Namaz ögrenmek istiyorum...

[Korkut]

Selam Ali Riza bey ;)

Burada Milyonuncu kez olsa bile yeni bir baslik actim.
Kuran isigninda Namazi beraber ögrenelim....

Öncelikle Kuranda bir Namaz (Salaat) oldugnu ikimiz de kabul ediyoruz...

Ama ben bir türlü mekanik bir namazin oldugnu göremiyorum (Gözümde perde var ise bunu aralamada yardimci olursunuz insallah)

Ilk sorum:
Kuranda bir mekanik Namazin var oldugnu kabul etim sayalim (Secdenin yere kapanmak oldugnu, Rükunun egilmek oldugnu, iki rekat oldugnu vs. vs.). Abtesimi de aldim, Vakti de geldi diyelim (Vakitle, Secdeyle....ilgili ilerde sorularim olacak). Nereye yönelecegim? Kuranda belli bir yön verilmedigne göre istedigm herhangi bir yöne yönelebilirmiyim?

görüsek üzere

[Ali Rıza Borazan]

Selamün aleyküm Korkut Kardeş, Kuranda bazı kavramlar, denizden tuzu ayrıştırmaya. dağlardan tahlil ederek madenleri insanların kullanacak konuma getirilmesi gibidir. sen onu açığa tahlil edip çıkaracaksın. Bu açıkça bana allahı göster. kuranda allaha itaat edin diyor ama, nerde allah diyemiyorsan sen de bana göster namazı diyorsun. göster rekatı kılış şeklini diyorsun.
namaz parçaların bir bütünden ayrılmış oyuncaak gibidir o parçalar toparlanıp yerli yerine konulduğu zaman oyuncak şekşilleniyorsa namaz da ona benzer.
Kuranianlamametodu.blogspot.com sitede ayrıntılarıyla ayetlerden örnekler vererek açıklamaya çalıştım aç bak . yanlış ayet örneği vermişsem yorum yaparak eleştir selam ve sevgişler sunarım.

[Korkut]

Selam Ali bey,

Kuranda bazı kavramlar, denizden tuzu ayrıştırmaya. dağlardan tahlil ederek madenleri insanların kullanacak konuma getirilmesi gibidir. sen onu açığa tahlil edip çıkaracaksın. Bu açıkça bana allahı göster. kuranda allaha itaat edin diyor ama, nerde allah diyemiyorsan sen de bana göster namazı diyorsun. göster rekatı kılış şeklini diyorsun.

"Kurnada Allahi göster" sorusuyla, "Kuranda sekilsel namazi göster", sorularinin arasinda büyük fark var!
Kuranda sekilsel namazi göster sorusu aynen su soruya benzer: "Kuranda, Hadislerin dini kaynak oldugnu göster"! Bu soruyu da buradaki kardeslerden bir cogu sormustur, bunlardan hepisinin Allahi görmek istediklerini söyleyebilirmisiniz?

Ayrica kuranda zaten Allahin varligna dail bir kanitin olmasina gerek duyulmamistir...


Bologunuzda Namaz ile yazdigniz yaziyi bir baska konuda elestirmistim, ama buraya yindede kopya edeyim....


Müteşabih; karmaşık ve ikişerli anlamına gelmektedir. Anlaşılması inceleme ve tahlil yapıldıktan sonra o konunun uzman olanlarının kararı ve yorumu ile ne anlama geldiği anlaşılan demektir. Aynen Dağdaki madenleri ayrıştırarak insanların önlerine yemek tabaklarının gelişi, araba olarak yorumlanması, tıpkı kuranda müteşabih ayetlerin açıklaması onun gibi ilim gerektirir. Bu sebeple Kuranda ne bazılarının dediği gibi onu sadece peygamber anlar onu da hadislerle açıklamıştır, Anlayışı, ne de kurandaki ayetler kolay anlaşılır açıktır. Deyip de kuranda şu yoktur bu yoktur demeleri kesinlikle doğru değildir.

Bu Mütesabih olayina dayanarak, bir mekanik Namazin, Mütesabih ayetlerin ilmini bildikten sonra mi ortaya cikar diyorsunuz?
Yani bu konuda ilmi olmayan.... neyse bir bakalim...



....İnsanların yapmış olduğu güzel davranışların kime ait olduklarını Allah inanaları bir arada bulundurmayı onların şekilsel olarak tanımladığı o namaz olmazsa nasıl insanlar birbirlerini tanıyıp düşman olanlara karşı güç ve kuvvet olup savunacaklar. İnsanların kalplerinden geçenleri elbette başka insanlar bilemez. Onların ancak yaşadıkları hayatla kıldıkları namaz uyum sağlamazsa münafık mı? Değil mi? ancak ayırt edilebileceğini anlatmaktadır.
"namaz olmazsa nasıl insanlar birbirlerini tanıyıp düşman olanlara karşı güç ve kuvvet olup savunacaklar" demissiniz. Peki 100 lerce yil namaz var di da bu güc ve kuvet neden daha hala ortada yok, herkez bölük bölük ayrilmis? Tek kuran deyip, namazin var oldugnun kabul edenlerin, Namazi bile bir birini tutmuyorda, bu mekanik bicim nasil bir birlik olusturacak? Sirk kosmadan tek Allaha ipine sarilan, elbetdeki mekanik bir hareketde bulunmasa bile, zalimlerden ap acik ayirt edilir.....

Ve yukardaki paragrafiniza kadar daha hic bir sekilde Mekanik Namazin oldugna dair bir ayet göremedim, sadece birkac yerde Salaat gecen ayetleri bu mekanik Namaza yorumlamis siniz, bakalim ilerde ne gelecek....



Ancak bu salâtlardan Allah hangisi için namaza kalktığınız zaman abdest almağa çağırmaktadır.
5/6-....
Bir önceki yazim da da belirtigim gibi, bu abtest ayetini mecaz olarak da anlayabiliriz!
Ve mecaz olmasa bile, bu mekanik Namazin var oldungu göstermez!
Mecaz olmasa bile, bir Kurani baska birine Teblig edertekn temiz bir sekilde gitmek var bir de kirli.......


Köleyi Özgürlüğe kavuşturmak namaz veya salât, bahçe çapalamak salat, okumak salat birilerine yardım yapmak salat, evlenmek salat savaşa çıkmak salat, zekat oruç salat vs. bunların hangisi için abdest alınacak?
Sihinsel abtest herbir isinizde almalisiniz!



Eğer abdesti temizlik olarak kabul edenlere sesleniyorum. Su bulunmadığı zaman teyemmüm etmeğe çağırıyor. Toprağa elleri sürüp onu yüze sürmek insanın nesini temizler.
5:6... Allah size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez; fakat sizi tertemiz kılmak ve size (ihsan ettiği) nimetini tamamlamak ister; umulur ki şükredersiniz.
Toprak temizlemeseydi, muhtemelen Allah kalkip da bizden temizlenmemiz icin böyle bir sey istemezdi...


Kuran İnsanlar için yaşamlarında her örnekten bir örnek vermiş hiçbir eksik de bırakmamıştır.
17/89- Andolsun, bu Kur'an'da her örnekten insanlar için çeşitli açıklamalarda bulunduk. İnsanların çoğu ise ancak inkârda ayak direttiler. Kurana uygun olmayan bir söz söylediklerinde hemen o sözün yanlışlığını ortaya koyan mutlaka bir ayet vardır.
Bunu bir de bas bas bagriyoruz! O kadar örnek var iken neden mekanik namaz kilma sekli yok kuranda..


Şimdi Kuranda şekillenmiş olan namaz yok diyen kardeşlerimin, bu görüşleri eğer doğru olmuş olsaydı. Şu arazlar ortaya çıkmazdı.

1- Eğer namaz olmasaydı İman eden ve Salih amel işleyenlerle, iman etmediği halde aynı ameli işleyenler arasında kimin müslüman kimin müslüman olmadığı ayırt edilmezdi.
Simdi edebiliyormu?
Hem bu sorunuzu neye dayanarak soruyorsunuz?
Ben de diyorum ki, mükemmel bir sekilde erderdi! Bir mümin hal ve hareketlerinden belli olur. Dort duvarin arasinda kendi basina kildigi bir namazla degil!



1- Namaz Kılanları Allah Bir disipline sokmaktadır. Eğer o yürekten namaz kılıyorsa onun veliliğini Allah kendisi üslenmekte ve o namaza ihlâsla devam ettiği sürece onu fahşalardan korumaktadır.29/45- Sana Kitap'tan vah yedileni oku ve namazı dosdoğru kıl. Gerçekten namaz, çirkin utanmazlıklar (fahşa)dan ve kötülüklerden alıkoyar. Allah'ı zikretmek ise muhakkak en büyük (ibadet)tür. Allah, yaptıklarınızı bilir.
Bu ayet bir mekanik namazin olmadigna kannitdir, milyonlarca insan Namaz kiliyor ve malesef bu mekanik namaz cirkin islerden alikoyamiyor!
Ama Allahin mesajina baglilik gösteren, hic bir zaman cirkin islere bilasamaz, bilasirsa Allahin mesajina bagli degildir. Salaat etmekle, cirkin is yapmak az cok zit anlam tasir!



2- Namaz Vücutta iki kalpten birini işgal eder. İnsan ya müslümandır Allah yolunda ölümü dirimi Allaha aittir. Ya da şeytan yolundadır ölümü dirimi tağutlar içindir 33/4- Allah, bir adamın kendi (göğüs) boşluğu içinde iki kalp kılmadı ve kendilerini annelerinize benzeterek yemin konusu yaptığınız (zıharda bulunduğunuz) eşlerinizi sizin anneleriniz yapmadı, evlatlıklarınızı da sizin (öz) çocuklarınız saymadı. Bu, sizin (yalnızca) ağzınızla söylemenizdir. Allah ise, hakkı söyler ve (doğru olan) yola yöneltip-iletir. Namaz kılanlar kendilerine şeytandan bir kışkırtma geldiğinde hemen Allaha sığınır Allah adına kılmış olduğu namaz onu diğer kötülüklerin gelmesini engeller kişi ya namazı Allaha olan yönelişini kaldırır ya da tağuta olan yönelişini kaldırır kişi aynı anda hem tağuta hem de Allaha kulluk edemez. Bu insanın yaratılışına terstir.
Bu anlattiklariniz da Mekanit bir namazin olmadigna bir kanit tir. Nedenmi bir camiye gidin ve ordan cikan insanlarin hal ve hareketlerine bakin, kac tanasi Allaha bagli?
Anlattiklariniz bir Hayar Salaatini dogrular, mekanik bir namazi degil!



3- Allah Kâinatta yarattığı bütün varlıkları çift yaratmıştır Namaz da çifttir bir hayat namazı bir de şekilsel namaz.13/3- Ve O, yeri yayıp uzatan, onda sarsılmaz-dağlar ve ırmaklar kılandır. Orada ürünlerin her birinden ikişer çift yaratmıştır; geceyi gündüze bürümektedir. Şüphesiz bunlarda düşünen bir topluluk için gerçekten ayetler vardır.
Öyleyse Namaz gerçekten müminin Allaha olan bağlılığının, bir göstergesi bir terazisidir. Kötülük yapmamayı Allah müslümana böyle bir silah vererek koruma altına almıştır.
33:4 de allah "iki kalp kilmadi" derken neden herr seyin cift olduna saplaniyorsunuz?
Zaten tüm zorlamaniz, 13:2 yi yanlis anlamanizdan dir! Orada her sey yazmiyor! Bütün varliklari cift yaratmistir! Salaat bir Varlik mi ki, iki tane salaat olsun?


Şimdi Kuranda geçen namaz ile ilgili ayetlerden bir kaçını nakletmeye çalışalım.
2/3- Onlar, gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler.
Bu ayette Mekanik namazin sekli anlatilmaz! Ayni ayeti Hayat namazina da cekebilirsiniz!


2/43- Namazı dosdoğru kılın, zekatı verin ve rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin.
Burda Rukunun mekanik namazda yapildigni savunuyorsaniz, ben de sorarim neden Zekat verirken rüku yapmiyorsunuz?

Namaz, Zekat, Ruku ayri ayri seylerdir!


2/110- Namazı dosdoğru kılın, zekatı verin; önceden kendiniz için hayır olarak neyi takdim ederseniz, onu Allah Katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı görendir.
Bu ayette Mekanik namazin sekli anlatilmaz! Ayni ayeti Hayat namazina da cekebilirsiniz!


2/125- Hani Evi (Ka'be�yi) insanlar için bir toplanma ve güvenlik yeri kılmıştık. "İbrahim'in makamını namaz yeri edinin", İbrahim ve İsmail'e de, "Evimi, tavaf edenler, itikafa çekilenler ve rüku ve secde edenler için temizleyin" diye ahid verdik.
1. Ibrahimin yapti beytin, Kabenin oldugu büyük bir zorlamadir.
2.Ibrahimin yaptigi beyt ayrica Bekke dedir.
3.Sizin Kabe dedigniz yapi Mekkededir. Allah da bekke ve Mekkeyi ayirt edemeseydi bunlari ayri ayri anmazdi!
4. Kabe kesinlikle güvenli bir yer degildir!
6. Ayetin arbacasinda "Evimi Tavf eden..." diye gecmez! Tavaf edenler, Rüku edenler.... icin evimi temiz tutun diye gecer!
Orjinal metine bakarak, Tavafin, Rukunun, tastan bir yapiya yapilacagindan bahs etmez!
Bu zaten Ibrahimin Dinine ters düser. Ibrahim eski kavminin Putlarini kirmis birisi olarak, yeni daha büyük bir Put insa etmis olabilirmi?
Ben ayeti söyle anliyorum:
2/125- Hani Evi (Islam Systemini ) insanlar için bir toplanma ve güvenlik yeri kılmıştık. "İbrahim'in makamını(durusunu baglilik edinin", İbrahim ve İsmail'e de, "Evimi, (Islam Systemini) temiz tutun, Hizmet (tavaf), Ibadet, alcakgönüllük (rüku) ve Itaat edenler için " diye ahid verdik



4/77- Kendilerine; "Elinizi (savaştan) çekin, namazı kılın, zekatı verin" denenleri görmedin mi? Oysa savaş üzerlerine yazıldığında, onlardan bir grup, insanlardan Allah'tan korkar gibi- hatta daha da şiddetli bir korkuyla- korkuya kapılıyorlar ve: "Rabbimiz, ne diye savaşı üzerimize yazdın, bizi yakın bir zamana ertelemeli değil miydin?" dediler. De ki: "Dünyanın metaı azdır, ahiret, ise muttakiler için daha hayırlıdır ve siz 'bir hurma çekirdeğindeki ip-ince bir iplik kadar' bile haksızlığa uğratılmayacaksınız."
Şimdi de namazın kuranda beş vakit olduğunu ispat etmeye çalışalım.
Bu ayette Mekanik namazin sekli anlatilmaz! Ayni ayeti Hayat namazina da cekebilirsiniz!

Görüldügü gibi, Mekanik bir namazin sekli yok ortada!



KURANDA TARİF EDİLEN NAMAZ BEŞ VAKİTTİR
Bazı Kardeşlerimiz namazı kabullendikleri halde namazın üç vakit olduğunu söylemektedirler. Namaz kuranda beş vakit olarak anlatılmaktadır. Sadece Peygambere ait olan namaz da ekenince altı vakittir. Şimdi bunları tek tek anlatmaya çalışalım.
4/103- Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.

Bu ayet hem kuranda mekanik olarak günün belirli vakitlerde kılınması gereken bir namaz olduğu gibi, hem de belirli vakitlere hasredilmesi olduğunu da göstermektedir.
neden Günün? Gün kelimesi gecmiyorki! Gün olarak anlamaniz sadece bir zorlama. Belki Hayatin belli Vakitlerinde farz kilinmistir?


SABAH NAMAZI:50/39- Öyleyse sen, onların dediklerine karşılık sabret ve Rabbini güneşin doğuşundan önce ve batışından önce hamd ile tesbih et.
Güneşin doğuşundan önceki namaz sabah namazıdır. Buna sanmıyorum itiraz edecek olanı.
Bu ayette Namaz kelimesi gecmez! Tesbih etmek ne zaman Namaz kilmak olmus?
Ayrica, bu ayet sadece Peygambere hitap eder, müminlere degil!


Bakara yüz seksen yedinci ayete baktığımız zaman gören gözler için burada üç vakti tarif ediyor., Bu ayetde Namazdan bahs etmez!



ÖĞLE NAMAZI: 18- Hamd O'nundur; göklerde ve yerde, günün sonunda ve öğleye erdiğiniz vakit de. Hamd namaz degildir!

Selamlar

[Korkut]

Selam Ali bey,

bu konuyu unutmayalim :)

[hiiic]

Onların alınlarında secde işareti vardır, onları ordan tanırsın gibi bir mesaj var.
Bunu açıklayabilir misiniz?

[Ali Rıza Borazan]

Teşekkürederim korkut kardeşim.eleştirmek bir hakikati ortaya çıkarmak için gayret göstermişsiniz.Şunu Unutmamak gerekir kiHer ideolojinin arkasında bir put vardır. Onlar kendi kabullendikleri ideoljinin tanrıçasına şükürlerini beirtmek için şeklen bir ibadetleri vardır. Allaha olan bağlılığın da bir şekli vardır. o hem eylem hemde o eylemi kimin adına yapıldığını göstermedir.bu bizim kültürümüze. salat olan tespih olan namaz olarak yansımış hadi namaz yok diyelim veya namaz kılanlar kendisini namazla arındırmamış diyelim namaz kılamayanlar dünya üzerine baktığımız zaman kendilerini kötülükten arındırmış bir topluluk gösterebilirmisin selam ve sevgiler.

[hiiic]

Alında diyorum alında secde izi oluyormuş?

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Hiiç Kardeşim!


Alında diyorum alında secde izi oluyormuş?

Bunu anlamak için secde kelimesinin gerçek anlamını bilmemiz gerekir.

Teslim olma, boyun eğme anlamında kullandığımız “secde” sözcüğünün vaz’ı (ilk ortaya çıkışı), “devenin sahibini üstüne çıkarması için boynunu kösmesi, (eğmesi)” ve “meyve yüklü hurma dallarının, sahibinin rahat uzanıp toplamasına elverişli olarak eğilmesi” anlamındadır. Daha sonra da sözcük; “ülke krallarının bastırdıkları para üstündeki kabartma resimlere tebaanın baş eğerek bağlılık göstermesi” anlamında kullanılmıştır. (Lisan ül Arab; c:4, s:497)

Buradan anlıyoruz ki, “secde”; “kişinin bilinçli olarak bir başkasına kendisinden daha güçlü olduğunu kabul ederek teslim olması, boyun eğmesi, onun otoritesi dışına çıkmaması” demektir.

Allah'a secde etme de;Allah'ı otorite kabul ederek O'nun otoritesinin dışına çıkılmamasıdır.

“Simalarından” demek; “alâmetlerinden” demektir. Bu alâmetler de “müminlik-müttekilik”, “kâfirlik-facirlik” gibi yaşam tarzlarıdır. İşte bu ölçüleri bilen herkes, çevresindeki insanların hangisinin cennetlik, hangisinin cehennemlik olduğunu ayırt edebilir durumdadır.
Meal ve tefsirlerde (!) “sima” sözcüğünün, sözünü ettiğiniz ayetle birlikte başka ayetlerde de (Bakara; 273, Muhammed; 30, Rahman; 41) “yüzlerinden”, “yüz çizgilerinden” veya “yüzlerindeki alâmetlerden” diye çevrilmiş olduğu görülmektedir. Oysa “sima” sözcüğü sadece; “alâmet, gösterge, eser, belirti” demek olup, “yüz, çehre” anlamına gelen sözcük ise; “vech” sözcüğüdür.

Çevirilerde görülen “yüzdeki alâmet/ belirti” ifadesinin karşılığı da; “sima-ül vech”tir.

Fetih suresinin 29. ayetindeki “simahüm fi vücuhihim (alâmetleri, secde eserinden, yüzlerindedir)” ifadesiyle karıştırılmaktadır.

Hâlbuki Fetih suresinin 29. ayetinde her iki sözcük (“sima” ve “vech”), öz anlamlarıyla ayrı ayrı zikredilmiştir.

Diğer taraftan, bazı tefsircilerin , Âl-i Imran suresinin 106, 107. ve Zümer suresinin 60. ayetlerinde açıklanan, ahirette bazılarının yüzlerinin beyaz, bazılarının ise siyah oluşunu, bu ayetin tefsirinde kullanmaları çok yanlıştır ve yine “sima” sözcüğünün yanlış anlamlandırılmasından kaynaklanmaktadır.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[hiiic]

Yani yüzünden anlaşılıyor muymuş secde edenler?
Anlaşılıyorsa nasıl? Bir insanın secde ettiğini nasıl anlayabiliriz.

[dost1]

Selamun Aleykum! Değerli Hiiç Kardeşim!

Yani yüzünden anlaşılıyor muymuş secde edenler?
Anlaşılıyorsa nasıl? Bir insanın secde ettiğini nasıl anlayabiliriz.

"vech"/yüz , çoğulu "vücûh" her yaratığın en belirgin ve güzel organıdır. "Vech", en belirgin ve karşıya gelen organ olduğu için her şeyin önüne, görünür yanına da "vech" /yüz denmiştir.

Kasas;88:"O'nun vechinden başka her şey helak olucudur.",
Rahman;27:" Yalnız Rabbinin celâl ve ikram sahibi vechi bakî kalır."

"Nereye dönerseniz Allah'ın vechini görürsünüz" vb ayetlerden
"vech"in,Allah'a yönelme, buyruklarına uyma anlamına geldiğini düşünüyorum..

“Simalarından” demek; “alâmetlerinden” demektir. Bu alâmetler de “müminlik-müttekilik”, “kâfirlik-facirlik” gibi yaşam tarzlarıdır. Bunlar da insanlardan açığa çıkan söz ve davranışlardır.


Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[hiiic]

evet bende size katılıyorum, bu meal dediğiniz anlama gelir.
Sırf bu ayete mazhar olabilmek için alınlarında iz yapanların var olduğunu biliyorum.

Teşekkür ederim, Allah razı olsun

[Ali Rıza Borazan]

Tesekür Dost kardeş güzel izah etmişsiniz.

[bob]

"Nereye dönerseniz Allah'ın vechini görürsünüz" vb ayetlerden
"vech"in,Allah'a yönelme, buyruklarına uyma anlamına geldiğini düşünüyorum..


Dost1 Ağabey,
Burada bir yanlışlık var. Vech, insanın bizzat kendisini, bütünü ifade ediyor olmalı. Kendisi derken de eylemleri, fikirleri ile bir bütün olarak, tüm benliği ifade ediyor olmalı.

Gerek Fetih 29, gerekse Bakara 144 ve 150'de bunun açık olduğunu düşünüyorum.

Nereden çıkarsak çıkalım, yönelmemiz gereken yer Mescid-i Haramdır. İnanan, teslim olan insan, eylemlerinden, fikirlerinden ve yönelişinden-kıblesinden belli olur.

[hiiic]

Mescid-i Haram neresi bob kardeş, ne kadar para istiyosan toplayıp verelim de söyle şunu.
Kuran mı oluyor bu mescit. mescit adı üzerine sosyal amaçlı kurum. En büyük kurum devlet mi demek oluyor.
O değil bu değil, kabe de değil ne bu mescit....

[bob]

Hiic kardeşim,
Kuran'da mescit, hac, kıble ne anlama gelmektedir size göre?

[hiiic]

Ben bilmem, bilsem burda ne işim var, kaç yıldır bildiğimiz namazın doğrusunu bile yeni öğrendim. Ben kulakdan dolma ve okuduğumdan anlama zannıma göre biliirim. ama farklı bir bildi varsa onu değerlendirmeye alırım.. nedir bunlar ne desem yalan şimdi, burda bir sürü alim var, onların fikirleri daha önemli...

[aşık74]

Bi öğrenebilsek süper olacak...

[hiiic]

Aşık74 kardeşim...

Seni bir iş için görevlendirsem, sonra sen o işi yaparken bazı yerlerde karar vermen için çalışanların sana danışsa sorular sorsa, bunu hangi mekanizmaya görer sonuçlandırırsın? tabiki daha önceki uyguladıkları hukuka kurala göre,,, ama ya ben o önceki kuralı sana hatalı desem ve bir daha ona uyma desem, sonra sen yanlış yaparım korkusuyla sürekli benden gelecek habere baksan,,, bende sana bir kanun kitabı versem ve o kitaba göre çalışan bir kurumun (mescidi haram- mescidi aksa, nebevi v.s.) sana kararların için kullanacğın bir mekanizma olacağını söylesem...

Yani desemki bırak o eski kanunlaru onlara sırtını dön, sen benim sana öğrettiğim stratejiye yüzünü dön desem ne yaparsın? önüne bir taş alıp aha bu benim stratejim buna yüzümü döndüm diyip yere kapanmazsın herhalde... ama bunu araplar böyle yapmışlar. bu araplar varya bu araplar, peygamberin bu kavmi kuranı büsbütün terketmiş sırf pazar yeri zenginleşsin diye ayetlerin anlamlarıyla oynamış..

Yüzünü dönmesini söylediği şey stratejidir, onlarınkine uyma diyor, zaten onlarda birbirinin stratejisine kıblesine uymuyor diyorlar.. karar vermekle alakalı olduğunu düşünüyorum. o ehli kitap hep farklı karar mekanizmalarına (farklı çıkarlara ve gruplara) sahip oldukları ve yanlış stratejilere sahip oldukları için onların kurallarına kanunlarına uyma diyor. yüzünü buraya dön diyor...

Eğer öteki, arapların pazar ve turizmi artırmak amaçlı idda ettikleri gibi olsaydı, sırtını dön diyen ayetlerde de sırtımızı bişilere dönelim eğilelim hatta aynı şimdiki gibi maksat arkamızı göstermiş oluruz al bunu albunu diye (!) sırtımızı döneriz... Ellerinden gelse o ayetlerlede oynarlardı hatta 100 lerce hadis de uydururlardı da günde 2 vakitte batıya doğru sırtımızı döner albunu albunu derdik.

laf uzar gider,,, ben şimdilik bu kadarını öğrendim... Allah ilmimi artırsın, gerçek ve hakikatleri sindire sindire öğretsin, ayaklarımızı dosdoğru yolsa sabit kılsın inşallah... bi zamanlar bende aynı şeyleri yaptım, aynı kazıkları yedim diye vicdanımı rahatlatıp doğruları yalanlıyacak değilim,,, eğriye eğri doğruya doğru,,, kabeye hacca gidenlerin büyük kısmı aklını (!) tam olarak kullanmıyor...

[aşık74]

Anladığım kadarıyla,1000 küsur sene önceden,günümüze gelen çok büyük hata ve yanlışlıklar var o zaman :(
Milyarlarca insan,din i eksik ve yanlış uygulamış ..
Nice olur halimiz :( Ne yapar ne ederiz bilemiyorum hakk ın huzurunda :((

[hiiic]

Bu sadece gözümüzün gördüğü, o milyarlarca insana hristiyan ve yahudileride kat, heleki diğer dinleri hiç saymıyorum bak o rakam 100 milyarları nasıl aşıyor. Geleneksel islam anlayışı ehl-i kitap ayetlerinin muhatabı olmaktan öteye gitmiyor. İşte bütün bu din, mezhep, tarikat, cemaat v.s. adı altında bölündüğümüz ve hakkında ayrılığa düştüğümüz konuların gerçek haberlerini yarın hakkın huzurunda bizzat Hakkın kendisi bildirecek.

Eskiden beri yanlış uygulayanların cahillikleri (şartlar nedeniyle) belki affa uğrayabilir bunu ancak Allah bilir, zaten kişiler bilmediği şeylerden hesaba çekilmeyecek, bu levhi mahvuz bilgisidir ama o insanların vebalin yüklenen özellikle kötü niyetli bir takım muhittin arabigillerin hali ne olacak ben asıl onu merak ediyorum.. Demek cübbenizin altında Allah var heaaaa,,, hani göster bakalım. Siz hakkı bile bile gizliyor onu az bir bedel karşılığı değiştiriyordunuz, tadın bakalım ellerinizle girdiğiniz vebalin acısını.

Allah ilmimizi artırsın,,,

[bartsimpson]

Selamün aleyküm Korkut Kardeş, Kuranda bazı kavramlar, denizden tuzu ayrıştırmaya. dağlardan tahlil ederek madenleri insanların kullanacak konuma getirilmesi gibidir. sen onu açığa tahlil edip çıkaracaksın. Bu açıkça bana allahı göster. kuranda allaha itaat edin diyor ama, nerde allah diyemiyorsan sen de bana göster namazı diyorsun. göster rekatı kılış şeklini diyorsun.
namaz parçaların bir bütünden ayrılmış oyuncaak gibidir o parçalar toparlanıp yerli yerine konulduğu zaman oyuncak şekşilleniyorsa namaz da ona benzer.
Kuranianlamametodu.blogspot.com sitede ayrıntılarıyla ayetlerden örnekler vererek açıklamaya çalıştım aç bak . yanlış ayet örneği vermişsem yorum yaparak eleştir selam ve sevgişler sunarım.

Allah Rızası için birşey soracağım size.
Bunu size sormamın sebebi de yukarıdaki yazınız.
Ben 42 yaşındayım.
Anladığım kadarı ile yaşınız benden epey büyük.
Epey derin araştırmalar ve incelemeler yapmışsınız.
Hatta anladığım kadarı ile arap dil bilgisi ve gramer bilginiz de ileri düzeyde.

Benim şu soruma 12-13 yaşında bir çocuğun anlayacağı şekilde cevap verirseniz sevineceğim. Bildiğim kadarı ile dinen reşit olunan ve mesul tutulan yaş buluğ çağıdır.

"Amca ben dinimi öğrenmek ve Allahın emirlerini yerine getirmek istiyorum. Elimde tutuğum kutsal kitap Kuran'ı nasıl okuyup anlamalıyım ki dinimin gereklerini yerine getireyim"

[Ali Rıza Borazan]

Alıntı:
Ali Rıza Borazan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Selamün aleyküm Korkut Kardeş, Kuranda bazı kavramlar, denizden tuzu ayrıştırmaya. dağlardan tahlil ederek madenleri insanların kullanacak konuma getirilmesi gibidir. sen onu açığa tahlil edip çıkaracaksın. Bu açıkça bana allahı göster. kuranda allaha itaat edin diyor ama, nerde allah diyemiyorsan sen de bana göster namazı diyorsun. göster rekatı kılış şeklini diyorsun.
namaz parçaların bir bütünden ayrılmış oyuncaak gibidir o parçalar toparlanıp yerli yerine konulduğu zaman oyuncak şekşilleniyorsa namaz da ona benzer.
Kuranianlamametodu.blogspot.com sitede ayrıntılarıyla ayetlerden örnekler vererek açıklamaya çalıştım aç bak . yanlış ayet örneği vermişsem yorum yaparak eleştir selam ve sevgişler sunarım.
Allah Rızası için birşey soracağım size.
Bunu size sormamın sebebi de yukarıdaki yazınız.
Ben 42 yaşındayım.
Anladığım kadarı ile yaşınız benden epey büyük.
Epey derin araştırmalar ve incelemeler yapmışsınız.
Hatta anladığım kadarı ile arap dil bilgisi ve gramer bilginiz de ileri düzeyde.

Benim şu soruma 12-13 yaşında bir çocuğun anlayacağı şekilde cevap verirseniz sevineceğim. Bildiğim kadarı ile dinen reşit olunan ve mesul tutulan yaş buluğ çağıdır.

"Amca ben dinimi öğrenmek ve Allahın emirlerini yerine getirmek istiyorum. Elimde tutuğum kutsal kitap Kuran'ı nasıl okuyup anlamalıyım ki dinimin gereklerini yerine getireyim"

Aziz kardeşim: Belki bir çok insanlar söylediklerimi ve anlattıklarımı yadırgayabilirler ama, Her ilmin kendi sistematiği içerisinde bir konuşma dili vardır. Tıp ilmi ile ilgisi olmmayan bir kişiye Sen tıp dilinden bir şeyler anlatmaya kalksan anlayamazsa o anlayacak ve o ilmin ortaya koyduğu verileri en az da olsa bilen insanlar bilebildikleri kadar anlamakta o ilimden nasibini alıyorsa, Kuranı anlamak için de öyle bir süreçten geçmelidir insan. Ya da o süreçten geçen insanların sözlerini bir araya getirerek kıyas yaparak ancak doğru bir sonuca ulaşabilir."Onlar sözü dinlerler güzel olana uyarlar " ayeti bunu tam bir şekilde açıklamaktadır. Bir şeyin doğru olabilmesi için şu dört hasletle uyum halinde olması gerekir.

"KURAN, İLİM, AKIL, VE PRATİK HAYAT" KURANIN ANLATTIĞI DİN BUDUR. 30/30 Maalesef bu din ortada yok ya deist ateistlerin dini , ya da ehli kitabın dini ortalarda dolaşmaktadır. eğer sesli ve görüntülü olarak benimle konuşmak istersen meyil adresimden bana ulaş[email protected] selam ve dua ile