... Peygamberlerin sözleri diye anılan kitapları ise hahamları yazdı... Cizdi duzenledi. Haramları helalleri tekrar belirledi. Ve bunları peygamberlerine yamadı. Dogruların yanına yanlısları hak olarak sundu. Ve müçtehid derecesindeki bu hahamlar yorumlar yaptılar ve dine yepyeni hükümler soktular ve topluma uygulattılar... Bu tanrı istedi diye dayattılar.

Tüm bunları yaparken gerekçeleri şuydu: "Halk cahil, onlar kimki Tanrı sözünü anlayacaklar, Tanrı sözünü sadece ilimde ileri gitmiş alimler/hahamlar anlar" hükmüydü... Bu sloganı iyi belleyiniz... Bir yerden hatırladın mı az yukarı bakıver...

Halk cahil, ahmaktır, aklı ermez deyip, Devleti halkın elinden alanlarla...
Halk cahil ahmak, aklı ermez, Allah sözünü anlamaz deyip Dini Halkın elinden alanların su muazzam benzerliğine…..
Oysa Allah dedi; Akıl baliğ olan her insan bu kitaptaki sözlerden kendine yetecek kadarını anlar ve anladıgından sorumlu olur..
Oysa Allah dedi; Onlar hahamlarını, rahiplerini, ulemasını İlah edindiler.

Nasıl ilah edinilir. ? Onların Allah ve Resullerine isnad ettikleri yalan sozlerini Hak kabul ederek… Onları yucelterek. Alleme, dallama, kutup, hukmullah, seyh, ulu, yuceler yucesi, muctehid bilip sorgulamadan kabul ederek. Kim verir hangi otorite verir, mucteidlik, kutupluk,hukmullahlık diplomasını. Nerededir bu otorite. Sen kutupsun, sen muctehidsin diyen kimdir, nereden alınır bu onay.? Kimse bilmiyor :)

Bak ustadım peygamber nasıl ilah yapılıyor izle lutfen.

http://www.youtube.com/watch?v=NGaRUUDGCBI&feature=player_embedded

perdeyi aralamak, aslında vahyi cebraile veren Allah degil peygambermis? sanki evin penceresinin perdesini ayırıyor. Benim acıklamam yetmezse buyrun Alparsalan Kuytulun bu meseleye yorumunu dinleyin . Kendisi ehli sunnet alimidir sayarsınız sanırım onu.. Onu dinleyin lutfen. Eger bunları sorgulamıyorsanız ben diyeyim ki size.

http://www.youtube.com/watch?v=4Ujso5MTOBI&NR=1


Haaa guzel seyler yok mu var elbet. Velakin bunları asmadan olmuyor iste. Cıksa deseki yahu kardeslerim ben yanlıs yaptım, dogrusunun bu oldugunu anladım amenna. Bende pesine kosarım. Yok ama yoook ille dedigi dogru olacak. Onun dısındakiler hep kufurde. Halbu ki ben onun bu kufurlerinden yuzlercesini bulurum getiririm sana. O tepedeki adam bizim gibi degil. Milyonlara hitap eden biri eline diline hakim olacak. selametle

[FEDAKARADAM]

Oylemi diyorsun azizim. Bak bir ornek gosteriyimde izle. Artık kaypak mı dersin baska bir seymi dersin sen karar ver. Bu onlarcasında bir ornek sadece.

http://www.facebook.com/video/video.php?v=120272648048022&oid=103649056377407&comments

Dikkat et kardesim, Piriniz son devirde bir hayli degisiklik gösteriyor.... Ehli sünnet vel cemaat fıkhını ve hanbeli mezhebini bile red edip sapıklıkla suçlamaya başladı. Lutfen bu detayları kacırmayın. Tipik bir cehmiyye fırkası prototipi çiziyor. Bana gore bunlar zamanı gelince butonuna basılan kişilerdir. Önce cevresine adam toplamak için işi kitabına uydururlar uyabildikleri kadar, sonra zehirli fikirlerini etrafa saçarlar.

İlk once ''namaz kılmayanları kafir sayıyorlar'' diyerek Vehhabi dediği insanları eleştiriyor, videonun devamında da ''Rasulullah sav in ve sahabelerin namaz kılmayanları kafir saydığını'' söylüyor.. Dikkat et direk olarak Rasulullaha ve ashabına dil uzatmaya cesaret edemiyor ancak cıkan sonucu bir tahkik et. Birincisi bu kardesimiz, küfür lafzını övüyor. Allahı cc. Vehhab isminin sapıklıkla anılmasına yardım ediyor ve körüklüyor. İkincisi, ehli sünnet vel cemaate sapık diyor. Şimdi sakın cıkıpta bunu takiye yapmakla "işte herkese herşey söylenmez, cemaat yapısı ... öyle söylemesi gerekiyor" diyerek lafı kıvırtmaya çalısmayın. Ehli sünneti korumak senin isinse, işte tam vaktidir. Cık hocanın karsına bu ne hocam diye sor.

Vehhab ismi şerifi esmaül hüsnadan olup, Allah cc güzel isimlerindendir. Vehhabi ise Allahlı demek ya da Vahhaba mensub olan taraf olanlar demektir. Allah cc. ismini kullanarak birilerine zındık demek sapık demek ve böylece Allah cc. ismini tahkir edip küçümsemek, onunla isimlenmeyi red etmek elfazı küfürdendir. sahibini kafir yapar. Senin dilinden konusmak icab ederse; binlerce kamil mürşid gelse oda tüm bunlara intisabı olsa sabah akşam alnı secdeden kalmasa yine de kafir olur. Bu ismi bir fırkaya dayatamazsınız. Böyle bir kişinin şahidliği düşer. söylediklerinin anlamı olmaz. ve Allah cc. ismini tahkir için kullandığından daima hayvandan da aşağılık olur. Sen bunları benden daha iyi bilirsin

islamın tebliği gibi temel bir mevzu değil, ameli fıkıhtaki bir mesele icin... Ve sen cok iyi bilirsin, ameli fıkıhdaki bir ayrılık yüzünden ehli sünnet vel cemaate kürsüde, Allahın Vehhab ismine gönderme yaparak sapık denir mi? Hadi diyelim tevhidi tebliğ ediyor, tebliğ yaparken müslümana Allahın ismini vesile edip sapık demekte nedir?. İngiliz ajanlarının dili ile müslümanlara saldırıyor, onların lügatı bu. Bu kardesimizin müslümanlara saldırmaktan başka bir şey yaptığı yok. Görün artık bunu Akaidi hanefilerin akaidi değil, fıkhı hanefilerin fıkhı değil, üç kağıtçılıkla yalan söylemekle insanlar islama çağrılmaz... Kusura bakma dost acı soyler azizim.

Bu kardesimizin şirkleri bir değil iki değil hatta on değil otuz değil. Bu kardesimiz saçmalasada olurda, peşinden giden zavallı akılsızlara yazık. Adam diyorki bir konusmasında; ''Onun için sakın hadis zayıftır hangi kitapdadır bu işleri sakın karıştırmayın sakın bu hadis zayıfmış bu hadis sahihmiş hiç sizi alakadar etmez. siz neye bakacaksınız ? hocalar size ne anlattı ona bakacaksınız'' Cemaat'te balık gibi mübarek, olur diyor. Hocamız ehli-sünnetin kalesi falan olamaz, bu dusunceler, olsa olsa Ehli-Küfür ve'l cemaat kalesi olabilir.

Nerede olursa olsun zorbalık ve hilekarlık, deindarlık ve takva giysisi kusanırsa, tarihin en buyuk facialarından birisini en buyuk guclerinden birini meydan getirmis olur. Bu sirk ne yapıyor biliyormusun. Bu sirk cihada gider, hutbe okur,mescid kurar,namaz kıldırır, kuran okur. Benim anlatıklarımı elbise olarak dusunun. Uzerlerimize olduysa olmustur. Olmadı ise katlayın kenera koyun. İman etmis oldugumuz dinimizin neticesi hepimizin yüreklerimizde bize sahitlik edip durmakta. Başkalarının resule ve alimlere adfettgi sözleri aktarıp bunu yapmayıda ilim zanneden hadsizler surekli hüküm verip duruyorlar, fikir söyleseler olmaz, illaki hüküm verecekler. Yüreklerimizdeki bu hal şahit olarak bana, sana, bize yeter, yüreğine bakan ise kendi HALİNİ apacık görür...

Müslümanlar, ne yazık ki tıpkı Yahudileşen Museviler gibi yaptılar. Birebir aynı senaryo bu. Allaha sükür ki, bizde bozulmamış ve bozulamayacak, şifa kaynağı, eğri ile doğrunun terazisi, hak ile batılı ayıran ve dosdoğru yol Rehberi olan Kuran var. Sonumuzun topyekün Yahudilere benzememesi işte bu lutuf sayesinde oldu... Hemen acın ve hemen okuyun, geciktirmeyin. Kuranda anlatılan yahudiliğin hikayesini okuyun ve bizzat sahit olun. İnançlarının bozulma süreçlerini tahkik edin, okuyun... Onlar ilk iş ne yaptılar biliyor musunuz ?

Kitabı, İnsanlardan sakladılar....

Kutsal kitablarını sadece birkaç uzmanlaşmış dinadamı okuyordu, ve insanlar onların yorumları ile öğreniyorlardı Rablerinin onlardan istediklerini. Bir zaman sonra Kitabı okuyabilen, gören birkaç kişi kaldı, diğerleri sadece bu din uzmanı alimlerin yazdıkları kitapları okudular durdular. Sonra bununlada kalmadılar, ayetleri değiştirdiler, Kitaba ilave ettiler, çıkardılar buna dahi cüret ettiler... Sonra onlar icin Peygamberlerinin hayat hikayeleri, sözleri, esas kitaptan öncelikli oldu... Peygamberlerin sözleri diye anılan kitapları ise hahamları yazdı... Cizdi duzenledi. Haramları helalleri tekrar belirledi. Ve bunları peygamberlerine yamadı. Dogruların yanına yanlısları hak olarak sundu. Ve müçtehid derecesindeki bu hahamlar yorumlar yaptılar ve dine yepyeni hükümler soktular ve topluma uygulattılar... Bu tanrı istedi diye dayattılar.

Tüm bunları yaparken gerekçeleri şuydu: "Halk cahil, onlar kimki Tanrı sözünü anlayacaklar, Tanrı sözünü sadece ilimde ileri gitmiş alimler/hahamlar anlar" hükmüydü... Bu sloganı iyi belleyiniz... Bir yerden hatırladın mı az yukarı bakıver...

Halk cahil, ahmaktır, aklı ermez deyip, Devleti halkın elinden alanlarla...
Halk cahil ahmak, aklı ermez, Allah sözünü anlamaz deyip Dini Halkın elinden alanların su muazzam benzerliğine…..
Oysa Allah dedi; Akıl baliğ olan her insan bu kitaptaki sözlerden kendine yetecek kadarını anlar ve anladıgından sorumlu olur..
Oysa Allah dedi; Onlar hahamlarını, rahiplerini, ulemasını İlah edindiler.

Nasıl ilah edinilir. ? Onların Allah ve Resullerine isnad ettikleri yalan sozlerini Hak kabul ederek… Onları yucelterek. Alleme, dallama, kutup, hukmullah, seyh, ulu, yuceler yucesi, muctehid bilip sorgulamadan kabul ederek. Kim verir hangi otorite verir, mucteidlik, kutupluk,hukmullahlık diplomasını. Nerededir bu otorite. Sen kutupsun, sen muctehidsin diyen kimdir, nereden alınır bu onay.? Kimse bilmiyor :)

Bak ustadım peygamber nasıl ilah yapılıyor izle lutfen.

http://www.youtube.com/watch?v=NGaRUUDGCBI&feature=player_embedded

perdeyi aralamak, aslında vahyi cebraile veren Allah degil peygambermis? sanki evin penceresinin perdesini ayırıyor. Benim acıklamam yetmezse buyrun Alparsalan Kuytulun bu meseleye yorumunu dinleyin . Kendisi ehli sunnet alimidir sayarsınız sanırım onu.. Onu dinleyin lutfen. Eger bunları sorgulamıyorsanız ben diyeyim ki size.

http://www.youtube.com/watch?v=4Ujso5MTOBI&NR=1


Haaa guzel seyler yok mu var elbet. Velakin bunları asmadan olmuyor iste. Cıksa deseki yahu kardeslerim ben yanlıs yaptım, dogrusunun bu oldugunu anladım amenna. Bende pesine kosarım. Yok ama yoook ille dedigi dogru olacak. Onun dısındakiler hep kufurde. Halbu ki ben onun bu kufurlerinden yuzlercesini bulurum getiririm sana. O tepedeki adam bizim gibi degil. Milyonlara hitap eden biri eline diline hakim olacak. selametle

Vehhab ismi şerifi esmaül hüsnadan olup, Allah cc güzel isimlerindendir. Vehhabi ise Allahlı demek ya da Vahhaba mensub olan taraf olanlar demektir. Allah cc. ismini kullanarak birilerine zındık demek sapık demek ve böylece Allah cc. ismini tahkir edip küçümsemek, onunla isimlenmeyi red etmek elfazı küfürdendir. sahibini kafir yapar. Senin dilinden konusmak icab ederse; binlerce kamil mürşid gelse oda tüm bunlara intisabı olsa sabah akşam alnı secdeden kalmasa yine de kafir olur. Bu ismi bir fırkaya dayatamazsınız. Böyle bir kişinin şahidliği düşer. söylediklerinin anlamı olmaz. ve Allah cc. ismini tahkir için kullandığından daima hayvandan da aşağılık olur. Sen bunları benden daha iyi bilirsin

"VEHHAB" İSMİ ŞERİFİ ESMaDANDIR bunu biliyoruz.Lakin bu ismişerife uygun yaşıyorlar mı Vehhabiler, yok.O halde Hz.Ömer'e Ebubekir?e Osman'a ve diğer sahabelere kafir diyenler neyin nesidir.Osmanlıyı kafir diyenlere sözümüz yoktur.Bir ingiliz uşağı olan Muhammed bin Vehhhabın hayatı başlıbaşına sapıkıkla doludur.O Maliki mezhebindeyken İngilizlerin uşağı, maşası olmuş sonradan Hanbeli mezhebini cımbızlayıp kendi fetvasına göre hareket etmiştir.Bizleri kandırmayın, biz o kadar cahil değiliz.

[Derin Düşünce]

Seninle aynı seyleri mi izledik bilmiyorum. Su verdigin cevaptan beni zerre kadar anlamıssın belli.. Mesele M. Vahhab degil ki. Ah kardesim ah. Selametle kal. Ne diyeyim ki baska

[FEDAKARADAM]

http://www.youtube.com/watch?v=NGaRUUDGCBI&feature=player_embedded

Bu video da dinlediklerim doğrudur.Hakikaten Miraçta Cebrail aleyhisselamın makamını da geçmiştir.RESULULLAH EFENDİMİZ.Bu özel bir manevi seyahattır.Bunun neresi peygaberimize iftiradır?

[Anonymous]

http://www.youtube.com/watch?v=NGaRUUDGCBI&feature=player_embedded

Bu video da dinlediklerim doğrudur.Hakikaten Miraçta Cebrail aleyhisselamın makamını da geçmiştir.RESULULLAH EFENDİMİZ.Bu özel bir manevi seyahattır.Bunun neresi peygaberimize iftiradır?


Öyle bir yazmışsınız ki siz de oradaydınız sandım. Ama adınızın Burak olduğunu sanmıyorum.

[FEDAKARADAM]

Öyle bir yazmışsınız ki siz de oradaydınız sandım. Ama adınızın Burak olduğunu sanmıyorum.

Felsefe yapıp da mantığınızı zorlayarak Miraç hadisesini inkar etmeniz Kur'an ile bağdaşmamaktadır.

[Miralay]

Selam fedakaradam kardeşim

Miraç olayına ataların dininde olanlar; İsra suresi 1.ayet ile, Necm Suresini delil olarak gösterirler. (Kur'anı birincil hatta tek delil olarak kabul ediyoruz.)

Bu surelerin iyi bir tahlilini yaparsanız; çok daha önemli ama bir o kadar da farklı bir konudan bahsettiğini göreceksiniz.

[pramid]

bir atatürk lazım bu din adamlaını kesecek.............. milleti sapıttırıyorlar.

[FEDAKARADAM]

Selam fedakaradam kardeşim

Miraç olayına ataların dininde olanlar; İsra suresi 1.ayet ile, Necm Suresini delil olarak gösterirler. (Kur'anı birincil hatta tek delil olarak kabul ediyoruz.)

Bu surelerin iyi bir tahlilini yaparsanız; çok daha önemli ama bir o kadar da farklı bir konudan bahsettiğini göreceksiniz.

O zaman mirac hadisesinin gerçek anlamını ve olayını anlatın da bilelim bakalım neymiş?Miraç hadisesinin bilimsel yönünden izahı yoktur.O tam bir manevi yolculuktur, bunu unutma sakın!...

[hiiic]

Bilimsen yönünden izahı olmayan bir şey var mıdır?

[FEDAKARADAM]

Bilimsen yönünden izahı olmayan bir şey var mıdır?

Var tabii ki.O da ahirettir ruhtur.Ruhun bilimsel yönü yok.Sadece ruh hastalıkları biliniyor.Melek ve şeytanlarında bilimsel yönü yok.Bunlar gayb aleminin yaratıklarıdır. Bilimsel yönünü bulamazsınız.

[hiiic]

Yani gayb'ın izahı olmaz diyorsunuz. adı üzerine gayb. agılar, sezgiler, hisler onu bilemez.

,,, peki izah etmeye çalıştığınız miraç hadisesi ne tür bir saçmalıktır? üstelik Musa (yahudilerin kafalarındaki peygamberi) tarafından uyarılıp Allah ile Pazarlığa sokturulan peygamberin (bu masaldaki peygamber kesinlikle Kuranı bize getiren hakiki resul değil) hikayesini anlatıyorsa...

Hani izahı olmayan cennet cehennemi gezmek nasıl oluyor??


Müslümanlığı hep aynı DOLANDIRICILIK la kandırıyorlar...
3 doğruya 1 yalan... 2 doğruya 1 çarpık açıklama...
Sonuç; Sağılacak Müritler

[FEDAKARADAM]

Yani gayb'ın izahı olmaz diyorsunuz. adı üzerine gayb. agılar, sezgiler, hisler onu bilemez.

,,, peki izah etmeye çalıştığınız miraç hadisesi ne tür bir saçmalıktır? üstelik Musa (yahudilerin kafalarındaki peygamberi) tarafından uyarılıp Allah ile Pazarlığa sokturulan peygamberin (bu masaldaki peygamber kesinlikle Kuranı bize getiren hakiki resul değil) hikayesini anlatıyorsa...

Hani izahı olmayan cennet cehennemi gezmek nasıl oluyor??


Müslümanlığı hep aynı DOLANDIRICILIK la kandırıyorlar...
3 doğruya 1 yalan... 2 doğruya 1 çarpık açıklama...
Sonuç; Sağılacak Müritler

İnşirah Suresi'nde anlatılan göğsü açma ayetinden ne anlıyorsun?Onu anlarsan miracı yalanlamazsın..

Siz mezhepsizler ahiret hakkında da şüphe edersinizdir.Bu doğru mu şimdi?Resullulah efendimiz tayy-ü zaman ve tayy-ü mekan eylediğini söylemiştik size.Bunu anlayamazsınız.Onu anlayacak akıl verilmemiş size.İslamı dar kalıplara dökmenin mücadelesini veriyorsunuz.Bid'at sahibisiniz.Başka işlerle meşgul olun ve beni de günaha sokmayın...

[hiiic]

göğsünü (gönlünü açmak, kalbini açmak, kalbini islama açmak, kalbini gönlünü göğsünü genişletmek) bunlar bakış açını ufkunu genişletmek anlamlarındadır.

Mezhesiz diyerek aklınca hakaret ettiğini sanabilirsin. evet mezhepsizim ama soluyan köpek değilim. ayetlere karşı kör sağır değilim hamd olsun. soluyan köpek olacağına gel mezhepsiz ol. Allah hizibi mezhebi yasaklar, tek birlikten bahseder. Mezhebi katolik kilise ve pornocu ahmet hoca destekler.. Pornocu ahmet demişken, miraçı ballandıra ballandıra size anlatan ahmet hocanızın kadınlara islamı yaklaştığı görüntüleri izlediniz mi?

Ben izledim. pornocu ahmetin iğrençliğini gördükten sonra tekrarlıyorum ben mezhepsizim. Ben Yüzümü Allaha dönmüş hanif müslümanım.. Hakkında hiç bir bilginiz olmayıp bir sürü yalan hurafelerle iftira attığınız ibrahim peygamberin ve ona gelenlerin aynısını anlatan Muhammedin yolundanım. Size mezhebiniz dininiz hayırlı olsun (pek hayır göremezsiniz) islamdan başka din arayışınızda yanlıştır.

Şimdi solumaya devam edin bakalım.

--------------------------------

tayyu zaman; cübbelinin hem kürsüde hemde aynı anda bir apartmanda kadınlarla ayı anda çekilen görüntüsü gibi bişey mi? o kıllı vücuduyla geçemez zaman tünellerinden ama bu işte bi iş olmasın? tayyü zamanıda yaşamıştır, video öncesi bi kaç duble çektiyse eğer...

[hiiic]

Mezhepsizim, ama siz pornocu zinakar pisliklerden değilim...


http://images.gittigidiyor.com/3106/I-039-tikat-Risalesi-Cubbeli-Ahmet-Hoca__31060791_0.jpg





http://img.haber365.com/bos.gif

http://img.haber365.com/bos.gif


Resimler tarafımdan silinmiştir.Bu tip insanları buraya taşımak bize yakışmaz.Sevgili hiiç kardeşim.Ömerfurkan














FEDAKARADAM Nickli Üyeden Alıntı

İnşirah Suresi'nde anlatılan göğsü açma ayetinden ne anlıyorsun?Onu anlarsan miracı yalanlamazsın..

Siz mezhepsizler ahiret hakkında da şüphe edersinizdir.Bu doğru mu şimdi?Resullulah efendimiz tayy-ü zaman ve tayy-ü mekan eylediğini söylemiştik size.Bunu anlayamazsınız.Onu anlayacak akıl verilmemiş size.İslamı dar kalıplara dökmenin mücadelesini veriyorsunuz.Bid'at sahibisiniz.Başka işlerle meşgul olun ve beni de günaha sokmayın...

Biz akılsız olduk öylemi,,,, bak sen mezhebni kuran hocaların haline bak... resmi koydum ki suratına tükür diye... Allahın ayetleriyle cedelleşene kadar dönde kendi .ıçına tükür. fedakar değil adiadam sın sen. ucuzadamsın sen ucuz... kalkmış beni günaha sokmayın diyor,,,, çokda bişi bilmiş gibi... Al sana cübbeli hocan tayi mekan yaparken,, bak öğren nasıl yapılıyormuş miraç,, cübbeli uçtu o gece miraca,, ordda gördüklerini anlatırdır kürsüde... 2 kadeh de attıysa videodan önce tam uçmuştur miraca tayyi mekanla...

Siz peygamberi cübbeli ve diğer islamı kullanan serefsizler gibi içkici alemci mi sandınızda semalarda uçtu diyorsunuz...semalarda kimler uçuyor kimler dönüyor al gör... bidahada şarlatanlık yapma... bişi biliyorsan konuş bilmiyorsan susda adam sanalım seni...

[FEDAKARADAM]

göğsünü (gönlünü açmak, kalbini açmak, kalbini islama açmak, kalbini gönlünü göğsünü genişletmek) bunlar bakış açını ufkunu genişletmek anlamlarındadır.

Mezhesiz diyerek aklınca hakaret ettiğini sanabilirsin. evet mezhepsizim ama soluyan köpek değilim. ayetlere karşı kör sağır değilim hamd olsun. soluyan köpek olacağına gel mezhepsiz ol. Allah hizibi mezhebi yasaklar, tek birlikten bahseder. Mezhebi katolik kilise ve pornocu ahmet hoca destekler.. Pornocu ahmet demişken, miraçı ballandıra ballandıra size anlatan ahmet hocanızın kadınlara islamı yaklaştığı görüntüleri izlediniz mi?

Ben izledim. pornocu ahmetin iğrençliğini gördükten sonra tekrarlıyorum ben mezhepsizim. Ben Yüzümü Allaha dönmüş hanif müslümanım.. Hakkında hiç bir bilginiz olmayıp bir sürü yalan hurafelerle iftira attığınız ibrahim peygamberin ve ona gelenlerin aynısını anlatan Muhammedin yolundanım. Size mezhebiniz dininiz hayırlı olsun (pek hayır göremezsiniz) islamdan başka din arayışınızda yanlıştır.

Şimdi solumaya devam edin bakalım.

--------------------------------

tayyu zaman; cübbelinin hem kürsüde hemde aynı anda bir apartmanda kadınlarla ayı anda çekilen görüntüsü gibi bişey mi? o kıllı vücuduyla geçemez zaman tünellerinden ama bu işte bi iş olmasın? tayyü zamanıda yaşamıştır, video öncesi bi kaç duble çektiyse eğer...

Mezhepsiz imam var mı?Varsa nasıl namaz kılıyor veya nasıl kıldırıyor?Arkasından kimler namaz kılıyor?...Adları kimlerdir?...

MEZHEPSİZ DEYİNCE NİYE KIZIYORSUNUZ?BEN MEZHEPSİZ OLSAM KIZMAZDIM.ÇÜNKÜ NE İSEM OYUM!...
Sanal alemde ahkam kesilmek kolay, çevrende ne yapıyorsun?Seni nasıl tanıyorlar.Gizliyor musun kendini?Camiiye gidip namaz kılıyor musun?..

[hiiic]

İmam-ı Azam Ebu Hanife Mezhepsizdir... Mezhepleri red etmiştir, kendisine verilen kadılık görevini dahi red etmiştir. Mezhepsiz olduğu için ve zamanın din alimlerini tanımadığı için öldürülmüştür...
Kendisi adına öldüren eller tarafından hanefi mezhebi diye sapık saçma bir fikir ortaya atılmıştır. Kendisinin bu kendilerini doğru yolda sana mezheple ve onun imamlarıyla hiç bir alakası yoktur.

Mezhepsizlikle suçlandığı için bir alim 70 yaşında hapishanede dayak atılarak şehit edildi. Ben niye kızıyorum.. inan anlamazsın.

Önce öğren sonra gel konuş demedim mi ben sana? Burda boşa doluya sallıyorsun.

[FEDAKARADAM]

İmam-ı Azam Ebu Hanife Mezhepsizdir... Mezhepleri red etmiştir, kendisine verilen kadılık görevini dahi red etmiştir. Mezhepsiz olduğu için ve zamanın din alimlerini tanımadığı için öldürülmüştür...
Kendisi adına öldüren eller tarafından hanefi mezhebi diye sapık saçma bir fikir ortaya atılmıştır. Kendisinin bu kendilerini doğru yolda sana mezheple ve onun imamlarıyla hiç bir alakası yoktur.

Mezhepsizlikle suçlandığı için bir alim 70 yaşında hapishanede dayak atılarak şehit edildi. Ben niye kızıyorum.. inan anlamazsın.

Önce öğren sonra gel konuş demedim mi ben sana? Burda boşa doluya sallıyorsun.

Öyle yalancısın ki kime nasıl iftira yapacağından geri kalmıyorsun. Hala kabuğunu kıramamışsın.İslam'dan hiçbir tecrüben yok.Siyer okumamışsın Sana ne anlatsam ki bu saatten sonra...

İmam-ı Azam güya mezhepsizmiş.Küllün yalandır.Allah'tan kork onun hayatını sahih kaynaklardan okumamışsın.Senin ne olduğunu hala anlamış değilim.Büyük bir ihtimalle vehhabisin.Vehhabiler ehli snnet ulemasına iftira ve yalan atarlar.Onlarda ehli sünnet itikadı yoktur.Kendilerinden olmayana kafir derler.
Hiçbir mantığa sığmayan fikirlerin var.Sana ne anlatsak boştur.Bildiğini oku, seninle artık tartışmak istemiyorum.Seninle harcadığım bunca vakitlerime acıyorum...

Selametle...

[Anonymous]

Siz peygamberi cübbeli ve diğer islamı kullanan serefsizler gibi içkici alemci mi sandınızda semalarda uçtu diyorsunuz...semalarda kimler uçuyor kimler dönüyor al gör... bidahada şarlatanlık yapma... bişi biliyorsan konuş bilmiyorsan susda adam sanalım seni...



Sevgili hiiic kardeşim;

Koyduğun resimler ve cübbeli hakkındaki bazı söylemlerin bu siteye yakışmıyor bence.

Cübbeliyi İslam hakkında ileri geri konuşmaları, Kurana aykırı söylemleri, insanları yoldan çıkarması vb. nedenlerinden dolayı pek sevmiyorum fakat bu video konusunda "Zan"dan uzak durmaya gayret etmemiz gerektiğini düşünüyorum.
Adam videoya rağmen "yapmadım" diye bas bas bağırırken benim aksini düşünmem "zan" olacağı için öyle bir hata yapmadığını düşünüyorum. Ama hata yapmış olsa bile bu ASLA bizi ilgilendiren bir konu değildir, zinanın tarafları ve Allah arasındaki bir konudur. Cübbeliyi ilmi yönden eleştiririz, belden aşağı vurmak Kuran'a bağlı olanların yöntemi değildir. Senin ona anlattıklarını Fedakaradam kardeşimiz ısrarla anlamayınca veya anlamamazlıktan gelince öfkene hakim olamadığını biliyorum fakat öfke ile onun daha iyi anlamasını da sağlayamayacağın bir gerçek. Sen ne anlatırsan anlat Fedakaradam kendi rızası ile Kurana yönelmediği, sahiplendiği yıllarca ona empoze edilmiş hurafelerinden ödün vermediği müddetçe seni anlamayacaktır. Bir insan ne zaman anlamaya/öğrenmeye/doğruyu bulmaya niyet ederse ancak o zaman Allah ona yardım eder, kalbini İslam'a açar. Doğru yolda olduğuna emin olup büyüklenen insanın kalbi kilitlidir. Ağzına kadar kara taş ile dolu bir kabı beyaz taşlarla doldurmak için önce kabı boşaltmak gerekir ki beyaz taşlara yer açılsın. Bu yüzden boşuna uğraşıyor, hem geriliyor hem de kalp kırıyorsun. Böyle yapmak yerine hidayeti için dua etmek ve seviyesi farklılaşan tartışmayı terketmek daha iyidir. Atalarının dinini terketmek kolay değildir. Unutma ki bir zamanlar biz de aynı durumdaydık. Şimdiki doğruya biraz daha yaklaşmış halimizden dolayı şükretmeli, doğrunun tamamına sahipmişiz gibi düşünmemeli, sözün en güzeli ile tartışmalı ve Rabbimize, bizi doğruya her gün daha fazla yaklaştırması için dua etmeliyiz.

[Anonymous]

İmam-ı Azam güya mezhepsizmiş.Küllün yalandır.Allah'tan kork onun hayatını sahih kaynaklardan okumamışsın.Senin ne olduğunu hala anlamış değilim.Büyük bir ihtimalle vehhabisin.Vehhabiler ehli snnet ulemasına iftira ve yalan atarlar.Onlarda ehli sünnet itikadı yoktur.Kendilerinden olmayana kafir derler.


Bu mesajınızla hiiic'in haklı olduğunu, mezhepsiz kelimesini kafir anlamında kullandığınızı tescillemiş oldunuz. Sevgili hiiic kardeşimizin size tepkisi de bu mezhepsiz lafını hakaret niyeti ile kullanmanızdı. Hiiic kardeşimiz ise ebu hanifeye mezhepsiz lafını hakaret olarak söylememişti ama siz mezhepsiz lafını hakaret olarak kullandığınız için onu da hakaret olarak anladınız.


Mezhepsiz olmak benim dinime göre kötü bir şey değil iyi bir şeydir. Ben mezhepsiz olmakla gurur duyuyorum çünkü benim inandığım; atalarımdan olmayıp doğrudan Allahtan vahyedilmiş dinin kitabında bu yazıyor. Yani benim dinimin bir mezhebi yok ben o yüzden mezhepsizim. İsterseniz size benim inandığım dinin vahiy kitabından bir adet gönderebilirim.

Allah yanlış yolda olanımızı doğru yoluna iletsin.

Selamlar.

[FEDAKARADAM]

Sevgili hiiic kardeşim;

Koyduğun resimler ve cübbeli hakkındaki bazı söylemlerin bu siteye yakışmıyor bence.

Cübbeliyi İslam hakkında ileri geri konuşmaları, Kurana aykırı söylemleri, insanları yoldan çıkarması vb. nedenlerinden dolayı pek sevmiyorum fakat bu video konusunda "Zan"dan uzak durmaya gayret etmemiz gerektiğini düşünüyorum.
Adam videoya rağmen "yapmadım" diye bas bas bağırırken benim aksini düşünmem "zan" olacağı için öyle bir hata yapmadığını düşünüyorum. Ama hata yapmış olsa bile bu ASLA bizi ilgilendiren bir konu değildir, zinanın tarafları ve Allah arasındaki bir konudur. Cübbeliyi ilmi yönden eleştiririz, belden aşağı vurmak Kuran'a bağlı olanların yöntemi değildir. Senin ona anlattıklarını Fedakaradam kardeşimiz ısrarla anlamayınca veya anlamamazlıktan gelince öfkene hakim olamadığını biliyorum fakat öfke ile onun daha iyi anlamasını da sağlayamayacağın bir gerçek. Sen ne anlatırsan anlat Fedakaradam kendi rızası ile Kurana yönelmediği, sahiplendiği yıllarca ona empoze edilmiş hurafelerinden ödün vermediği müddetçe seni anlamayacaktır. Bir insan ne zaman anlamaya/öğrenmeye/doğruyu bulmaya niyet ederse ancak o zaman Allah ona yardım eder, kalbini İslam'a açar. Doğru yolda olduğuna emin olup büyüklenen insanın kalbi kilitlidir. Ağzına kadar kara taş ile dolu bir kabı beyaz taşlarla doldurmak için önce kabı boşaltmak gerekir ki beyaz taşlara yer açılsın. Bu yüzden boşuna uğraşıyor, hem geriliyor hem de kalp kırıyorsun. Böyle yapmak yerine hidayeti için dua etmek ve seviyesi farklılaşan tartışmayı terketmek daha iyidir. Atalarının dinini terketmek kolay değildir. Unutma ki bir zamanlar biz de aynı durumdaydık. Şimdiki doğruya biraz daha yaklaşmış halimizden dolayı şükretmeli, doğrunun tamamına sahipmişiz gibi düşünmemeli, sözün en güzeli ile tartışmalı ve Rabbimize, bizi doğruya her gün daha fazla yaklaştırması için dua etmeliyiz.

Anonymous kardeşim.Mesenin mahiyetini anlatmaya çalışırken biraz beni iğneledin teşekkür ederim.Fakat sizin yanıldığınız bir nokta var o da şudur.Kesinlikle ben hurefalara hiçbir zaman inanmamışımdır ve buna şiddetle karşıyımdır..

BEN BAĞNAZ DEĞİLİM VE SABİT FİKİRLİ DE DEĞİLİM.BEN, ARAŞTIRAN İNCELEYEN DOĞRU NE İSE ONU KABUL EDENİM.SİZLER İSE KENDİ FİKİRLERİNİZLE KUR'AN'I TEFSİR EDENLERDENSİNİZ.İNANDIRDIĞINIZ FİKRİNİZE İNANANLARDANSINIZ.ASIL SİZ HATA YAPIYORSUNUZ.SANAL ALEM DE HER ŞEYİ YAZABİLİRSİN AMA GERÇEK ANLAMDA İSLAM'I TEBLİĞ ETMEDE BAŞARILI OLAMAZSINIZ.ÇÜNKÜ SİZİ KABUL EDEN YOKTUR.İSLAM'I DAR KALIPLARA SIĞDIRIP YÜZEYSEL ANLAMDA ANLATIYORSUNUZ.İŞİN ASLI DURURKEN ÇEŞİTLİ SAPTIRMALAR VE CIMBIZLAMALARLA SANKİ ÇOK BİLİRMİŞCESİNE GÜYA DEĞİŞİK FİKİRLİ OLAYIM MİLLET BENİM FİKRİMLE İSLAM'I BÖYLE ANLASIN VE BİLSİN DİYE BU İDDİADASINIZ VEYA ÖYLE GÖRÜNÜYORSUNUZ.KUR'AN'IN GERÇEK ANLAMINI VE AYETLERDE Kİ İNCELİĞİ ANCAK "RASİHİN" OLAN MÜSLÜMANLAR ANLAR.SİZLER VE BİZLER "RASİHİN" DEĞİLİZ.SİZ İSE SADECE KENDİ FİKİRLERİNİZİN İÇTİHADINI YAPIP ASIL İSLAM BUDUR DİYE İNSANLARIN KAFALARINDA SORU İŞARETİ BIRAKTIRARAK EMPOZE ETMEYE ÇALIŞIYORSUNUZ.BİR TEK SEN DEĞİL DİĞER ARKADAŞLARDA ÖYLEDİR.BEN BU SİTEDE YANLIZ BAŞIMA SİZİNLE UĞRAŞIYIRORUM.ÇÜNKÜ SİZLER HAKİKATEN SAPTIRICI FİKİRLERDENSİNİZ.MESELA SİZLER NAMAZ AŞKI VEREMİYORSUNUZ.HAL BÖYLE OLUNCA SİZİN FİKİRLERİNİZİ KABULLENEN NAMAZLARINDAN SOĞUYACAK VEYA TERKEDECEKTİR.İŞTE SİZİN ANLAMDIĞINIZ BİLMEDİĞİNİZ NOKTA BUDUR.AŞK-I İLAHİDEN ANLAMIYORSUNUZ.ONU ANLAMANIZ İÇİN NEFS MERTEBELERİNİ AÇMANIZ GEREKİYOR.SİZDE İSE BU TECRÜBE DE YOK.OLMAYINCA YERİNDE SAYIYORSUNUZ.ŞİMDİ BU SÖZLERİM SİZE SİNEK VIZILTISI GİBİ GELECEKTİR.BEN GERÇEKLERİ ANLATTIM.KUR'ANI KENDİ FİKİRLERİMLE YORUMLAMAYA TEFSİR ETMEYE HAKKIM DA YOKTUR.BUNDAN DA ALLAH'A SIĞINIRIM.İNSAN BİRAZ İLİM ÖĞRENMEYEDURSUN HEMEN KENDİSİNİ BÜYÜK BİR ALİM ZANNEDER.HALBUKİ BÜTÜN İNSANLAR İLME MUHTAÇTIRLAR.İLMİN SONU YOKTUR.İLİM SONSUZA KADAR VARDIR.BU YÜZDEN DAĞLARI AŞSANIZ İLMİN HAKİKATİNE EREMEZSİNİZ.

TEKRAR EDİYORUM, BEN ATALARIM DİNİ OLARAK DEĞİL, İSLAM DİNİ OLARAK DİNİMİ YAŞAMAYA ÇALIŞIYORUM.GELENEKSEL İSLAM ANLAYIŞINDA DA DEĞİLİM. BİLMEDİKLERİMİ MANTIKEN ÇÖZMEYE ÇALIŞIRIM.O DA KUR'AN VE SÜNNET IŞIĞI ALTINDA OLUR.ŞAYET TEREDDÜT EDERSEM VAZGEÇERİM.BİLMİYORSAM EHLİNE SORAR VE ÖĞRENMEYE ÇALIŞIRIM.SİZİN GİBİ KENDİ FİKİRLERİMLE KALMAM.DEĞİŞİK FİKİRLERİ DE ALANİZ EDER DURURUM.UNUTMAYINIZ Kİ ŞÜPHELİ ŞEYLERİ TERKETMEK DİNİ TAMAMLAR İŞTE BENİM İSLAM'A BAKIŞ AÇIŞI ANLAYIŞIM BUDUR VESSELAM..

[Anonymous]

Selam FEDAKARADAM;

Dikkatinizi biraz çekmek için bilerek dokundurmuştum. Amacım dalga geçmek değildi, bilmenizi isterim.

Üşenmeyip kendinizi ifade ettiğiniz için teşekkür ederim. Öncelikle bir yanlış anlamayı düzeltmek isterim. Bu sitedeki insanlar kendi kafalarına göre hüküm verip insanlara dayatan insanlar değiller. Bu sitedeki insanlar hükmün sahibi Allah olmasına rağmen "kendi kafasına göre hükümler çıkaran malum atalar"ın DAYATTIKLARI Allaha ait olmayan hükümleri reddedip, doğruyu araştıran ve doğruları kendi bulmaya çalışan insanlardır. Başkasının uydurma hükmüne uyacağıma Allahın sözlerinden (Kuran'dan) kendi anladığına uymak yanlış da olsa daha kabul edilebilirdir. Yeter ki doğruyu bulduğumuza emin olup da aramaktan vazgeçmeyelim. Allah başta yanlış da olsa "artık doğruyu buldum" diye düşünerek büyüklenmeyen ve dua etmeye devam eden insana illa ki doğruyu buldurur. Kaldı ki burada Allahın kitabından diğerlerinin anlamadığı şekilde bir şey anlayan hiç kimse bu kendince anladığı bilgiyi insanlara DAYATMAZ. Diğer şekilde düşünenlere kafir demez. Burada herkes buldukları -kendince- doğruları paylaşır ve yanılıp yanılmadığı sonucuna da buradaki tartışmalardan varmaya çalışır. Herkes itirazlarını veya destekleyici fikirlerini Kuran ayetleri ile temellendirir. Ayrıca buradaki hiç kimse birbiri ile birebir aynı fikirlerde insanlar değillerdir. Aynı fikirde olduğumuz tek ortak nokta Kuran'dır. Bu siteye gelme amacımız ise birbirimizle farklı bildiklerimiz konusunda bilgi paylaşımı yapmak, böylelikle yanlış düşündüklerimizin yanlışlığını aramızdaki karşılıklı yazışmalarda geçen ayetlerden öğrenmektir.

Bu siteye giren insanların çoğu sizin gibi "öğretme" amacı ile değil fikirlerini tartışmaya açmak veya sormak yoluyla "doğruyu öğrenmek" için giriyorlar.

Siz her zaman araştırdığınızı söylüyorsunuz ama bu sitedeki amacınızı öğrenmekten ziyade öğretmek olarak görüyorum. Bu sitedeki insanları bir şey bilmez sanıyorsunuz ama inanın bir çoğu sizin varmaya çalıştığınız yollardan geriye dönmüştür. Durum bu olduğu için bu sitedeki insanlar sizin kendi deneyimleriniz ile ilgili yazdıklarınızı asla dikkate almayacaklardır. Boşuna kendinizi tüketiyorsunuz.

Kendini alim zanneden insan öğrenme değil öğretme amacında olur. Bu sitedeki insanlar öğretme amacında olsalardı bu sitede VAKİT KAYBETMEK(!) yerine gider kendileri gibi düşünmeyen mezheplilerin veya ateistlerin sitelerine giderek oralarda yazarak kör tartışmalar yaratarak öğretmeye çalışırlardı.

Siz, ben araştırıyorum, ben öğreniyorum, benim sabit fikirlerim yok diyorsunuz. Yeni bir şeyler öğrenebilmek için bildiklerine körü körüne tutunmamış, bildiklerinin yanlış olabileceğine ihtimal verip, o konularda tartışmayı doğal karşılıyor olmak gerekir. Biz burada Kuran'dan anladıklarımızı bile yanlış anlamış olabileceğimiz ihtimalini düşünerek konuşuruz. Fakat başka birisi gelir dedesinden duyduklarını din diye şiddetle savunur bizler de haliyle şaşkınlık içinde kalıyoruz.

Biz Allah'a sürekli dua ediyoruz bize doğruyu buldursun diye. Bu yüzden bildiğimiz her şey tartışmaya açıktır ve bildiğimiz bir şey kanıtları ile yalanlandığı zaman üzülmez, Allaha doğrusunu öğrettiği için şükrederiz. Bu kalbini İslama açmaktır.

İnsana öğreten Allah'tır. Dua edersek ve kendimizi açarsak Allah doğru bilgiyi karşımıza çıkarır. Eğer sen "benim bildiklerim bana yeter" diyip bildiğin her bildiğini mutlak doğru gibi savunur isen Allah doğruyu nasıl öğretsin? Sen kendini kapatırsan Allah doğruyu milyon kez karşına çıkarsa da farkedemezsin ki?

Eski bir fıkra vardır. Saçma bir fıkra ama ana fikri güzeldir:

Yıkılan uzaktaki barajdan dolayı bir köye tüm köyü su basacağı haberi gelir. Herkes hızla köyü terketmeye başlar. Herkes giderken caminin imamını da çağırırlar. İmam büyük bir imanla der ki "Siz gidin, Allah beni kurtaracaktır". Sonra köyün muhtarı gelir bu arada sular da yaklaşmıştır. Köyün muhtarına da aynı şeyi söyler ve gitmez. Artık su köyün içlerine kadar gelmiş ayak hizasına varmıştır. Kendi oğlu gider aynı şekilde çağırır. İmam yine aynı şeyleri söyler. "Allah beni kurtaracaktır" Sonra sular boy hizasına yükselir. İmam da caminin asma katına çıkar. 6 tane farklı zodyak botlarla değişik ileri gelen insanlar pencereden ikna etmeye çalışırlar. İmam hepsine aynı şeyi söyler. En son sular yükseldikçe minareye çıkar imam. 8 sefer helikopterle almaya gelirler ama imam yine aynı şeyi söyler. su seviyesi iyice yükselir ve boğularak ölür. Öldükten sonra (fıkra bu ya) diğer tarafta Allah'a yakarır. "Allah'ım kalbimi bilirsin. ölümden korkmadığımı da, iyi biliyorsun. Ama beni kurtarsaydın da köylülere yalancı çıkmasam çok iyi olurdu. Ne olurdu beni kurtarsaydın da köylüler görseydi. Ondan sonra canımı alsaydın"
Allah da haber göndermiş. "Seni kurtarmak için bir sürü kişi, 6 kez zodyak bot, 8 kez helikopter gönderdim. Daha ne olsun?"


Bizler bu sitede birbirimizden bir şeyler öğrenebiliyoruz çünkü tek kaynağımız Kuran. Bir şey iddia ederken Kuran'dan doğru ya da yanlış -kendimizce- deliller göstererek iddiamızı sunar ve savunuruz veya sunulan bir fikri yine ayetlerle eleştiririz. O konu hakkında bilgisi olmayanlar ise yapılan ilmi tartışmayı izleyerek öğreniriz, fikir ediniriz. Yani bu forumun amacı bizim Kuran'dan bilmediğimiz bir şeyler öğrenmemiz ve bildiklerimizi tartışmaya açmamızdır.

Kuran'ı kaynak kabul etmeyen bir ateist gruba Kuran'dan ne kadar ayet göstersek boştur çünkü onlar bu kitabı kabul etmezler. Size bir yahudi tevratta falanca yazıyor gel bizden ol dese gitmezsiniz. Kuran haricinde bizim kabul etmediğimiz ve Kuran'a ters düştüğü için uydurma gördüğümüz kaynakları olan insanların bizi ikna etmeye çalışmaları da boş iştir. Biz zamanla çürümez, kopmaz olan tek ipe, Allahın ipine sarıldık ve onu kaynak kabul ediyoruz. Diğer kaynakları ise yardımcı kaynak olarak görüp, Kuran ile çelişmedikleri müddetçe faydalanıyoruz. Ama asla dinin direği veya mutlak doğru olarak görmüyoruz.

Size de tavsiyem bildiğiniz her şeyi tamamen unutup kuranı indiği sırada ve hiç bir şey bilmiyormuş gibi okumayı denemeniz. Farzedin ki ıssız bir adadasınız, geçmişte Müslüman değildiniz, hiç rivayet duymadınız, size din eğitimi veren bir babanız dedeniz komşunuz hocanız da olmadı ve bu sıfır halinizle adada Kuran buldunuz okuyorsunuz. Bu şekilde okuduğunuzda bütün çevirilerde AYNI ŞEKİLDE ÇEVİRİLEN AYETLERİN bile ANLAMLARININ değiştiğini kendiniz göreceksiniz. Bazen Kurandan ayetler verdiğinizi görüyorum ama verdiğiniz ayetler de Kuran ile alakası olmayacak şekilde uydurma rivayetlere göre çevrilmiş olduğundan kimse dikkate almıyor. Bazı ayetler gerçekten uydurma çevirilmiş. Bu çeviriyi yapanlar ayeti eğip büküp rivayete uydurmuşlar. Halbuki ortada rivayet olmasa aynı ayet tamamen farklı anlama geliyor. Bizler kafamızdakilere Kuran'ı uydurmamalıyız. Kuran'a kafamızı uydurmalıyız. Kuran'a temiz olarak yani yeni doğmuş bebek gibi temizlenmiş arınmış bir kafayla yaklaşmalıyız. Kuranın mesajına temiz olanlar dokunabilirler.

Allah hepimizi doğru yoluna iletsin.

[Miralay]

Allah razı olsun Anonymous kardeşim.
Tüm konular adına söylenecek herşeyi söylemişsiniz.

Kur'anı Kerim için Vakıa Suresi 79.ayette; "Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir." (Diyanet Meali)

buyurulmuştur.

Bu da son iki cümlenizi teyid etmektedir.

Selam,saygı,dua ve muhabbetlerimle. Allah'a emanet olunuz.

[yeşil]

Anonymous kardeşim ne güzel özetlemişsin durumu.. Rabbim siz ve sizler gibi kör körüne bir şeye bağlanmak, peşinden gitmek ve bu fitneleri/fitnecileri desteklemek yerine düşünen, sorgulayan ve Rabbin kelamını esas alarak batılı haktan ayıran kardeşlerimizden razı olsun..

[FEDAKARADAM]

Selam FEDAKARADAM;

Dikkatinizi biraz çekmek için bilerek dokundurmuştum. Amacım dalga geçmek değildi, bilmenizi isterim.

Üşenmeyip kendinizi ifade ettiğiniz için teşekkür ederim. Öncelikle bir yanlış anlamayı düzeltmek isterim. Bu sitedeki insanlar kendi kafalarına göre hüküm verip insanlara dayatan insanlar değiller. Bu sitedeki insanlar hükmün sahibi Allah olmasına rağmen "kendi kafasına göre hükümler çıkaran malum atalar"ın DAYATTIKLARI Allaha ait olmayan hükümleri reddedip, doğruyu araştıran ve doğruları kendi bulmaya çalışan insanlardır. Başkasının uydurma hükmüne uyacağıma Allahın sözlerinden (Kuran'dan) kendi anladığına uymak yanlış da olsa daha kabul edilebilirdir. Yeter ki doğruyu bulduğumuza emin olup da aramaktan vazgeçmeyelim. Allah başta yanlış da olsa "artık doğruyu buldum" diye düşünerek büyüklenmeyen ve dua etmeye devam eden insana illa ki doğruyu buldurur. Kaldı ki burada Allahın kitabından diğerlerinin anlamadığı şekilde bir şey anlayan hiç kimse bu kendince anladığı bilgiyi insanlara DAYATMAZ. Diğer şekilde düşünenlere kafir demez. Burada herkes buldukları -kendince- doğruları paylaşır ve yanılıp yanılmadığı sonucuna da buradaki tartışmalardan varmaya çalışır. Herkes itirazlarını veya destekleyici fikirlerini Kuran ayetleri ile temellendirir. Ayrıca buradaki hiç kimse birbiri ile birebir aynı fikirlerde insanlar değillerdir. Aynı fikirde olduğumuz tek ortak nokta Kuran'dır. Bu siteye gelme amacımız ise birbirimizle farklı bildiklerimiz konusunda bilgi paylaşımı yapmak, böylelikle yanlış düşündüklerimizin yanlışlığını aramızdaki karşılıklı yazışmalarda geçen ayetlerden öğrenmektir.

Bu siteye giren insanların çoğu sizin gibi "öğretme" amacı ile değil fikirlerini tartışmaya açmak veya sormak yoluyla "doğruyu öğrenmek" için giriyorlar.

Siz her zaman araştırdığınızı söylüyorsunuz ama bu sitedeki amacınızı öğrenmekten ziyade öğretmek olarak görüyorum. Bu sitedeki insanları bir şey bilmez sanıyorsunuz ama inanın bir çoğu sizin varmaya çalıştığınız yollardan geriye dönmüştür. Durum bu olduğu için bu sitedeki insanlar sizin kendi deneyimleriniz ile ilgili yazdıklarınızı asla dikkate almayacaklardır. Boşuna kendinizi tüketiyorsunuz.

Kendini alim zanneden insan öğrenme değil öğretme amacında olur. Bu sitedeki insanlar öğretme amacında olsalardı bu sitede VAKİT KAYBETMEK(!) yerine gider kendileri gibi düşünmeyen mezheplilerin veya ateistlerin sitelerine giderek oralarda yazarak kör tartışmalar yaratarak öğretmeye çalışırlardı.

Siz, ben araştırıyorum, ben öğreniyorum, benim sabit fikirlerim yok diyorsunuz. Yeni bir şeyler öğrenebilmek için bildiklerine körü körüne tutunmamış, bildiklerinin yanlış olabileceğine ihtimal verip, o konularda tartışmayı doğal karşılıyor olmak gerekir. Biz burada Kuran'dan anladıklarımızı bile yanlış anlamış olabileceğimiz ihtimalini düşünerek konuşuruz. Fakat başka birisi gelir dedesinden duyduklarını din diye şiddetle savunur bizler de haliyle şaşkınlık içinde kalıyoruz.

Biz Allah'a sürekli dua ediyoruz bize doğruyu buldursun diye. Bu yüzden bildiğimiz her şey tartışmaya açıktır ve bildiğimiz bir şey kanıtları ile yalanlandığı zaman üzülmez, Allaha doğrusunu öğrettiği için şükrederiz. Bu kalbini İslama açmaktır.

İnsana öğreten Allah'tır. Dua edersek ve kendimizi açarsak Allah doğru bilgiyi karşımıza çıkarır. Eğer sen "benim bildiklerim bana yeter" diyip bildiğin her bildiğini mutlak doğru gibi savunur isen Allah doğruyu nasıl öğretsin? Sen kendini kapatırsan Allah doğruyu milyon kez karşına çıkarsa da farkedemezsin ki?

Eski bir fıkra vardır. Saçma bir fıkra ama ana fikri güzeldir:

Yıkılan uzaktaki barajdan dolayı bir köye tüm köyü su basacağı haberi gelir. Herkes hızla köyü terketmeye başlar. Herkes giderken caminin imamını da çağırırlar. İmam büyük bir imanla der ki "Siz gidin, Allah beni kurtaracaktır". Sonra köyün muhtarı gelir bu arada sular da yaklaşmıştır. Köyün muhtarına da aynı şeyi söyler ve gitmez. Artık su köyün içlerine kadar gelmiş ayak hizasına varmıştır. Kendi oğlu gider aynı şekilde çağırır. İmam yine aynı şeyleri söyler. "Allah beni kurtaracaktır" Sonra sular boy hizasına yükselir. İmam da caminin asma katına çıkar. 6 tane farklı zodyak botlarla değişik ileri gelen insanlar pencereden ikna etmeye çalışırlar. İmam hepsine aynı şeyi söyler. En son sular yükseldikçe minareye çıkar imam. 8 sefer helikopterle almaya gelirler ama imam yine aynı şeyi söyler. su seviyesi iyice yükselir ve boğularak ölür. Öldükten sonra (fıkra bu ya) diğer tarafta Allah'a yakarır. "Allah'ım kalbimi bilirsin. ölümden korkmadığımı da, iyi biliyorsun. Ama beni kurtarsaydın da köylülere yalancı çıkmasam çok iyi olurdu. Ne olurdu beni kurtarsaydın da köylüler görseydi. Ondan sonra canımı alsaydın"
Allah da haber göndermiş. "Seni kurtarmak için bir sürü kişi, 6 kez zodyak bot, 8 kez helikopter gönderdim. Daha ne olsun?"


Bizler bu sitede birbirimizden bir şeyler öğrenebiliyoruz çünkü tek kaynağımız Kuran. Bir şey iddia ederken Kuran'dan doğru ya da yanlış -kendimizce- deliller göstererek iddiamızı sunar ve savunuruz veya sunulan bir fikri yine ayetlerle eleştiririz. O konu hakkında bilgisi olmayanlar ise yapılan ilmi tartışmayı izleyerek öğreniriz, fikir ediniriz. Yani bu forumun amacı bizim Kuran'dan bilmediğimiz bir şeyler öğrenmemiz ve bildiklerimizi tartışmaya açmamızdır.

Kuran'ı kaynak kabul etmeyen bir ateist gruba Kuran'dan ne kadar ayet göstersek boştur çünkü onlar bu kitabı kabul etmezler. Size bir yahudi tevratta falanca yazıyor gel bizden ol dese gitmezsiniz. Kuran haricinde bizim kabul etmediğimiz ve Kuran'a ters düştüğü için uydurma gördüğümüz kaynakları olan insanların bizi ikna etmeye çalışmaları da boş iştir. Biz zamanla çürümez, kopmaz olan tek ipe, Allahın ipine sarıldık ve onu kaynak kabul ediyoruz. Diğer kaynakları ise yardımcı kaynak olarak görüp, Kuran ile çelişmedikleri müddetçe faydalanıyoruz. Ama asla dinin direği veya mutlak doğru olarak görmüyoruz.

Size de tavsiyem bildiğiniz her şeyi tamamen unutup kuranı indiği sırada ve hiç bir şey bilmiyormuş gibi okumayı denemeniz. Farzedin ki ıssız bir adadasınız, geçmişte Müslüman değildiniz, hiç rivayet duymadınız, size din eğitimi veren bir babanız dedeniz komşunuz hocanız da olmadı ve bu sıfır halinizle adada Kuran buldunuz okuyorsunuz. Bu şekilde okuduğunuzda bütün çevirilerde AYNI ŞEKİLDE ÇEVİRİLEN AYETLERİN bile ANLAMLARININ değiştiğini kendiniz göreceksiniz. Bazen Kurandan ayetler verdiğinizi görüyorum ama verdiğiniz ayetler de Kuran ile alakası olmayacak şekilde uydurma rivayetlere göre çevrilmiş olduğundan kimse dikkate almıyor. Bazı ayetler gerçekten uydurma çevirilmiş. Bu çeviriyi yapanlar ayeti eğip büküp rivayete uydurmuşlar. Halbuki ortada rivayet olmasa aynı ayet tamamen farklı anlama geliyor. Bizler kafamızdakilere Kuran'ı uydurmamalıyız. Kuran'a kafamızı uydurmalıyız. Kuran'a temiz olarak yani yeni doğmuş bebek gibi temizlenmiş arınmış bir kafayla yaklaşmalıyız. Kuranın mesajına temiz olanlar dokunabilirler.

Allah hepimizi doğru yoluna iletsin.

Size de tavsiyem bildiğiniz her şeyi tamamen unutup kuranı indiği sırada ve hiç bir şey bilmiyormuş gibi okumayı denemeniz. Farzedin ki ıssız bir adadasınız, geçmişte Müslüman değildiniz, hiç rivayet duymadınız, size din eğitimi veren bir babanız dedeniz komşunuz hocanız da olmadı ve bu sıfır halinizle adada Kuran buldunuz okuyorsunuz. Bu şekilde okuduğunuzda bütün çevirilerde AYNI ŞEKİLDE ÇEVİRİLEN AYETLERİN bile ANLAMLARININ değiştiğini kendiniz göreceksiniz. Bazen Kurandan ayetler verdiğinizi görüyorum ama verdiğiniz ayetler de Kuran ile alakası olmayacak şekilde uydurma rivayetlere göre çevrilmiş olduğundan kimse dikkate almıyor. Bazı ayetler gerçekten uydurma çevirilmiş. Bu çeviriyi yapanlar ayeti eğip büküp rivayete uydurmuşlar. Halbuki ortada rivayet olmasa aynı ayet tamamen farklı anlama geliyor. Bizler kafamızdakilere Kuran'ı uydurmamalıyız. Kuran'a kafamızı uydurmalıyız. Kuran'a temiz olarak yani yeni doğmuş bebek gibi temizlenmiş arınmış bir kafayla yaklaşmalıyız. Kuranın mesajına temiz olanlar dokunabilirler.

Selamün aleyküm muhterem kardeşim.Hemen konumuza geçiyoruz.

Fıkıh usulü ilminde te'vîl, lafzı zâhir anlamından çıkarıp bir delile dayanarak ona zâhir olmayan bir mana vermektir Bir lafzı te'vil edebilmek için o lafzın zâhir ve nas olması gerekir Müfesser ve muhkem bir lafızda te'vil olmaz Te'vîl, lafzın olası anlamlarından biri olmalı ve bu konuda şer'î bir delil bulunmalıdır Lafızda bulunmayan bir anlamı o lafza yüklemek te'vîl değildir Tefsîr ve te'vîl, bir ilim dalıdır Bu bilim dalında, Kur'ân yorumlanır, kelime ve cümlelerin anlamları, hüküm ve hikmetleri açıklanır Bu konuda çeşitli bilim dallarından faydalanılır Tefsîr ve te'vîl yapılırken önce Kur'ân'a müracaat edilir Âyetler, âyetlerle tefsîr edilir Sonra peygamberin hadislerine, sonra varsa sahabe sözlerine bakılır Garip kelimeler için sözlüklere bakılır, semantik tahlil yapılır.

Tevil ilmi yüksek bir ilimdir. Herkesin tevile kalkışması, bid’at ve hurafelerin çıkmasına sebep olur. Herkes tevil edebilseydi, Peygamber efendimiz İbni Abbas hazretleri için şöyle dua etmezdi:
Ya Rabbi İbni Abbas’ı fakih kıl ve ona Kur’anın tevil ilmini öğret! (Buhari)

Günümüzdeki yetkisiz kimselerin kendi görüşlerine göre âyetleri ve hadisleri tevil etmeleri, dine aykırıdır. Âyet ve hadisleri inkâr etmiş oluyorlar.

Selef-i salihinin tevil etmedikleri nassları tevile kalkışmak çok tehlikelidir. Tevil ilminden habersiz cahillerin, tevil diye, icmaa aykırı görüş bildirmelerinin küfür olduğu din kitaplarında yazılıdır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Ümmetime en çok tehlikeli olacak kimse, Kur’an-ı kerimi yersiz tevil edendir.) (Taberani)

Manaları açık ve kati olan âyet-i kerimelere ve hadis-i şeriflere, te'vil yoluyla yanlış mânâ vererek dinden çıkana, yani imanı bozuk olana (Mülhid) denir. (Redd-ül-muhtar)

Eğer Kur'an'da meal apaçık anlatımla bahsederken ondan başka bir anlam çıkaran bid'at sahibi olur.Te'vil Kur'an ve sünnete aykırı ise o kabul edilmez atılır.Bir kimse Kur'an'ı yanlış yorumladığının farkında değil ise en azından bunun yanlış olup olmadığını gerçek bir alime sormalı ki onu aydınlatsın.Yoksa "bu benim düşündüğüm gibidir" deyip de bildiğinde ısrar ediyorsa dalelete düşer, mahfolur.

[hiiic]

13 yasındaki bir kız COCUGUNA, bırakın insan haklarını, dine imana sığmayan bir fiiliyet yapıldı. Hemde ileri gelenler tarafından, hemde liste halinde...
Ama ortada ne tevilci var? ne şeriatcı var?

nerde bu şeriatcılar? hani şeriat istiyorlardı, neden zinaya bu kadar sessiz kalıyorlar...
Ama iş laik sistem esaslarına gelince nedense aynı güruh pankartlar açmayı meydanlarda yürümeyi iyi biliyor.

DİN adamlarımız nerede? hani nerede kötülükten men edecek insanlar?

Birşey söyliyeyim mi... Bu olaya şahit olarak (hepimiz) bırakın cenneti, Avrupa birliğine bile giremeyecek (zannedilen AB) bir millet olduğumuzu ispat ettik.

Daha AB ye alınmayan bir millet nasıl Cennete alınsın?

Ayetlerin tevile mevile ihtiyacı yok!!! apaçık ayetler çiğneneniyırken, şu anda sessiz kalan din adamına diyecek tek söz var!...

Sesleri bir tek devlet rejimine ve sisteme çıkar... 2 yüzlü pis yobazlar... Eğer azıcık samimiyetleri varsa şu lafıma kulak kabartsınlar; MAHŞER GÜNÜ O KADAR ŞAŞIRACAKLAR Kİ; karşılarında ne bekledikleri toz-pembe hayatı ne de O zanlarındaki torpilci şeffatcilerini ve kıyakcı tanrılarını bulacaklar... hadi bakalım... din elden gidiyor... dinden vaz geçtim ÇOCUKLARIN NAMUSU elden gidiyor...